家乡的端午节作文

2021-06-05 关于端午节的作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的家乡的端午节作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

家乡的端午节作文篇1

　　全世界有很多节日，我国有很多传统节日，端午佳节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午佳节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

　　我的家乡唐山也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。我最喜欢端午佳节。我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献的人端午佳节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午佳节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。

　　不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子在端午佳节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。

　　外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。

家乡的端午节作文篇2

　　我家乡的端午节端午节是我国的传统节日。每当端午节快到的时候，奶奶就会裹好吃的粽子，深绿色的芦苇叶裹着白白的糯米。粽子可以裹很多种馅，红枣馅的，花生馅的，密饯馅，咸肉馅的……粽子还可以裹成各种形状，斧头形，猪爪形……无论是什么形状，都是那么好看，那么精致。经过大火的熬煮，芦苇叶的清香溢满整个院子。每当吃着香喷喷的粽子，我都会想起战国时期的伟大诗人屈原。

　　人们还会采些艾蒿回来，把艾蒿插在门和窗户上，艾蒿会发出淡淡的清香，可以驱赶蚊子，苍蝇，还可以净化空气，把艾叶放到水里泡澡，还不会长痱子呢！

　　中午还要吃五红，如西红柿、胡萝卜、鸭蛋、苋菜、鸭肝，听说可以避邪。

　　这就是我家乡的端午节，真希望今年的端午节快点到来。

家乡的端午节作文篇3

　　每年的农历五月初五是我国的传统佳节——端午节，在这一天，人们要包粽子、喝雄黄酒、赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。

　　听：“啊呜、啊呜！快，还有一分钟，大家加油！”今年的端午节我们一家人决定举行吃粽子比赛来欢度端午节。

　　上午8点我就爬出了被窝，先和奶奶把昨天买好的粽叶洗干净，又把肉切成方方正正的一块块，放在拌好的调料里，接着舀了一盆子糯米放进几滴油拌匀，我们就开工了。一个小时后我们完成了包粽子的任务，奶奶把它们放在锅里煮起来，一会儿粽子发出了咕噜咕噜的声音，散发出一阵阵诱人的香味。

　　粽子煮熟了，我们的吃粽子比赛也要开始了。参赛选手是我、爸爸、妈妈、爷爷，由奶奶来做裁判，比赛时间10分钟，在规定的时间内，谁吃得最多谁就赢，冠军可以得到奶奶裹得最“丰满”的粽子。万事俱备、只欠东风，只听奶奶一声令下，比赛正式开始了。只见我们四个人开始狼吞虎咽，我拿起一个粽子，一咬就是一大口，吃得满脸都是糯米。餐厅里弥漫着粽子的香味，夹杂着吃粽子的“吧、吧”声，时间过得飞快，只剩1分钟了，得加油了。在最后的15。秒钟，我以迅雷不及掩耳的速度又消灭了一只粽子。奶奶大喊一声“停”，比赛结束了，我们一个个吃得肚子圆圆的。奶奶开始认真地数每个人吃了多少个粽子，结果我吃得最多，在大家的欢呼声中奶奶为我颁发了冠军的奖品。

　　吃着自己包的粽子，一家人其乐融融，以后我一定要多参加这样的民俗活动。

家乡的端午节作文篇4

　　学校放假了，回到家中，妈妈问我：明天是什么节?我冥思苦想了许久回答道：明天是端午节!妈妈又问：端午节是怎么来的?我又回答说：战国时期，楚国有一名伟大的爱国诗人叫屈原。有一次，楚国和其他的国家打仗了，屈原见自己的祖国即将要被毁灭而自己又只能干瞪眼，于是就抱着一颗大石头跳河了，楚人为了不让屈原的尸体被鱼吃掉，就用糯米做了许多粽子，扔到河里让鱼吃。后来人们还做了许多木船，去寻找屈原的尸体，没找到。为了纪念屈原，后人把屈原跳河这天叫做端午，又正巧是五月五日。每逢五月五日人民大都会做许多粽子扔到河里，时间长了，变成今日的端午节了。

　　妈妈听了，满意的点了点头，说：明天带你去外婆家玩。我听了高兴地一蹦三尺高，心想又可以去外婆家玩了，真好!第二天，爸爸开车带咱们来到外婆家，外婆见了高兴地叫：快进来，快进来!妈妈提着几个串粽子给了外婆，并说：祝您们福如东海，寿比南山!外婆笑得合不拢嘴。外公一如既往，一团和气地笑，

　　中午到了，外婆撇了好几个粽子，我和弟弟见了馋得快不行了，忽然姐姐拿着一瓶可乐进来了，我见了再也忍不住了，口水直唾流三千尺，一把夺过粽子和可乐，弟弟见没吃的了，就使出狮子吼功出来，哇哇大哭眼泪直流三百丈，我的耳朵都快聋了，我佩服的说：哇!不愧是狮子吼功。弟弟说：算你识货便一把夺过粽子。

