在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的我家端午节作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我家端午节作文 篇1
我们中国年里的五月初五是端午节，是古老的传统节日，始于我国春秋战国时期，到今天已经有两千多年的历史了。
关于端午节的由来说法不一。有一种说法是说在古代这天是一个消毒避疫的日子。根据文献记载五月被视为“毒月” ﹑“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天小孩要佩戴香囊，系五彩丝线，家家户户都洒酒扫庭院，插艾草、菖蒲、喝雄黄酒。传说有避邪驱瘟之意。
还有一种说法在全国流传很广，是为了纪念爱国诗人屈原而来的，公园前287年泰国攻破了楚国京都屈原心如刀割，但始终不舍弃自己的国都，于是在这天五月初五抱石投江了。楚国百姓哀痛不已，纷纷走到江边，把食物投进江里，说是让鱼虾吃饱了，就不会再吃他的身体了。渔夫们划船在江上来回打捞他的身体。这样就有了赛龙舟，吃粽子等习俗纪念屈原。
随着时代变迁，赛龙舟、插艾草等习俗在北京已经很少见了，但是吃粽子是必不可少的。端午节前几天姥姥就把粽子叶、糯米、红枣等买好，到了那一天姥姥把泡好的粽子叶折成了漏斗型，再把泡好的糯米和枣放进去，包好后用棉线捆住。姥姥把包好的粽子一个个码放进一个大锅里，再加入适量的水点上火。大约一个小时后就会飘散出一股粽子的清香。光闻到味就我要流口水了。妈妈说粽子还有咸味的和辣味的，根据地域划分和风俗习惯味道各不相同。
噢！对了！自从20xx年开始端午节正式列入了国家法定节日，让我们期待今年的端午节早日到来吧！
我家端午节作文 篇2
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来?我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源;浇灌生命，要有利用水资源的智慧;浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。
端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原;至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
中国的传统节日，多数与祭有关。我想，清明是春祭，进入初夏，迎来夏祭中的端午，其后是中元鬼节，夏祭中最隆重的节日，之后的.中秋、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，大年是冬祭，把祭与节推向一年的高潮，做一个盛大的总结。
古代的祭祀，必须用乐。其实祭的背后，已经拱出了狂欢。哀以乐感，乐以哀感，中国人玩人生，玩出的是大幽默，大安详，大智慧。如此看来，端午祭祀屈原，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开，让死者芳菲，让生者芬芳，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，生生不息。
端午的重头戏，以竞龙舟的形式在水上演出。我想，这是对端午之前的清明节的一种补充。有水滋润山才“清”，日月同在才“明”，这种山水日月关系，诠释了天地秘密。水因山不浊，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。这一切，构筑了一种和谐，一种大同。所以龙舟靠岸了，还要登山夺旗抢头彩，只有这样，端午节的人文大戏才算圆满。
端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨;我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识;我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!
端午节是中国人民的隆重节日，从20xx年起设为国家法定节假日，200X年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。
中华民族传承了端午!炎黄子孙记住了屈原!
