家乡的端午节的作文

2021-05-08 关于端午节的作文

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编为大家整理的家乡的端午节的作文10篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

家乡的端午节的作文 篇1

  又是一年的端午,空气中弥漫这糯米和艾叶的香气,清香宁神,层层的雾气掩映着热闹的气息。

  犹记几千年前,那位诗人抱石投入了汨罗江,人们纷纷划船寻找,龙舟,粽香在节日里传承下来。今日的端午是否还似当年那样,龙舟驰骋,糯米粽香。

  是否还记得,那一年手包粽叶,糯米在手中回旋,慢慢的绕成一个又一个喜人的粽子,蒸笼的青烟弥漫,江南小镇的细雨朦胧,谁手持艾叶,一曲离散,吹尽了断桥的哀愁,喝尽了那一杯三生三世的雄黄酒。

  说到端午,应该有不少人记得五色线,小小的丝线在手腕脚腕上绕来绕去,绕成一个个五彩的结,小孩子戴上去格外的喜人辟邪的说法也在其中流传下来,下雨天的时候拿下来顺着河水流走,总少不了雨天的诗意。

  我还记得家乡的端午节必须是要吃粽子的,那芭蕉叶包裹着的糯米,层层的香气萦绕在鼻翼之间,小心翼翼的剥开粽叶,生怕是破坏了粽子的形状,糯米的软糯香气与粽叶的清香混合在一起,令人久久回味,一口咬下去,便是无穷回味。

  南方的许多地方或许还留有着端午佩香囊的行为,这香囊里有着朱砂,雄黄和香药,外包丝布不仅样子玲珑夺目,而且也是清香四溢,有着祈福安康避邪驱瘟之意,在以五色丝线弦扣成索,做成各种不同形状,结成一串,也是精巧至极。

  手包粽子,手采艾草只有亲手才能体会到端午的乐趣。粽香、五色线、艾叶、赛龙舟。这本是端午节最常见的习俗,如今却能见的几个又有谁人能知,连那粽子也都是超市里的各色粽粽子的品种也是五花八门,各色粽子争奇斗艳,却也失去了曾经的那种手包粽子的欢乐,民俗在渐渐淡去,哪个才是咱们想要的节日。

家乡的端午节的作文 篇2

  农历五月初五是我们传统的节日期——端午节。

  相传,古代有一位爱国诗人屈原,因为反抗坏人的残酷迫害,于五月初五那天投江自杀了。百姓们便组织小船到江中寻找屈原的尸体,同时,为了不让诗人被鱼虾吃掉,就把粽子投到江里喂鱼虾,好让鱼虾吃饱不去吃诗人。后来,人们为了纪念他便把五月初五这天叫做端午节。

  又因为五月初五有两个“五”,所以民间有许多跟“五”这个数字联系在一起的。人们用蓝、白、黄、黑、红五种线系在儿童的手腕和脚上,称“长命缕”。小孩子系上这种线会给他们带来好运。

  在端午节这天,家家户户的门上插菖蒲、艾草等东西,让这些东西给人们带来平安;在这一天,大人们为我们准备了水,在水里放了些艾草,给我们淋浴,希望我们一年不生病。

  每逢端午节,人们把屋子打扫得干干净净的,洒下艾草水,把毒虫杀死。

  我的介绍,你喜欢听吗?

  端午节,是一个历史悠久的节日,也是一个热闹的节日。我家乡的端午节也一样。

  关于端午节,有一个古老的故事。公元前278年,秦军攻破楚国京都。伟大的诗人屈原,眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后,人们非常伤心,为了不让河里的鱼虾去吃屈原的尸体,于是就用蕉叶包住饭团丢进河里喂鱼。从此,每当端午节的时候就要吃粽子,看赛龙舟比赛。

