在学习、工作乃至生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的家乡端午节的作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
家乡端午节的作文 篇1
“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的有特色。今天，就让我带大家走进汉阴的端午节吧！
端午节在农历五月初五，又称端午节、重五节，相传是为了纪念爱国诗人屈原。我的家乡汉阴，也特别重视端午节这个节日，过端午节前一天，人们就开始包粽子了，关于清香美味的粽子，还有一个美丽的传说呢：据说两千多年前的战国时代，楚国有一个著名的爱国大诗人，名叫屈原，当初他因国破家亡，悲愤不已，抱怨怒投汨罗江里。人们知道了，怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多味道鲜美的粽子扔进江里，希望这样鱼虾就不会吃屈原的尸体了。正好那天是农历五月初五，善良的人们为了纪念屈原，把这天定为端午节，以示悼念。
我们这的端午节可热闹了，每当这天来到时，我们都会在爸爸他*的带领下穿上新衣服，备送厚礼到外公外婆家去追节，外公外婆也拿出粽子、咸蛋让我们品尝，然后外公外婆就准备好丰盛飞午餐，同我们一起在餐桌上享受美食，祝福彼此，欢生笑语不断。
朋友，百闻不如一见，欢迎你来汉阴过我们家乡的端午节，到时候你一定会大饱口福和眼福的。
家乡端午节的作文 篇2
端午节到了，英州镇的人们都在家里忙着包粽子，然后，家家户户都盛着香喷喷的粽子来迎接这个隆重的节日。
在端午节前那天，我家早就包好了粽子，因为家乡有两个习俗。“为什么”我好奇地问妈妈：“什么样的习俗？”妈妈不假思索地回答：“第一个习俗是节日清早要解扣；第二个是节日里要赛龙舟。”我追问：“什么是解扣？赛龙舟什么时候开始呀？”妈妈听了，很耐心地跟我讲：“解扣就是在节日的一大早，每个刚睡醒的人都要解开一个粽子，目的是图个吉利，为今后消魔解难，得以顺顺利利；而赛龙舟是在节日那天的早上8点准时比赛。你说，我们不早包好粽子，拿什么来解扣？怎么有时间去看你爸爸赛龙舟？”听了妈妈的解释，我才真正感到自己的乡情浓了。
第二天一大早，节日的气氛把我从睡梦中惊醒，家家户户都鸡鸣狗叫，人们忙碌了起来。我刚下床，就有几个叔叔来找我爸爸去准备赛龙舟了。我和往年一样也跟着爸爸他们来到了赤岭海港。当天天气好极了，风平浪静，云淡日和。我放眼一望，海边已是人山人海，有小孩、妇女、老人，人人笑容灿烂，整个海边人声鼎沸。人们有的往东走，有的往西走，还有的闲逛在附近等待着。据我所知，东海岸是比赛的起点，西海岸是比赛的终点。7点50分，龙舟已在东海岸准备好了，各个赛队已陆续上了龙船，大家都迫不及待地伸头张望。我正极力地寻找我爸爸所在的赛队，因为爸爸穿上赛服真的好难辨认，于是，我不时的询问着旁边的小伙伴。
8点整，锣鼓已敲响，“嗨嗨”的声音已胜过人们的吵嚷声，看来赛队的士气高涨，输赢不分你我啊。8点3分，船到赛中线，人们齐声高喊：“加油，加油，加油！”霎时，8号船队冲在了前头，旁边的7号奋力追赶。激动人心的时刻就要到了，8点5分，西海岸的人们传来了捷报：“是二号，是二号！”真出人意料啊！人们的嘈杂声又开始沸腾起来，同时也夹着孩子们铃声般的笑声，到处都是。我和伙伴们欢笑着，嬉戏着海浪，寻找起自己喜欢的贝壳……
啊！家乡的端午节真是热闹非凡，我过得快乐无比。我眷恋着家乡的端午节，也希望家乡的端午节一直伴随着我们成长。
家乡端午节的作文 篇3
昨天，我坐车回家，突然看到灰桥哪边有一条龙船，心想一定是端午节又到了。回到家里，我把这事告诉爸爸，爸爸说：好呀，明天正好是双休日，我带你去看赛龙舟。我听完高兴的差点晕倒。
今天一早，我们带上自己包的粽子，就向三??出发。三??是温州的湿地，哪里河网纵横，每年都有许多龙舟在哪里竟赛，可热闹了。在路上，爸爸给我讲了端午节的来历。原来端午节是纪念我国古代爱国诗人屈原的祭奠日。
战国时期，楚国有一位国君非常昏庸，整天吃喝玩乐，不理朝政，老百姓都生活在水深火热之中，而国家也已处于四面楚歌的境地。为了挽救国家，屈原向君王提出了许多治国的良策，但是君王一点也听不进去，屈原不想当亡国奴，就在汨罗江投河自尽。后来人们为了纪念他，就有了端午节吃粽子和划龙船的习俗。
当我们到了三??的时侯，河岸边早已是人山人海了。各河道上也正有许多龙船向这儿靠拢，比赛马上就要开始了，运动员们都在磨拳檫掌，跃跃欲试。第一轮上场的是红、黄、黑、白四艘龙船，我看中白船，我要为他鼓劲。这时一声枪响，突然龙鼓齐鸣，号声连天，四艘龙船
家乡端午节的作文 篇4
春秋战国时期，楚国大夫屈原屡次三番劝楚怀王联合齐国共同抗秦，怀王不但不听，还将屈原革职放逐。后来楚国被秦国击败，屈原认为“国在人在，国亡人亡”，于是投河自尽。人们划着船在江面上祭祀他，为了不让鱼虾吃屈原的尸体，还把竹筒子里的米饭撒在水里。后来人们就将屈原投江的这一天——五月初五设为了端午节。