　　忽然，外婆说：开饭了!其实我的肚子早就唱起了空城计了，一听吃饭了，箭一般冲了过去，棹子上摆满了好我最喜欢吃的菜，由其是肯德鸡肉，我大口大口地吃了起来。弟弟见了也过来了，大人们都也吃饭了。说是。

家乡的端午节作文篇5

　　说到家乡的节日，对我印象最深的，还是端午。在我们家乡，端午节除了包粽子，吃粽子，赛龙舟这些传统习俗外，更有极具我们地域特色的斗牛，赛马，当然，形形色色的地方小吃，那就更不用说了。

　　这天，方圆十数里的村民们都集聚在一起，尽情享受端午带给大家的欢乐，小至四，五岁，老至七，八十岁的，他们身着节日盛装，唱着，跳着，让整个村庄都洋溢着节日的幸福。

　　现在我用“三乐”来给你介绍我家乡的端午。

　　一乐：斗牛

　　这是一片长满青草的，极为宽阔的草地，从四乡八邻聚集到这里的人，围在场地的四周，挨挨挤挤的，都带着惊喜的心情前来观看这一年一度的斗牛，在场地的西边有几棵大树，人们选出来的裁判就在那里，他们面色凝重，一双眼睛紧紧的盯着场地上，一个已被吹得锃亮的口哨含在主裁判的口里，只见他拿着的红色的小旗帜一挥，两头牛像遇见仇人一样，发疯似的铆足全身力气向对方冲去，待都接触到对方身体后，只听见四只粗壮有力的牛角“乒乒乓乓”地缠在一起。

　　编号039的那头牛好像特别聪明，当编号042的那头牛抽出身再一次用全力低头向它冲来的时候，它身子猛地一闪，042就扑了个空，同时前蹄因为用力过猛收不住脚，一下子就扑倒在地上，已完全没有战斗力了，而039经过一阵激烈的鏖战和自己巧妙的战术，在最后终于胜出了。这时四周想起一阵雷鸣般的掌声和欢叫声，在空气也充满着挑战气味的氛围中，039勇敢的夺得了今年群牛争霸战的冠军。

　　我因为经不住一阵高过一阵的人们的欢叫声和起哄声，就慢慢的挤出了人群。那精彩的颁奖仪式我就没看了，挤出人群的我，只感到一阵凉悠悠的山风从身边吹过。

　　二乐：赛马

　　赛马场在斗牛场的另外一边，这些马平时是用来家里驮东西的，在我们村里，因为山路崎岖，有些地方是汽车不能上去的，所以大部分人家都养了马，这些马平时也不是很累，只是在特别需要它的时候才让它驮东西，故此，每家的马都养得膘肥体壮的。现在，这些马又担负起沙场驰骋勇争第一的义务和责任了。

　　只见十数匹马在草场的边上排成一排，待裁判的一声哨子声响，所有的马便像脱弦的箭一样向前冲去，骑在马上的人一手紧紧的抓住缰绳，一手握着鞭子，把整个身子都伏于马背之上，只见马蹄响处，腾起一阵灰尘，那些脚下的草皮被疾驰的马蹄带起，在整个场地上到处乱飞，骏马奔驰处，呐喊声和人们的吆喝声响成一片，平时这些做庄稼的好手，这时候全部变成了驰骋疆场的勇士，在马背上好不威风。

　　我家的马就曾经得到过第二名的好成绩。

　　三乐：吃喝闲逛

　　快乐的'节日自然是离不开好吃好喝的。到这天，我们这里具有少数民族特色的小吃简直是数不胜数，除了绝不可少的粽子，糍粑这些好吃的美食外，还有什么煮粉，凉粉及好多好多叫不出名字的小吃喝美食，在吃的时候，有些摊点的老板还准备了抽奖这些游戏，上一次我就抽到了一只玩具小乌龟，可开心了。更主要的是这天这些小吃的价格都非常便宜，像奶茶这些，两块五毛钱就可以喝个安逸，进店吃粉，老板还会额外送个鸡腿或鸡爪的，完全不用担心会吃亏。