  端午节的时候,我们都要吃粽子。粽子的类别有很多,而且每种都很好吃。包粽子也很讲究。首先,把粽子叶卷成漏斗形然后把糯米和配料放进去,裹成一个圆锥形,用绳子扎起来,蒸熟之后就可以吃了。端午节那天,全家人围在一起吃粽子,可热闹了。端午节时人们还会赛龙舟。随着鞭炮声的响起,龙舟手们划着船桨,龙舟越来越快,龙头不停地晃动,飞快地向前行驶。仔细看看,龙舟上画着美丽的花纹,非常精致。龙头上顶着两只大龙角,下面是两只醒目的眼睛,嘴巴叼着一只小花篮。眼看一只龙舟就要超过前面那一只了,离终点已经很近了。前面一方也不服输,一口气冲过了终点。全场一片欢呼声,最紧张的就是我们这些观众了,龙舟赛真精彩啊。

  这就是我家乡的端午节,如果有机会,你也来和我们一起度过快乐的端午节!

家乡的端午节的作文 篇3

  在所有的节日中,我最喜欢过端午节,端午节给我的印象最深,大概与屈原有关吧。我的老家是秭归县,也就是伟大的爱国诗人屈原的故里。

  端午节那天清早,人们就上山割艾蒿,顺便在山里割回包粽子的棕榈叶。艾蒿割回来后,用红绳系着。或挂或插在门的上方或两侧。用来驱邪辟邪。

  吃过早饭,开始包粽子了。首先将棕榈叶洗净晾干,奶奶将昨天就浸泡的糯米、红枣或是绿豆、黄豆按比例包进粽叶里,用绳扎紧。奶奶每次都包很多,包好后用大灶蒸。刚蒸出来的粽子香、甜、软、粘,糯米的香、粽叶的香、红枣和红糖的甜加在一起,好吃的没法说。

  每年端午节,我的家乡都要举办龙舟赛。有一年,在我家门口举行了隆重的龙舟赛。端午节这天,江边汇聚了好多人,江面上有各色各样的龙舟,岸两边彩旗飘飘。比赛前,划桨手个个精神抖擞,跃跃欲试。只听见一声枪响,江面响起了加油声,划桨手个个握着船桨奋力划着。坐在龙头的指挥,一边喊着“一二、一二”,一边打着大鼓。江面上,一艘艘窄长的小艇被装扮得五彩缤纷,在锣鼓声和加油声中你追我赶,犹如彩龙在江面游动、腾飞。冲刺的时候,更加激动人心了,龙舟像射出的箭,直奔终点。大家紧张起来,呐喊声响彻云霄。胜利者挥桨高呼,拥抱大喊。最有趣的是奖品——给赢得比赛的选手发粽子,粽子有柚子那么大。看到这么大的粽子,选手和观众都哈哈大笑起来。

  过端午节,不仅能吃香甜的粽子,看精彩的龙舟大赛,更重要的是让咱们永不忘记伟大的爱国诗人屈原,不忘他忧国忧民的精神。

家乡的端午节的作文 篇4

  “吃粽子,蘸白糖,插蒲草,挂香囊,五月初五是端阳。”编着一句句端午小诗,我们又迎来了一个端午节。

  咱们绍兴人过端午,总要吃一种叫“巧果”的东西。今天,我和外公外婆要一起做巧果。首先,为了方便,我们买来做巧果的面皮,那面皮是一块块大概10·3厘米的长方形。每个长方形对折后剪一刀,摊开,将一头穿过中间的孔,就做成了一个个巧果的雏形。第二步是油炸。外婆先在锅里放上一些油,油热了,就开始把做好的巧果放进去炸。油锅冒起了泡泡,噼里啪啦地响个不停,好像在唱歌、跳舞。原来又软又扁的巧果变成了金黄色的,一个个都像气球一样鼓了起来。外婆熟练地把这些炸好的巧果捞出来装到碗里,一股油炸的香味扑鼻而来。我胡乱地抓起一个,迫不及待地咬了一口。哇!脆脆的、甜甜的,真好吃!

