话说端午节作文

2021-06-06 关于端午节的作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的话说端午节作文10篇，希望对大家有所帮助。

话说端午节作文篇1

　　从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。

　　农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。

　　端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……

　　韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。

　　突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。

　　我国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

　　传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?

　　是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。

　　文化是不可以量化的'，是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。

　　今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。

　　今年我们只问：你放假过端午节了吗?

　　明年我们会问：你的端午有文化吗?

话说端午节作文篇2

　　大家都知道，6月8日就是端午节，端午节要吃粽子，这已经是很久很久传统了。但是，大家知道端午节来历吗？下面我就来讲讲屈原故事。

　　屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原被去职，赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己祖国，于五月五日，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他真身。有位渔夫拿出为屈原准备饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。这就是端午节来源。

　　这几天，我们家早上一直在吃粽子，我喜欢吃肉粽，别是里面肉，又香又好吃。不行，你也尝尝。

　　你是怎么过端午节呢？

话说端午节作文篇3

　　“五月五，是端阳。吃粽子，喜洋洋。”大家都听说过这句话，这句话与一个节日有关，你们猜到了吗？答案，当然是端午节了。今天，我度过了这个有意义节日。

　　早上，我早早地起来，刷过了牙，突然闻到了一股香喷喷味道，馋得直流口水，心里一想：难道是爸爸、妈妈与奶奶给我做了好吃？我“跟”着香味走了过去。噢，原来是爸爸、妈妈与奶奶在煮粽子，怪不得那么香呢！我奇怪地问：“爸爸，今天为什么要煮粽子呀？”爸爸说：“儿子，今天是我们国家传统节日——端午节！”我听了，一下子就高兴得一蹦三千尺。只见爸爸他们把红豆先放到泡好糯米之中，再加入酱油、味精、胡椒等作料，搅好拌匀，又抓了一点五花肉切成几块，拌在糯米之中，再用荷叶一点一点地把它们包起来，一个精致粽子就完成了！

　　粽子终于煮好了，我想也不想就抓了一个，刚一碰到粽子，“啊！”地大叫一声，就把粽子丢到了锅里，真是太烫了！我只好小心翼翼提起粽子，揭开叶子，哇！一颗颗红豆犹如玛瑙一般镶嵌在粽子之中，香味充满了整个房间，咬一口，糯糯，香香，味道好极了！

　　吃过午饭，我与爸爸到集市上去买东西。刚一进集市，爸爸就像被什么东西吸引住似，噢！原来是艾草！我好奇地问爸爸：”爸爸，你买这个干什么呀？”爸爸说：“这是端午节风俗，人们把它挂在家门口，驱除毒虫，避邪气。”爸爸还给我买了香包，像个小巧玲珑粽子，散发着股股香草味，可爱极了。我戴着香包，扛着艾草回到家里，把艾草放在大门两边，它们就像两把利剑，守卫着我们家。

　　快乐端午节很快过去了，我期待着下一个端午节到来。

话说端午节作文篇4

　　河上龙舟，粽叶飘香。端午节是我国著名的传统节日，在这一天里，吃粽子，插艾枝，喝雄黄酒等是必不可少的活动。

　　端午节在中国是比较受欢迎的，也是所有节日中别名最多的：有端阳，重五，天中等美称，关于传说的，也有不少。有纪念屈原说，有纪念龙说，也有纪念伍子胥说等。其中最流行的是纪念屈原说，据说，屈原于五月初五自投汨罗江，当地百姓舍不得江河中的生物伤害屈原的身体，就取大树叶，将饭团，栗子，鸡蛋等食物包起来，用五彩丝线缠紧，并投入江中，让鱼龙虾蟹吃饱后，就不再吞食屈大夫的遗体。这便是最早的粽子了。因为这深厚的文化底蕴，端午节仍然有着历史悠久的习风。为了避灾避邪，驱除恶鬼，每逢这一天里，我的故乡家家户户的门上，都挂上了艾草，菖蒲以及石榴叶。当然各家各户也少不了包粽子，里面有烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，豇豆等食材，蒸熟后散发着淡淡的翠竹香，即使你现在感觉不太饿，也会忍不住有想咬上一口的冲动！

　　这就是中国的传统节日——端午节。它包含着祖国人民深深的情感，承载着中华民族绚丽多彩的文化，愿端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！

话说端午节作文篇5

　　同学们，你们一定听过这首诗吧？

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，赢躯亦点舟。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯，作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

　　作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

　　其中，最流行的是纪念屈原说，据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

　　因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾，各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

　　偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！

　　看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！

话说端午节作文篇6

　　在家乡，人们通常把端午节称为“五月节”。每到端午节那天，家乡最热闹就是北大桥，从端午节头一天晚上开始到端午节当天晚上十点多都是人。端午节那天，我们大家都会早早起床，然后就去北大桥玩，从早上三点多出门到下午五点多才回家。