我家端午节作文 篇3
我的家乡在安铺镇，每年的农历五月初五——端午节，家乡的人们都举行赛龙舟和吃粽子的活动。
有一年的端午节，爸爸妈妈和我到九洲江边观看人们赛龙舟。到那里观看赛龙舟的人很多，一路上到处都是人，真是人山人海，车水马龙呀！江上大桥上的人也有很多，但一座旧桥上的人却很少，而且有警察守着。这是因为旧桥比较小，而且有些栏杆也不见了，还有些桥墩也断了。因为人比较多，我和爸爸妈妈花了很长时间才挤到前面去。
赛龙舟开始了，有黄队和蓝队还有红队，龙舟是长长的，可以坐很多人。随着一声哨响，运动员一起划桨，隆龙舟像离弦的箭一样，向终点飞去。这时，两岸的观众大叫起来“加油！加油”。这时鼓声越来越大，运动员越划越起劲，各支队伍你不让我，我不让你，互相追赶。在人们的欢呼声中比赛终于结束了，结果是红队第一，蓝队第二，黄队第三。
我们随着人流离开了江边。这时街灯已亮了，我越想越觉得龙舟比赛很好看。
我爱我家乡的龙舟比赛，更爱我的家乡。
校长给许桂源同学评一评作文:这篇文章写的是真人真事,所以读起来挺亲切,让校长也想起小时候到江边看龙舟赛的情景。不足的地方就是:如果把赛龙舟时的某一个激动人心的镜头再进行一番细致的描写,文章就变得更加生动有趣了。例如，某一条龙舟上擂鼓的或者呐喊的，又或者挥动船桨的，找一个给自己印象最深的写下来，那读者肯定也会被感染了。继续努力吧，做一个生活的有心人！相信你会取得进步的！
我家端午节作文 篇4
端午节到了，今年，我们全家准备不去外面买粽子，在家中自己亲手包粽子。这不，妈妈已经从外面买回了糯米，粽叶，细绳和一些枣子，花生等，准备开包。
我们本来要先用温水将糯米浸泡半小时的，然后再洗粽叶。可是，妈妈却把“温水”理解成“热水”，把一个个糯米宝宝泡得白白胖胖，浪费了一锅好糯米。
然后是包粽子，我刚要把糯米包进粽叶里，爸爸却叫住了我，把蜜枣，花生等放进糯米中，然后告诉我：“一个大粽子中可以再包一个小粽子，和北方人包饺子塞硬币一样。吃到的人会有好运气哟!”我恍然大悟，将几片粽叶撕成了小段，把糯米切成了小块，才继续包下去。
粽子怎么包呢?首先，把粽叶旋成漏斗状，把小粽子混在糯米里，把糯米倒进“漏斗”中。再继续旋转，让粽叶头与尾重叠，整理好，用绳子捆绿好，就可以了。
下水煮的时候，爸爸怕粽子变成“糊糊儿”，就偷偷把大火换成了中火。10分钟到了，粽子起锅。“嗯?怎么这么硬?”妈妈夹起米饭放进嘴中，我在一旁偷偷的笑。
“可能……时间太少了吧?”“罪魁祸首”爸爸有些心虚，又把粽子扔进了水中。这下他可没忘开大火，却忘了之前煮过了，于是，粽子真的变成了“糊糊儿”……
开吃的时候，妈妈吃到了我包的“小小粽”。大概是因为里边还包了一层粽叶，没有变成“糊糊儿”，味道也因此好了不少。正当我祝福妈妈时，爸爸想挽回一丝尊严，“埋怨”我道：“你怎么多包几个小的呢?不仅能让全家都有好运气，味道还更好呢!”可话一出口，自己也笑了。
吃着美味的粽子，看着热火朝天的划龙舟比赛，想起古代的爱国诗人屈原，真是一个饱满的端午节!
我家端午节作文 篇5
农历五月初五，是我国传统的节日———端午节。端午节前夕，家家要把从山上采来的艾蒿插在门上，小孩子手上要带上五彩绳，说是为了辟邪。大人和孩子在端午节的早上要吃煮鸡蛋和粽子，端午节还会有赛龙舟等活动。
端午节的来历还有一个美丽的传说。公元278年前，楚国的爱国诗人屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和成都城攻破的噩耗后，万念俱灰，抱着一块石头投入汨罗江。楚国人民听到这个消息后，从四面八方赶到汨罗江边，奋力打捞屈原的尸体。人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋、雄黄酒投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈原的尸体。以后每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节我最喜欢做的事就是和妈妈一起包粽子。妈妈在头一天晚上要泡上一盆糯米，第二天我和妈妈一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上三、四个钟头，之后妈妈把粽子泡在准备好的水盆里，凉了以后细细的拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸上白糖吃，吃起来香甜可口，耐人回味。
过端午节，一家人围坐在一起，说着美丽的传说，吃着香甜的粽子，喝着醇香的美酒，真幸福呀！
我喜欢过端午节。
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