无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的家乡端午节作文7篇，欢迎阅读与收藏。
家乡端午节作文 篇1
不知不觉，又是一年一度的端午节。
端午节的前一天下午，奶奶就将糯米用水洗干净浸泡好，把红枣花生也用凉开水泡发好，然后仔细地将芦苇叶搓洗干净，等吃过晚饭就让我和妈妈每人搬一个小板凳坐下，开始包粽子。包粽子可是一项绝活，家里只有奶奶会包，我妈妈也不会。奶奶先教我们把棕叶在掌心中摊平，卷成圆锥形，然后用勺子把雪白的糯米，红红的大枣，和圆溜溜的花生放进棕叶里，再把棕叶对折，层层包裹之后，最后用白色的棉线把粽子紧紧扎好。妈妈学会了，但包的不是很好，我在旁边学，妈妈就说我捣乱，哈哈，我还包了小小的，自己吃。等我们都睡觉了，奶奶又开始煮粽子，每次都是把锅包得严严的，不让漏气，“这样出来的粽子才筋道，绵甜又爽口。”奶奶说道。
端午节这天大清早，奶奶很早起来煮鸡蛋和粽子，等我们起床后，鸡蛋和粽子全都上桌，我边吃粽子，边听妈妈讲关于端午节的故事。
家乡端午节作文 篇2
又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时候。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。
我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。
糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。
家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的`小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。
辉纾大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。
初五是过端午节的高潮。家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防叮咬。
端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对碰撞，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子对于鸡蛋很感兴趣，并不是因为他们特别的喜欢吃，而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，好胜的小孩们玩得可开心啦。
龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动。我家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
家乡端午节作文 篇3
家乡有许多的传统节日，如：重阳节，春节，中秋节，清明节等，我最喜欢的节日就是农历五月初五的端午节。端午节那天要吃那香喷喷的粽子，可是你们知道为什么要吃粽子吗？传说有这样一个故事：曾经有一位爱国诗人屈原，因为自己的国家破亡，于是便愤恨跳江，人们怕江里的鱼儿吃掉屈原，于是便包粽子，将粽子投到江里给鱼儿吃。屈原跳江时是农历的五月初五，人们为了纪念屈原，便将这天定为端午节。知道了端午节的来历，可是你们会包粽子吗？
要先到店里买粽子叶子，再买点糯米，花生，葡萄干等，先把粽子叶清洗干净，然后把糯米，花生等食物放到粽子叶子上，按照三角形的形状包起来，最后用绳子一绑就好了，由于我是初学者，总是把它包不紧，哎！管它三七二十一呢，先蒸上再说，蒸了一个小时后，打开一看，虽然皮已经开了，但仍然飘着那清香般的粽子味，再尝一口，更是无比的美味。有些人吃过粽子后，还要赛龙舟。
虽然我没有真正看过龙舟比赛，但是依然能想象出那热闹的场面。这就是我们家乡的端午节！同时我们也应该学习屈原的爱国精神。从身边的点点滴滴做起，上课认真听讲，不做小动作，尊老爱幼。在生活中要养成良好的习惯，这样长大才能为祖国做出贡献。
家乡端午节作文 篇4
每年的农历五月五日是我们家乡的端午节，这一天，家家户户都要插艾叶，包粽子。
临近端午节，人们开始忙着采摘新鲜的芦叶，他们在芦苇丛中边采芦叶边唱歌。清清的河水缓缓地流着，欢快的歌声在河面上荡漾。
端午节那天，我们一家一大清早就忙开了。先把晒干的芦叶煮透，再把芦叶折成一个漏斗状，舀一大勺洗干净的糯米放进去，中间加入一两颗红枣或一些花生，最后把“漏斗”的口盖住，沿着“漏斗”的边把剩余的芦叶紧紧地缠绕上去，用线一捆，一个三角形的粽子就包好了。我也乐呵呵地在旁边帮忙，可芦叶在我手里就像个调皮的精灵，一点儿也不听使唤，不是这头松了就是那里散了。这个时候我就惊叹于阿姨婆婆们心灵手巧的手艺了：她们会包各种各样的粽子，有香包粽子、枕头粽子、小脚粽子……口味五花八门，有香甜的枣粽子、咸鲜的肉粽子、香辣的火腿粽子……田野里，小路上，到处都弥漫着粽子的清香，人们的脸上放射出兴奋的的光芒。他们提着粽子，你送给我，我送给你。把幸福与甜蜜相互传递，把劳动的果实与同伴分享。
端午节丰富多彩的活动还有很多，动人心弦的赛龙舟，富有创意的画彩蛋，喝驱邪防虫的雄黄酒……人们沉浸在欢乐的节日中。远方的客人，欢迎你们来做客哦!