　　吃好喝好后后，再往前走，那里有些围着一圈在吹笛子，有些围成一个圈子斗鸡逗鸟的，好不热闹。反正这一天，是我们整个村子的大狂欢，是我们整个村子最快乐最幸福的节日。

　　黄昏了，我们怀着意犹未尽的心情走在回家的路上，而心里，却已在急切的盼望下一个端午节早点到来。

家乡的端午节作文篇6

　　“柳叶青，梅子黄，家家户户过端阳。”今年公历6月12日是又一年的端午节。到了端午节，我就不然的想起家乡几乎家家户户都做的粽子。

　　说起端午食粽这一习俗，已有两千多年的历史。至于粽子的缘起，大多数人认为那只不过是纪念屈原这一榆木疙瘩而已。此说的依据是南朝梁吴均在《续齐谐记》中有这样的记载：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中，长沙区回忽见一士人自云三闾大夫。谓回日：闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以绿丝缠之。此二物蛟龙所惮。回依其言。今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，遗风也。” 宋代孟元老的《东京梦华录》也记载“今世人五月五日作粽，汩罗之遗风也”。屈原死于公元前278年的农历五月初五，这一点争议倒不大。但是，关于“蛟龙所惮”的说法是值得怀疑的。闻一多生前就坚持认为，包括粽子和龙舟在内的种种端午礼俗，实际上与“持龙图腾崇拜民族的祭祖日”有关。也就是说，沉入江中的粽子很可能只是单纯地为了拜祭蛟龙，而不是作为深水炸弹去“恐吓”那些对屈原不利的蛟龙或者转移它们的注意力。所谓端午食粽是祭祀屈原，纯粹是后人穿凿附会而成的。另外，粽子作为民间比较普通的一种食品，也不一定非要到端午才吃。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，还有许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗呢。不仅如此，古代还有夏至食粽的风尚。《荆楚岁时记》里面就说：“夏至节日食粽。”

　　当然粽子的起源不止这一种说法，只不过这种说法的影响面比较广而已。关于五月五日食粽这一习俗，就不得不说一说端午的来历。端午的来历，最早起缘于上古三代的“兰浴”。按照《大戴礼记·夏小正》的解释，“五月五日蓄兰为沐浴”，目的是“此日蓄采众药，以触除毒气”。古人相信，五月五日这一天阳气至极，万物茂盛，正是“毒气”最旺的日子，故端午之为节尚得服药，多少有些“排毒养颜”的概念。《荆楚岁时记》里面也说：“民斩新竹为筒粽。练叶插头，五彩缕之，投之以为辟水厄。”由此可看出，角黍和角粽的本来作用是投在江河湖泊之中以镇压禳解水患，是一种原始巫术。然而，这种朴素的“天人感应”后来还是被复杂的“人人感应”所取代，以至以讹传讹。

　　粽子在这两千多年的交递嬗变中大体经过了筒粽、角黍、馅粽三个阶段。据记载，春秋时期的粽子是用竹筒装米密封烤熟，称为“筒粽”，所以《说文解字》才将“粽”解释为“芦叶裹米也”。后来改用菰叶(茭白叶)包黍米制成，呈牛角状，称为“角黍”。东汉时，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰叶包制成四角形，因水中含碱，煮熟就成碱水粽。到了晋代粽子被正式定为端午节食品。周处《风土记》载：“仲夏端午，烹骛角黍。”这时不仅制作粽子的技艺有了很大提高而且包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时粽子的品种增多，米中还掺杂肉、板栗、红枣、赤豆等物。唐代粽子用米已“白莹如玉”：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”(元稹);粽的形状也已出现锥形、菱形等形状：“渚闹渔歌响，风和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”：“时于粽里见杨梅”(苏轼);并且吃粽子已成为时尚：“门楣束艾作神人，团粽盘中节物新”(陆游)。元代粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，这样就突破了菰叶的季节局限。明代开始用芦苇叶包粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，粽的品种也更加丰富多彩。清代出现了“火腿粽”：“扬州洪府制粽，取顶高糯米，捡其完善长白者，去其半颗散碎者，淘之极熟，用大箬叶裹之，中放好火腿一大块，封锅焖煨，一日一夜，柴薪不断。食之滑腻温柔，肉与米化。”(袁枚《随园食单》)

　　就地域而言，南北多少有些差异。北方以一般用芦苇叶卷为漏斗状。因芦苇细长而窄，常需两、三片相叠才能缚粽。一般只有甜素馅，多用红豆沙或小枣做馅，多做成棱锥正四面体形状。南方多以竹叶、箬叶包粽，以棕叶缚粽，形状接近三角锥。馅料只用糯米，但有咸甜荤素各种口味及花色。如今的粽子早已是千品百种，璀灿纷呈。各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。

　　记得以前长辈们把箬叶买回家，裹上白糯米，加上豆沙、红枣等馅就成了一串串粽子。在包粽子过程中，最后的扎绳极为关键，不但要扎紧还要扎得巧。一旦扎松了，粽子就会散开的。当一只只枕头粽、小脚粽、锥形粽香飘出锅时，急得口水直往肚子里咽。现在方便了，想吃就可到超市和菜场去买现成的，省时省力，但也少了那种自已动手而为之的乐趣。

　　端午佳节话粽子，也许就是那一个个饱满，香腻的粽子，才让我对家乡的端午节一直念念不忘。