  正当我吃得津津有味时,外婆拿出一个漂亮的香袋,对我说:“喏,戴上这个香袋,蚊子就不会来咬你咯!”我把它挂在书房里,一股浓浓的中药味儿一个劲儿地往我鼻子里钻,虽然我不喜欢这味道,但是闻久了,就觉得有点儿通鼻了。

  “划龙船,敲锣鼓,雄黄酒,有用处,小孩头上画老虎。一、二、三、四、五,家家户户过端午。”

家乡的端午节的作文 篇5

  “柳叶青,梅子黄,家家户户过端阳。”今年公历6月12日是又一年的端午节。到了端午节,我就不然的想起家乡几乎家家户户都做的粽子。

  说起端午食粽这一习俗,已有两千多年的历史。至于粽子的缘起,大多数人认为那只不过是纪念屈原这一榆木疙瘩而已。此说的依据是南朝梁吴均在《续齐谐记》中有这样的记载:“屈原五月五日投汨罗水,楚人哀之。至此日,以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中,长沙区回忽见一士人自云三闾大夫。谓回日:闻君当见祭,甚善。常年为蛟龙所窃,今若有惠,当以楝叶塞其上,以绿丝缠之。此二物蛟龙所惮。回依其言。今五月五日作粽并带楝叶、五花丝,遗风也。” 宋代孟元老的《东京梦华录》也记载“今世人五月五日作粽,汩罗之遗风也”。 屈原死于公元前278年的农历五月初五,这一点争议倒不大。但是,关于“蛟龙所惮”的说法是值得怀疑的。闻一多生前就坚持认为,包括粽子和龙舟在内的种种端午礼俗,实际上与“持龙图腾崇拜民族的祭祖日”有关。也就是说,沉入江中的`粽子很可能只是单纯地为了拜祭蛟龙,而不是作为深水炸弹去“恐吓”那些对屈原不利的蛟龙或者转移它们的注意力。所谓端午食粽是祭祀屈原,纯粹是后人穿凿附会而成的。另外,粽子作为民间比较普通的一种食品,也不一定非要到端午才吃。实际上,为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子,起源要比端午食粽早。至今,还有许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗呢。 不仅如此,古代还有夏至食粽的风尚。《荆楚岁时记》里面就说:“夏至节日食粽。”

  当然粽子的起源不止这一种说法,只不过这种说法的影响面比较广而已。关于五月五日食粽这一习俗,就不得不说一说端午的来历。端午的来历,最早起缘于上古三代的“兰浴”。 按照《大戴礼记·夏小正》的解释,“五月五日蓄兰为沐浴”,目的是“此日蓄采众药,以触除毒气”。古人相信,五月五日这一天阳气至极,万物茂盛,正是“毒气”最旺的日子,故端午之为节尚得服药,多少有些“排毒养颜”的概念。《荆楚岁时记》里面也说:“民斩新竹为筒粽。练叶插头,五彩缕之,投之以为辟水厄。”由此可看出,角黍和角粽的本来作用是投在江河湖泊之中以镇压禳解水患,是一种原始巫术。然而,这种朴素的“天人感应”后来还是被复杂的“人人感应”所取代,以至以讹传讹。

  粽子在这两千多年的交递嬗变中大体经过了筒粽、角黍、馅粽三个阶段。据记载,春秋时期的粽子是用竹筒装米密封烤熟,称为“筒粽”,所以《说文解字》才将“粽”解释为“芦叶裹米也”。后来改用菰叶(茭白叶)包黍米制成,呈牛角状,称为“角黍”。东汉时,制粽先用草木灰水浸黍米,再用菰叶包制成四角形,因水中含碱,煮熟就成碱水粽。到了晋代粽子被正式定为端午节食品。周处《风土记》载:“仲夏端午,烹骛角黍。”这时不仅制作粽子的技艺有了很大提高而且包粽子的原料除米外,还添加中药材益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时粽子的品种增多,米中还掺杂肉、板栗、红枣、赤豆等物。唐代粽子用米已“白莹如玉”:“彩缕碧筠粽,香粳白玉团”(元稹);粽的形状也已出现锥形、菱形等形状:“渚闹渔歌响,风和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”,还有“蜜饯粽”:“时于粽里见杨梅”(苏轼);并且吃粽子已成为时尚:“门楣束艾作神人,团粽盘中节物新”(陆游)。元代粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,这样就突破了菰叶的季节局限。明代开始用芦苇叶包粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃,粽的品种也更加丰富多彩。清代出现了“火腿粽”:“扬州洪府制粽,取顶高糯米,捡其完善长白者,去其半颗散碎者,淘之极熟,用大箬叶裹之,中放好火腿一大块,封锅焖煨,一日一夜,柴薪不断。食之滑腻温柔,肉与米化。”(袁枚《随园食单》)

