在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的家乡端午节作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家乡端午节作文 篇1
端午是中国民间传统节日，据说是为了纪念屈原。小时候我并不知道屈原是谁，只是看着大家忙碌着，也就屁颠屁颠地跟着转。在端午到来的前几天，我会跟着一些大姐姐学做蛋笼。大姐姐们那用五色的线编织而成的蛋笼特漂亮，再看看我的，虽然有点粗糙笨拙，但我也仍是很满意，毕竟，这是我亲手做的啊。编织好后，我满心期待着端午的到来。
到了端午前夕，爸妈将早就准备好的茶叶蛋、豆腐干、蘑菇以及调料一起放在锅炉中，用煤炭一直煮到天亮。第二天，我会早早的就被一阵一阵的茶叶蛋的香气给熏醒。一想起今天有好多好吃的，平时擅长赖床的我再也躺不住了，匆匆忙忙地就下了楼。看着盆里烧好的绿色的洗脸水，虽然有股刺鼻的大蒜味，但这是习俗，也就顾不得了。洗过脸，上了饭桌，爸爸总是要硬逼我吃大蒜，说可以去病，我才不信呢。我只顾吃我爱吃的棕子、茶叶蛋。吃饱后，也不忘在蛋笼里再装个蛋，心满意足地度过了整个早上。
到了中午，我拼命地吃完午饭，与弟弟一起焦急地坐在钟表前，看着时间一秒一秒地走动着。当时针、分针、秒针都指向12点时，我们将早已准备好的雄黄涂于手心、脚心以及头顶的旋上。也不知这是什么怪习俗，我是不大相信的，但我们认为好玩，也就将其涂得橙黄橙黄的。过一会儿，由于出汗，雄黄的颜色也就变淡了，蛮可惜的。那时大人们会将雄黄洒在房子周围，好像是用来避邪、驱虫驱蛇什么的。看着爸爸洒雄黄的样子，我想如果真有蛇出现，会是怎样？雄黄真的会起到作用吗？蛇遇到雄黄会痛苦地离开吗？
现在，想起这一切的，好像过眼云烟，让人怀疑是否真的有过。不过，无论怎样，可以肯定，故乡的端午仍会在故乡连绵不断地延续下去，一直到很远很远的时候。
家乡端午节作文 篇2
每年的五月初五是端午节，它是我国的一个传统节日。
我们家乡在端午节那天，每家每户都要吃粽子。我们从菜市场里买来了包粽子的粽叶，还有糯米、猪肉。先把糯米和粽叶放在水里浸泡几小时后，用浸泡过的粽叶包上糯米，再放上一小块肉，然后用线绑好，这样一个可爱又漂亮的小粽子包好了，再把包好的粽子放锅里煮上几个小时，就可以吃到香喷喷的粽子了。
我边吃粽子边问妈妈，端午节是怎么来的？妈妈给我讲了一个故事：以前战国时期有一位楚国人叫屈原，他是中国最伟大的浪漫诗人，也是我国己知最早的著名诗人、世界文化名人，他创立了楚词这种文体。后来因那时国王听信馋言被流放，最终投江而死。原来端午节的意义是为了庆祝丰收，后来因为屈原投江那天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对出原的悼念。有些地方还在端午节那天在大江里赛龙舟。这种抚慰屈原忠心的古俗世代相传。
我们那里的人随便走到哪户人家都能吃到热腾腾的粽子、麻花、茶叶蛋。我妈妈还带上这些东西送去给外婆外公吃，也表示一种对亲人的想念。
这真是一个开心热闹的节日。
家乡端午节作文 篇3
有人说过端午节要赛龙舟、吃粽子、饮菊花酒，但我的家乡确不是这样。
每当端午节来临之际，家乡小河边的芦苇已经长大了，在清清浅浅的小溪里随风摆动，在那里向小朋友不断招手，好像在说：“端午节快到了，你们大家来采芦苇，别忘了来找我。”竹笋顽强地从土地里钻出来，摇摇身子，来凑热闹，顺便带给我们一些竹笋叶，好像在喊叫：“快来罗!多么嫩的叶子呀!过了这个村，没了这个店!”