家乡端午节作文 篇5
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，蘸白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，我就知道，端午节又快到了。
提起端午节，大家一定不陌生吧！农历五月初五，就是一年一度的端午节，它与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
关于端午节的起源，还有一个传说呢！战国时期，楚国诗人屈原为人正直，忧国忧民，屡屡遭到小人的谗言和迫害，再加上楚怀王昏庸无能，不辨忠奸，忠君爱国的屈原被放逐，悲愤绝望之际，于五月初五投汨罗江自尽。人们划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原尸体，并将粽子投入汨罗江喂鱼。为了纪念屈原，人们将这一天定为端午节。于是端午节就有了赛龙舟、吃粽子的习俗。
说起粽子，我口水都快流出来了。要说包粽子，我就不得不佩服奶奶的手艺了。奶奶先把长长的粽叶洗净，浸在水中泡软。再准备好糯米，还有赤豆、枣子、鲜肉等做馅料。一切准备就绪，只见奶奶三下两下将长长的粽叶折叠成一个窝，将糯米填进去，接着把准备好的馅儿放进去，再继续填糯米，填满整个窝儿。最后把整个粽子做成一个圆锥形，用线绳绕起来扎紧，一个玲珑有致的粽子就呈现在眼前。
要想吃到美味可口的粽子，还得再耐心等上一个时辰。奶奶将包好的粽子一个个放入锅中煮。只听见锅中又像叹气又像是嘟囔的声音，那股粽香味儿便慢慢地飘散出来，惹得我一次又一次地瞟向那锅，忍不住猜想：此刻锅里的粽子该膨胀得很大了吧，赤豆馅儿一定很香很糯，枣子应该很甜，鲜肉一定美味至极想着想着，情不自禁地咽了下口水。
盼星星，盼月亮，终于，奶奶说粽子可以出锅了。我兴奋极了，忍不住舔了舔嘴巴。
奶奶告诉我：“以前只有白米粽，用筷子一叉，蘸上白糖，那时候已经觉得好吃得很。看看你们现在多幸福啊，各种馅儿的粽子要什么有什么。”
是啊，时代在飞速发展，人们的生活水平如芝麻开花节节高。现在粽子的品种可多啦，什么栗子肉粽、蛋黄肉粽，甚至还有水晶粽、冰激凌粽总之，只有你想不到的。
听了我的介绍，你有没有馋到流口水呢？作为“吃货”的我，真希望每天都是端午节呢！
家乡端午节作文 篇6
端午节到了！端午节又称端阳节、重五节。民间有吃粽子的习俗，我家就有一位包粽子的能手——妈妈。
妈妈说：“芦苇叶包粽子更好吃。”妈妈先拿来三片芦苇叶，包成牛角形，再放进米和红豆或红枣？？？？？？最后用叶子包上。我也学着包了一个粽子，我包的粽子不但不像妈妈包的粽子，而且米都掉出来了。妈妈说：“你的牛角形没包紧，所以米会掉出来。”我按照妈妈说的又包了一个粽子。米终于不会掉出来了。我又帮妈妈包了几个粽子。妈妈把粽子放进锅里蒸，闻着粽子香味儿，我真希望吃到自己包的粽子。半晌，粽子还没有出锅。我问妈妈：“妈妈，粽子什么时候才出锅呀？”“过一会儿就出锅了。”妈妈说。粽子终于出锅了，有红豆粽子、有红枣粽子、有豆沙粽子、还有花生粽子，其中，我最喜欢吃豆沙粽子。我迫不及待的尝了一口，真好吃啊！