  就地域而言,南北多少有些差异。北方以一般用芦苇叶卷为漏斗状。因芦苇细长而窄,常需两、三片相叠才能缚粽。一般只有甜素馅,多用红豆沙或小枣做馅,多做成棱锥正四面体形状。南方多以竹叶、箬叶包粽,以棕叶缚粽,形状接近三角锥。馅料只用糯米,但有咸甜荤素各种口味及花色。如今的粽子早已是千品百种,璀灿纷呈。各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内涵花色则根据各地特产和风俗而定,著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等,不一而足。

  记得以前长辈们把箬叶买回家,裹上白糯米,加上豆沙、红枣等馅就成了一串串粽子。在包粽子过程中,最后的扎绳极为关键,不但要扎紧还要扎得巧。一旦扎松了,粽子就会散开的。当一只只枕头粽、小脚粽、锥形粽香飘出锅时,急得口水直往肚子里咽。现在方便了,想吃就可到超市和菜场去买现成的,省时省力,但也少了那种自已动手而为之的乐趣。

  端午佳节话粽子,也许就是那一个个饱满,香腻的粽子,才让我对家乡的端午节一直念念不忘。

家乡的端午节的作文 篇6

  端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。这里有一段有趣的传说。公元前340年,爱国诗人、楚国大夫屈原,面临亡国之痛,于五月五日,悲愤地怀抱大石投汩罗江,为了不使鱼虾损伤他的躯体,人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后,为了表示对屈原的崇敬和怀念,每到这一天,人们便用竹筒装米,投江祭奠。

  端午节的习俗可不只有吃粽子哟!

  赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。

  佩香囊,有驱赶瘟疫之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。

  民谚说:清明插柳,端午插艾。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天,家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中,用以驱瘴。

  端午节也是自古相传的卫生节,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

  听老师忿忿地说,韩国要将端午节申遗了。作为炎黄子孙。真有点坐不住了。从我做起吧!今年端午节,要让它过得更有中国味。耐心等到五月初五吧。

家乡的端午节的作文 篇7

  端午节的前一天下午,我和爸爸妈妈一起到田野里去采摘了很多

  棕叶,棕叶的样子有点象竹叶,只是比竹叶大得多。这些棕叶用来准备明天包棕子。我虽然热得满头大汗,但看到青绿的棕叶就像看到了香甜的棕子,所有的疲劳都有消失了,只是盼望明天快快到来。

  端午节到了,我早早地起了床,看妈妈包棕子。只见妈妈把洗好的棕叶两张背对背放好,再把它折成一直角,用汤匙把放了各种调料和肉的米放在棕叶上,形成一个尖尖的形状,再将粽叶剩余部分沿米的形状折好。整个粽子就卷成了一个小菱角,再用草绳将把它扎紧,一个可爱的棕子就做好了。妈妈把包好的粽子摆在蒸笼里放在大锅蒸,我都等不及了,不停地在厨房是转来转去的。蒸了好久,终于可以熟了,但妈妈说还不能吃,要等客人到齐了再吃。

  中午,客人都到齐了。看看桌上的菜可真丰富呀。有咸鸭蛋,皮蛋,卤鸭子……这些都是端午节一定要吃的菜。但我最喜欢的还是那香香的棕子,解开棕子上的细草绳,再剥开棕叶,一股香味扑鼻而来,轻轻地咬一口,又香又甜,真好吃!