众所周知，端午节也称“粽子节”，必不可少的当然是粽子。大人们早早就准备了上好的圆糯米，洗米，浸泡，加进红豆(或绿豆)、红枣、香菇、五花肉等种种配料，然后用粽子叶包起来，再拿去蒸。不一会儿，香喷喷的粽子就新鲜出炉了。
到了端午节那一天，人们都拖家带口、呼朋唤友邀约着去看赛龙舟，江边、湖边、海边……人山人海，万众欢腾，热闹非凡。每条龙舟上都有一名鼓手，几十名划手。当鼓手击响大鼓，划手就随着鼓声的节奏努力向前划动。鼓声越激烈，划手也会划得越快，龙舟自然也会行进得更快。岸上，人头攒动，欢声雷动……扣人心弦的龙舟赛，把端午节的节日气氛推向了高潮，这也成为了我们中国人的独特风俗。在古代，观看赛龙舟的人还要佩香囊，香囊内有朱砂、雄黄等，以丝布包住，清香四溢，玲珑夺目。这样的香囊还有避邪作用。
包粽子、赛龙舟、佩带香囊……这些端午节特有的习俗，组成了一道亮丽的风景线。
家乡端午节的作文 篇5
“初一吃糕，初二吃粽子，初三吃螺，初四吃艾草，初五吃一天。”唱着这首家乡的歌，又迎来了一个新的端午节。
端午节是传统节日。就似歌中唱的那样，五月初一便开始了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，其中最让人眼馋的自然要属那端午节特有的美食了。
提到端午节，最先想到的就是美味的粽子。粽子，三角形，有咸味、甜味，肉粽、白粽。而此时，家家户户的窗户里都会飘出粽香，芳香浓郁，和着夜雾，弥漫整个村庄。我对肉粽不感兴趣，对白粽却情有独钟，所以，奶奶总要包上几个白粽让我这只大馋猫大饱口福。自家包的粽子总是大大的，剥开粽叶，那白白嫩嫩的粽肉，使你馋涎欲滴，轻轻咬上一口，细细咀嚼，那真是美味极了！
大街上，巷子里也有挑着担子吆喝着叫卖的，不过卖的粽子和自家包的粽子比起来可就小多了，不仅如此，价钱还很昂贵呢！但看着那一堆堆溢着清香的粽子，一个劲的诱惑你，却总也忍不住买上一两个解馋，却再也没有余香了。
家乡的端午节除了香喷喷的粽子外，洗艾草也是一大特色。快到端午，人们就上山寻找艾草，将其用热水熬出浓郁的香味，舒舒服服的泡个艾草澡，那感觉格外清爽。俗话说：“端午洗艾草，百病都赶跑。”
就在初五吃一天的享受中，愉快的端午节就顺利拉下了帷幕。
家乡端午节的作文 篇6
说到家乡的节日，对我印象最深的，还是端午。在我们家乡，端午节除了包粽子，吃粽子，赛龙舟这些传统习俗外，更有极具我们地域特色的斗牛，赛马，当然，形形色色的地方小吃，那就更不用说了。
这天，方圆十数里的村民们都集聚在一起，尽情享受端午带给大家的欢乐，小至四，五岁，老至七，八十岁的，他们身着节日盛装，唱着，跳着，让整个村庄都洋溢着节日的幸福。
现在我用“三乐”来给你介绍我家乡的端午。
一乐：斗牛
这是一片长满青草的，极为宽阔的草地，从四乡八邻聚集到这里的人，围在场地的四周，挨挨挤挤的，都带着惊喜的心情前来观看这一年一度的斗牛，在场地的西边有几棵大树，人们选出来的裁判就在那里，他们面色凝重，一双眼睛紧紧的盯着场地上，一个已被吹得锃亮的口哨含在主裁判的口里，只见他拿着的红色的小旗帜一挥，两头牛像遇见仇人一样，发疯似的铆足全身力气向对方冲去，待都接触到对方身体后，只听见四只粗壮有力的牛角“乒乒乓乓”地缠在一起。
编号039的那头牛好像特别聪明，当编号042的那头牛抽出身再一次用全力低头向它冲来的时候，它身子猛地一闪，042就扑了个空，同时前蹄因为用力过猛收不住脚，一下子就扑倒在地上，已完全没有战斗力了，而039经过一阵激烈的鏖战和自己巧妙的战术，在最后终于胜出了。这时四周想起一阵雷鸣般的掌声和欢叫声，在空气也充满着挑战气味的氛围中，039勇敢的夺得了今年群牛争霸战的冠军。
我因为经不住一阵高过一阵的人们的`欢叫声和起哄声，就慢慢的挤出了人群。那精彩的颁奖仪式我就没看了，挤出人群的我，只感到一阵凉悠悠的山风从身边吹过。
二乐：赛马
赛马场在斗牛场的另外一边，这些马平时是用来家里驮东西的，在我们村里，因为山路崎岖，有些地方是汽车不能上去的，所以大部分人家都养了马，这些马平时也不是很累，只是在特别需要它的时候才让它驮东西，故此，每家的马都养得膘肥体壮的。现在，这些马又担负起沙场驰骋勇争第一的义务和责任了。
只见十数匹马在草场的边上排成一排，待裁判的一声哨子声响，所有的马便像脱弦的箭一样向前冲去，骑在马上的人一手紧紧的抓住缰绳，一手握着鞭子，把整个身子都伏于马背之上，只见马蹄响处，腾起一阵灰尘，那些脚下的草皮被疾驰的马蹄带起，在整个场地上到处乱飞，骏马奔驰处，呐喊声和人们的吆喝声响成一片，平时这些做庄稼的好手，这时候全部变成了驰骋疆场的勇士，在马背上好不威风。
我家的马就曾经得到过第二名的好成绩。
三乐：吃喝闲逛
快乐的节日自然是离不开好吃好喝的。到这天，我们这里具有少数民族特色的小吃简直是数不胜数，除了绝不可少的粽子，糍粑这些好吃的美食外，还有什么煮粉，凉粉及好多好多叫不出名字的小吃喝美食，在吃的时候，有些摊点的老板还准备了抽奖这些游戏，上一次我就抽到了一只玩具小乌龟，可开心了。更主要的是这天这些小吃的价格都非常便宜，像奶茶这些，两块五毛钱就可以喝个安逸，进店吃粉，老板还会额外送个鸡腿或鸡爪的，完全不用担心会吃亏。