农历五月是一个灿烂的春天，我们这些小孩子都忙得不易乐乎，拿起小篮和大伙蹦蹦跳跳来到河边，动起手，别看我们小，但打芦苇叶的速度可不慢。大家像比赛似的，抢着打。不一会儿，我们的篮子里装得满满的，一眼望去芦苇像被拔去新衣裳。芦苇打好了，我们又来到竹林，竹笋已经长成青竹，身上的叶子也落了下来，我们捡在青竹旁边的落下来的叶子。但我们不会去掰那些新的没有落下来的竹笋叶。因为下面的竹子还没长好，拔去之后，下面的竹子会坏掉的。
收获满满的我们高兴得回家了。妈妈把芦苇叶和竹叶煮了一下再捞出来，把糯米泡好，准备好腊肉和红枣。要开始包了，把三四张芦苇叶放在一张竹叶中重叠在一起。小孩子也七手八脚动起来，把好好的粽子包的歪歪扭扭的，粽子煮好以后，香味四溢，看着自己包的粽子想笑，但吃起来还是津津有味。我们把自己的粽子拿着四处跑和别人交换着吃。
我们的家乡的端午节是这么与众不同，是这么热闹。
家乡端午节作文 篇4
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃棕子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”你听过这首描写端午节的儿歌吗？端午节是我国传统节日，据说，有一位爱国诗人屈原，眼看自己的国家被侵略，含恨投江而死，人们为了记念屈原，所以在每年端午节人们总会把粽子扔进河里喂鱼，鱼儿吃了粽子，就不会去吃屈原的遗体了。
让我跟你讲一讲我们家乡是怎样过端午节的吧！每年一到端午节，每家每户都要挂艾叶、老人要为孩子们戴长命缕、漂河灯，还要吃粽子、芽蚕豆、麻花、大蒜和鸡蛋，端午节这天，一大早，爷爷、奶奶就买来艾叶和菖蒲，用红线扎起来挂在门上，据说，门口挂上艾叶，可以驱邪。到了中午，就把提前泡好的芽蚕豆和鸡蛋、粽子、大蒜一起放进锅里煮熟，到了吃饭的时间，餐桌上摆满了各种好吃的，让人眼花缭乱、馋得直流口水。我会迫不及待地拿起一个大粽子，解开线，轻轻扒开粽叶，就露出了白白的糯米饭，忍不住狠狠地咬上一大口，香香甜甜，美味极了。一家人团团圆圆聚在一起，吃着香甜的粽子，品尝着美味食品，说说笑笑，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的粽子味，开心极了。
妈妈告诉我，我们家乡以前还有一个很特别的习俗，那就是漂河灯。在端午节那天，孩子们就自己做河灯，到了晚上，孩子们把各自的河灯点亮放进河里，然后许上一个心愿，让河灯带上我们的愿望漂向河中央，河面上漂满了各式各样的河灯，灯的火光一闪一闪的真像满天的星星，漂亮极了。因为现在要保护环境，保护滇池，就不再放河灯了。
端午节这天，老人们最不能忘记的一件事就是给孩子们戴长命缕了，一大早起来，奶奶就拿来一束长命缕（我们这儿叫做百索），长命缕是用红、黄、蓝、白、黑五色丝线做成的，奶奶就一圈一圈地系在我的手腕和足踝上，奶奶一边系还一边说：“保佑我的小孙女健健康康，长命百岁。”系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作，奶奶眼中满满的都是对我的宠爱，长命缕寄托着奶奶对我无限的期望和疼爱。这些长命缕一直要戴到农历六月二十四日过火把节的时候，把它剪下来，放进火把里烧掉。
我爱我的家乡，我更爱过家乡端午节，欢迎你到我的家乡来和我一起过端午节。
家乡端午节作文 篇5
端午节，我就想起一首儿歌“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”一曲简单的儿歌就道出我国两千多年的传统节日——端午节。一到端午这一天全国各地的人们都要吃粽子，赛龙舟，为什么要吃粽子赛龙舟呢，还要从屈原说起，在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢，预示着楚国前途的危机。
次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。楚国百姓哀痛异常，纷纷划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。
在我的家乡也一样，每到这一天，家家户户都忙得不亦乐乎，大家都在为过节准备。端午节的前两天，就看到奶奶，去市场买粽叶，糯米，回到家以后，奶奶先把粽叶放到一个盆子里，用水浸泡，使它变柔软，然后把糯米洗净，用水浸泡，经过一段时间的浸泡后，奶奶开始包粽子了，首先先拿起一片粽叶，把它卷成一个椎体，然后再把糯米填到这个椎体李，填满以后，用其余的粽叶把它紧紧的裹住，接着用麻线把它困起来，奶奶就像这样一个一个的包着，不一会，一串粽子就包好了。终于到了端午这一天，妈妈一早就出去买菜了，奶奶从冰箱里取出之前包好的粽子，放到锅里开始煮，妈妈不久也回来了，这时妈妈拿出在市场买的艾叶，把它挂在门上面，然后准备菜肴。
经过了一天的准备，我们的晚餐开始了，我们一家人围坐在饭桌前，为先人屈原祈祷后开始用餐，这是电视里也在播放赛龙舟的画面，我不由得想起屈原，希望他能听到我们的祈祷，不会刚到寂寞。端午节是我们中国人两千多年的传统节日，他的延续不仅是龙的节日，还是一种精神的延续。
家乡端午节作文 篇6
在家乡的端午中，有很多风俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午了！
在家乡，端午的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的.玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看！更是有一股艾叶特有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了！在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的！
在端午这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛。
许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香！也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊！也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学！也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光！也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母！想起在家的幸福时光！
家乡端午节作文 篇7
端午节放假，妈妈带我去南门坑游玩，听到消息，我高兴得手舞足蹈。
我们坐着车子，带好工具，出发了。过了一会，我们到了南门坑，那儿有金色的沙滩，还有一望无际的大海，看到这些，我的心高兴得砰砰直跳，还没等妈妈布置好东西我们就光着脚丫，跑到沙滩上玩水，我们用铲子挖了个大坑将自己的脚埋在沙子里，一卷波浪冲上岸来，我们的脚下就有一阵凉咪咪的感觉，在尽情地玩耍中，我们的午餐做好了，我们站在沙滩上，吹着海风，我们的脸上洋溢着快乐的微笑，吃完午饭，我们游玩了周围的美景，过了一会还变更热闹了，到处是人们的欢声笑语，海面起了一点小雾，过了一会雾更大了，讲真个海滩笼罩在下面，在雾笼罩的海滩像一片仙境，这些雾似乎拥有了魔力，将海水全部吸干了，妈妈告诉我这叫退朝，我们光着脚丫在水里踩，脚下凉凉的，人们也纷纷往水里踩，走到对面的岛上，过了一会雾更大了我们再也看不清楚前面的方向，便往回走。
南门坑实在太美了，就像传说中的仙境。
家乡端午节作文 篇8
家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。
端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。
这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀！好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。
不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。
如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢？
假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步；假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰；假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假如我是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们的充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠瀴炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。
朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你着引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会你作介绍，来吧！我远方的朋友。
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