  午饭后,爸爸给我讲了端午节的来历。古时候,楚国的忠臣屈原投江死去,许多人划船赶去救他。他们争先恐后,追到洞庭湖时就不见了。人们怕鱼吃掉屈原的身体,就不停地往江里扔棕子,希望鱼吃了棕子后就不咬屈原的身体了。从此以后,人们为了纪念屈原,每年五月五日就划龙舟,吃棕子。爸爸还告诉我,端午节的时候,人们还要扫院子,洒雄黄水,在门口挂艾蒿和菖蒲,希望能杀菌防病,一家人平平安安。这些活动都表现了我们中华民族的优良传统。

家乡的端午节的作文 篇8

  我的家乡在海门,海门是一个美丽的地方。每逢农历五月初五,海门可就热闹了。家家户户包粽子,门口插艾条、香芪,并在小孩子们的胸前挂上灌了雄黄的香包,据说这样可以驱邪。

  有一年端午节,我看见奶奶在包粽子,便好奇地问:“为什么要包粽子?”奶奶说:“因为今天是端午节。传说在楚国,有一个叫屈原的爱国诗人,因为不愿投敌背叛自己的国家,所以在五月初五投江自杀。老百姓为了不让鱼蛟虾蟹吃掉屈原的尸体,纷纷向河里投用芦叶包裹着的糯米团,渐渐演变成现在的粽子。所以每年的五月初五为了纪念爱国诗人屈原,大家都要吃粽子。”“原来是这样啊!”我不住地点头,“我来帮你一起包吧!”“好啊,等会儿包完了粽子帮我一起打扫房子吧!”奶奶说。就这样,我们把粽子包完开始打扫房子,然后我们一起去看赛龙舟……

  那一年的端午节就这样过去了……

家乡的端午节的作文 篇9

  说起端午节,那话题可多了。下面,就让我来给您细说说吧。我说的是“端午节与‘五’”——嘿嘿,新鲜吧?

  首先啊,端午节是农历五月初五,所以又称“重五”,节日中的许多风俗与“五”字联系在一起。

  节日里,从村子里走过,你会发现各家各户的门窗上都插着“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜花、龙船花,传说这样可以避鬼神。其实,秘密在于这些植物都有刺鼻的辛辣味儿,插上它们可以驱赶小虫什么的。

  节日中,咱们孩子当然格外欢快活泼了,大人们用红、黄、蓝、黑、自五色丝线系在咱们的脖颈上、手腕上、脚踝上,咱们显得更加神气、漂亮了。据说,这五线还有个名字呢,叫“长命缕”,大概也是寄托人们对孩子的美好祝福吧。不管怎么说,那五种亮丽的色彩,给节日增添了许多欢乐的气氛。

  过节自然少不了吃!在南方,过端午节要吃“五黄”,即黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋、黄豆瓣色的棕子,还有雄黄酒。爷爷告诉我,《白蛇传》中的白娘子正是因为喝了雄黄酒,才显现了白蛇的真身!

  说了这么多,看来,端午节与“五”还真有不解之缘哩!

家乡的端午节的作文 篇10

  端午节是一个为了纪念伟大诗人屈原而成立的节日,在这天,人们通常吃棕子,赛龙舟。

  端午节那一天,我一早就起床了,妈妈对我说:“今天我们吃棕子。”我想:什么是棕子?妈妈说:“棕子是用糯米和馅做成的,里面有猪肉、绿豆和红豆。”我最喜欢的是绿豆,于是我对妈妈说:“妈妈,我可以学包棕子吗?”妈妈说可以,于是我便学起包棕子来了。首先把叶子打开,再把米放下去,然后把肉和红豆放下去,最后用叶子包起来,棕子就这样包好了。妈妈说:“棕子要用水煮四个小时才可以吃。”真想马上可以吃我亲手包的棕子。

  下午,棕子终于煮熟了,棕子的香味扑鼻而来。我们吃棕子的时候听到黄杨河那边传来赛龙舟的锣鼓声,还有为比赛的人打气的加油声,那场面肯定非常热闹!

  端午节真有趣,既可以吃香喷喷的棕子,也可以看龙舟赛,我真喜欢这个端午节。

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