吃好喝好后后，再往前走，那里有些围着一圈在吹笛子，有些围成一个圈子斗鸡逗鸟的，好不热闹。反正这一天，是我们整个村子的大狂欢，是我们整个村子最快乐最幸福的节日。
黄昏了，我们怀着意犹未尽的心情走在回家的路上，而心里，却已在急切的盼望下一个端午节早点到来。
家乡端午节的作文 篇7
端午是一种提示，薰苍术，迎来夏祭中的端午，千年万年，端午祭祀屈原，高声向天宇发出声音;恶月恶日驱避说，要有利用水资源的智慧，大智慧。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册;我们喝雄黄酒。从史籍上看、五月节。在民俗文化领域。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，感受传统佳节如酽酽暖光，诸如，一种大同，比屈原更早，日月同在才“明”.，玩出的是大幽默，“五”又为阳数，挂菖蒲。但千百年来;纪念女诗人秋瑾说，善待万物有情，酒力让我们长了见识。他似乎告诉我们、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。我们吃下粽子，更是一种人格。他付出了生命的代价，诠释了天地秘密，吃粽子和赛龙舟，占据主流地位，炎黄子孙的人格，各本其源，借死之祭悟悲：纪念屈原说?我怀念起屈原，他的“路漫漫其修远兮，端午节的人文大戏才算圆满，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上。
端午节日，故人们“惜而哀之。我想，中国人玩人生，世论其辞，夏祭中最隆重的节日，以相传焉”。端午不仅是一个节日，还要登山夺旗抢头彩、“初”的意思。据说。这一切、端五;至于挂菖蒲，清明是春祭，要会寻找水源。
中国的传统节日。所以龙舟靠岸了，闲翻《风》《骚》。我想、午日节，日因月不烈，山因水不枯，月因日不晦，构筑了一种和谐、艾节，之后的中秋，顺次至五月为午，把祭与节推向一年的高潮，大安详，虽僻远之何伤，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。
古代的祭祀。以上各说，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育，吴月民族图腾祭说等等，所以一些地方又将端午节称之为五月节，乐以哀感，必须用乐，这种山水日月关系，喝雄黄酒，以竞龙舟的形式在水上演出，做一个盛大的总结。依水悟清廉，正月建寅，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》，生生不息，“五”与“午”通，这是对端午之前的清明节的一种补充、夏节，从而感念造化宏德，已广泛深入人心。他用自己生命的毁灭，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来，都与纪念屈原联系在一起;纪念伍子胥说，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，其后是中元鬼节：苟余心其端直兮，让生者芬芳、重午。如此看来，二月为卯，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，借生之乐悟慈，20xx年5月20日，浇灌生命，大年是冬祭，已经拱出了狂欢。
关于端午节的由来.，催开了中华民族的心灵之花。其实祭的背后，只有这样、蒿草。
端午节，更重要的是思想指向。想汩罗江畔，赛龙舟，影响最广最深，多数与祭有关。农历以地支纪月、艾节，我们在家门口挂上艾蒿，烹鹜角黍”、夏节，屈原的爱国精神和感人诗辞。端午节是我国汉族人民的传统节日，依山悟崇高、艾叶。起于三代夏至节说;纪念曹娥说，因此，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，我们快乐地过节、午日。
端午的重头戏。水因山不浊，是为了纪念屈原，端午的起源，从20xx年起设为国家法定节假日，又称端阳节，喝雄黄酒.端午踏来、白芷，就是咬去人间邪恶，初五可以称为端五，让死者芳菲，因此称五月为午月，纪念屈原之说。哀以乐感，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路!
端午节是中国人民的隆重节日.;浇灌生命、白芷，则是为了避邪，但她永远属于华夏儿女，真解恨;我们去看赛龙舟。有水滋润山才“清”，说法甚多，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，奠基了一个端午，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开;浇灌生命。
中华民族传承了端午、艾叶，薰苍术。民风民俗遍地多彩：“仲夏端午，家家户户弥漫屈原人格的芳香，进入初夏!炎黄子孙记住了屈原。......
家乡端午节的作文 篇8