我们一边吃粽子，一边聊天。我问爸爸：“爸爸，为什么端午节要吃粽子？”爸爸跟我们讲了一个故事：“战国时期，韩、齐、秦、赵、楚、燕和其他一国为了争夺中原土地，中原上炮火连连。楚国有一位屈原的人，他是一位忧国忧民的诗人。他叫楚王不要听那些小人的谗言。发动战争。让百姓背井离乡，颠沛流离，苦不堪言。楚王不但不听屈原的劝告，还把屈原赶出宫。悲痛的屈原写下了《离骚》和《天问》。后来，他听说楚国亡了，非常难过，他就来到汩罗河，抱着石头跳河自尽了。附近的渔民知道这件事，就想方设法把屈原的尸体打捞上来，可是怎么也捞不上来，好心的渔民们怕水里的小鱼小虾把屈原的尸体吃掉，就把粽子放进水里给小鱼小虾吃。希望能保全屈原的尸体。至今，这个故事还在流传。因为端午节在农历五月初五，屈原跳河自尽的那一天也是农历五月初五，所以端午节要吃粽子。”
我喜欢端午节，不仅能吃到美味的粽子，还能感受屈原忧国忧民的爱国精神。
家乡端午节作文 篇7
作品描述的是端午节的清晨五月六月一家人按照传统习俗采集“吉祥如意”的过程，小主人公五月和弟弟六月被母亲煮在瓦罐里发酵的甜醅子“香”醒以后，“就呼地一下子从被筒里翻出来”，便开始了一早晨短暂而充实愉快地节日之旅。于是，插杨柳、上供、吃花馍、绑花绳、戴香包、上山采艾(其实还应当有抹雄黄和点高高山)等民俗活动便被抽丝剥茧般地徐徐绽开。童年的端午节便在《吉祥如意》里徜徉。
《吉祥如意》给我最大的感受是：心灵美升华为语言美，语言美构建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。
由于“美在心里”，所以满目皆是春风，皆是祥和。“甜醅发的，就像是好日子一样”，“不用吃，光闻着就能让人醉”;“长长的巷道里，散发着柳枝的清香味”;巷道里和山上的雾也是香的，就连跪在雨后“湿漉漉的”地下上供、磕头，“膝盖和额头挨到上面凉津津的，有种让人骨头过电的爽”。戴香包，绑花绳，吃花馍馍，采艾，作者都用了浓墨重彩，描绘出了一幅乡村节日风情画，让人在宁静恬淡中感受热烈狂欢，在清凉肃穆中体会温馨祥和，在纯朴含蓄中领略隽永庄重﹍﹍而这些感悟，集中表现在以下几组情节中。
戴香包香包(我们家乡叫荷包)本来是未过门的准媳妇绣好送给婆家人的，五月还小，没有订亲，就由娘代替。但为了及早培养“女靠一个巧”，娘就让还是幼女的五月戴了她的大顶针学做香包，以致因不熟练针扎破了她的小手。香包里装了棉花，棉花上撒了香料，这样的香包“既是鼓的，又是香的”，六月为了品味香气，竟抢夺了姐姐五月的香包尽情地吸息，“鼻孔一下一下张得更大了，窑洞一样。”他真感觉到“能把鼻子香炸”。香包对于节日里农村的孩子来说显得太重要了，六月因为看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家里的香包，“一下子就崩溃了”，他不顾姐姐的感受，抢夺了她的香包，后来想象到爹给娘往口里吹香气可能用的是自己的香包时，断然要放弃采艾这样重要的事情回家去取。然而，他随后却大大方方地把姐姐的香包送给了女孩子白云。白云接到香包就“有点担当不起的样子”。而姐姐五月“胸前没有了香包一下子暗淡下来，就像是一个被摘掉了花的花杆儿，看上去可怜兮兮的。”
绑花绳端午节孩子在手腕脚腕和脖子上绑了花绳，就“像是布下了百万雄兵”，蛇蝎就会绕道而行，所以姐弟俩选购花花绳就格外地用心，“每人手里攥着两角钱，蜜蜂一样在这儿嗅嗅，那儿闻闻”。他们认为“街的新媳妇最漂亮”，因为它的“一个大胳膊上就戴了那么多的花绳儿”。当他们“手里各拿着五根花绳儿”的时候，“那个美啊，简直能把人美死。”绑了花花绳的胳膊是神圣的，就是在上山采艾的路上，他们也“不停地把手腕上的花绳亮出来看。”当他们真正遇到蛇时，尽管心里发虚，以致分别在手心和裤管上留下了紧张恐惧的体液，但在整个过程中还是以腕上绑的花绳作为心理防线为自己壮胆。
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