　　端午节，给我印象除吃就是玩。吃粽子是一定，端午节那几天，在大街上都是推着车买粽子。插艾草，老人们都会去采或者是买一把艾草，用艾草穿上葫芦挂在门上，至于为什么，我也不知道。吃鸡蛋，也是端午节必不可少一项。我们这儿看不到赛龙舟，也是端午节一大遗憾。端午节，我最喜欢买五彩绳系在手脖上，好几个月都不会拿下来。

　　不同地方端午节习俗也就不一样。端午节是一个神圣节日，也是一个伟大节日。所有地方端午节目都是为纪念屈原。

　　每年最期待节日除春节就是端午节。我喜欢端午节，更喜欢家乡端午节。

话说端午节作文篇7

　　中国每年的五月初五都会这么特别，只为了纪念伟大爱国的诗人屈原而得来。屈原一时想不开的举动——竟给了我们多少年来的延续旧俗。这一天叫做端午节，一个非常清新淡雅的名字，我也非常喜欢，也有人俗称龙船节，当然是因为这一天要划龙船而得名，而且在水乡里特别多这些活动。

　　有些地方会裹粽子，我只吃过我们广东东莞的粽子，有两种口味不同的粽子。如果是说不同方言的人更不一样，比如说我，我是客家人，一直吃奶奶亲手裹的咸粽子长大。到我出去读书时，吃了望牛墩那边的粽子很不习惯，因为他们的粽子可谓又甜又咸，还叫做“咸粽”，（与我们客家人的称呼一模一样，也不是另一种沾糖吃的粽子）虽然与我经常吃的粽子外表一模一样，可我还是比较喜欢吃自己家裹的粽子；我望牛墩的同学吃了我从家里带来的粽子也不大喜欢吃，就这样，两种很不同的粽子令我们不欢而散。

　　我送给班主任几条家乡的粽子，她吃了后，赞不绝口，还说“这才是真正的粽子”因为她不是望牛墩人，只是来到这里教书，她称第一次吃到这么好吃的正宗粽子。我听了也很开心，仿佛老师在夸我一样，其实她是在夸我奶奶的手艺好。

　　端午节还和我有点关系——我是端午节出生的。每快到端午节，我都很期待，不是像学生们的那种期待放假的心情，也不是那种想目睹龙船比赛的期待。我是期待着这个节日里的那个小生日，小部分是为了中国传统节日而开心

　　我喜欢端午节，这个家家户户都会裹起粽子的节日；这个众人围观龙船赛的节日；这个整天都飘逸着粽子香的节日；这个属于我们的节日以及我的生日。

话说端午节作文篇8

　　戊子年五月初四，浮云蔽日，阴风怒号，淫雨霏霏，天地苍茫。霜露所均红旗重，雨雾之施绿叶翻。朝阴半开，晚云低徊，飞鸟匆匆，路人惶惶。是日也，会绵州堰塞湖之将溃，目景色之荒凉，余竟不察夫端午之又至矣。

　　昔人云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”我之谓也。畴昔之端午，虽居于蔽舍，然父母之叮咛，亲戚之问候，俱备矣。携小儿入室，举匏樽以消忧，饰香草以辟邪，叹贤人之忧愁。

　　俄顷释然，万籁俱捐，珍馐满桌，箸不能停。少丝竹之乐事，有笑语之不休。酒足饭饱，停杯投箸，一杯复酹先贤。

　　然戊子之年颇多坎坷，孟子有云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，与之仿佛。年初雪灾肆虐于南，复有火车罹难于北，拉萨之乱谓之人祸，四川之震是为天灾。

　　今者距之大震二十日有余，余震频仍，数万同胞埋骨，多少高堂见背。江山万里血泊，万户低落，遇之端午，亦不免叹息扼腕，无甚节日之欢。

　　然端午之至，岂不顾矣?明日之至，岂无望矣?天灾可以摧物事，而不可夺人志。志之所存，明日之所存;若志之无存，万事皆休矣。吾侪志尚存，幸甚幸甚，则家国之再建，可计日而待矣。

　　一念至此，则向之凄风冷雨，不复焉。明日既望，奈何今日庸人自扰;端午既至，自当庆贺。虽与家人所处者贰，余意故乡之明月必与此处同。

　　呜呼噫嘻!且饮酒邀月，明月之影落于黑子弹丸，家人必识之，然后知游子之陟岵陟圮，知游子之首丘望归。

　　风息雨止，天气复清，喜雨润物，泥土芬芳。意旭日之藏于云，不久当出，复泽大地，草木生长。

　　念及之，复笑，又见端午。

话说端午节作文篇9

　　在中国传统文化节日中，我最喜欢端午节了，因为它充满了浓浓的爱国之情。

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节等，是名称最多的节日。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。其中，最流行的是纪念屈原说。相传战国时期，楚国三闾大夫屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石投汨罗江而死。人们为了纪念他，就把他的投江日农历五月初五定为端午节。

　　端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。两千多年来，每到这一天，大家都要赛龙舟、吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊……赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投江而死的爱国诗人屈原。把粽子投向江河，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的尸体。如今，赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　有首儿歌是：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”现在的端午节，人们丢弃了许多迷信风俗，但是弘扬爱祖国的热情依旧不减。它蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它。