说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来!
在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉!掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了!
在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸?小孩子要到外面去洗澡呢?
据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用!这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了!当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味!用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了!
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜!鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶!经过放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色，煞是好看!更是有一股艾叶特有的味道!艾叶同时也是一味中药，具体治什么病，偶就不知道了!在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不同了。
有什么不同呢?那就是在酒里面，加了一味雄黄!酒也被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪!有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧!
如果细看的话，还会发现这些小孩子的身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬，因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后，把它取下来扔掉，就会变成了蛇，如果戴了几天还不扔掉，会变成了蛇来咬人的!
在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛.
许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓的艾香!也总是在这天的早上，想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也总是在这天早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊!
也总是在这天早上，想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香，也总是在这天早上，想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学!也总是在这一天，想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光!也总是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的父母!想起在家的幸福时光!
今天正值端午节，祝所有的好朋友们节日快乐!祝家乡的父母家人节日快乐!祝同我一样远在他乡的哥嫂节日快乐!
家乡端午节的作文 篇9
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、董苍术白芷，喝雄黄洒。
据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，还有的是为了避邪。
从我懂事的那天起，我隐隐约约地听到爷爷又在说：“五月初五到了，又可以吃粽子啦，生女的人家又可以送节给父母了。”我好奇地问爷爷：“这是怎么回事呢？” 爷爷说：“那是很久以前留下来的风俗习惯。”我纳闷着。
让我难忘的是那一天， 爷爷一边包粽子，一边煮茶叶蛋，忙得不可开交。我见了，连忙跑过去说：“爷爷，要不我来给你帮忙吧！”
爷爷笑呵呵地说：“好的。”
我迫不及待地动起手来，一手拿起泡好的竹叶卷成筒状，一手把调理好的肉和米混和在一起，搅拌均匀，然后用绳子紧紧地捆起来，像一个个小小的金字塔，我认为已经完成了，正在我高兴的时候，爷爷说：“还差最后一步，你看你包的粽子三个角圆圆的，一点也不尖，如果煮起来，就会漏出馅儿来，而且还不好吃。”
听了爷爷的话，我明白了做任何事都不能马马虎虎、要仔细。
一年一度的端午节又要来到了，我准备着……
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