在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的我家的端午节作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我家的端午节作文 篇1
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来?我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源;浇灌生命，要有利用水资源的智慧;浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。
端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原;至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
中国的传统节日，多数与祭有关。我想，清明是春祭，进入初夏，迎来夏祭中的端午，其后是中元鬼节，夏祭中最隆重的节日，之后的中秋、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，大年是冬祭，把祭与节推向一年的高潮，做一个盛大的总结。
古代的祭祀，必须用乐。其实祭的背后，已经拱出了狂欢。哀以乐感，乐以哀感，中国人玩人生，玩出的是大幽默，大安详，大智慧。如此看来，端午祭祀屈原，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开，让死者芳菲，让生者芬芳，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，生生不息。
端午的重头戏，以竞龙舟的.形式在水上演出。我想，这是对端午之前的清明节的一种补充。有水滋润山才“清”，日月同在才“明”，这种山水日月关系，诠释了天地秘密。水因山不浊，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。这一切，构筑了一种和谐，一种大同。所以龙舟靠岸了，还要登山夺旗抢头彩，只有这样，端午节的人文大戏才算圆满。
端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨;我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识;我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!
端午节是中国人民的隆重节日，从20xx年起设为国家法定节假日，200X年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。
中华民族传承了端午!炎黄子孙记住了屈原!
我家的端午节作文 篇2
家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。
端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。
这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀！好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。
不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。
如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢？
假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步；假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰；假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假如我是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们的充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠瀴炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。
朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你着引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会你作介绍，来吧！我远方的朋友。
我家的端午节作文 篇3
内容简介：在一个明媚的早上，街上人山人海的买粽子，一看就知道节端午到了。我和妈妈、三姨夫、三姨一起去了姥..
在一个明媚的早上，街上人山人海的买粽子，一看就知道节端午到了。
我和妈妈、三姨夫、三姨一起去了姥姥家，也带上了哥哥，只有我和哥哥做的是摩托车，妈妈、三姨、三姨夫坐的是大车，到了姥姥家，看见我那又高又胖的哥哥出去玩了，趁那时候我把手抄报完成了，然后我三姨说，去拿扫帚和簸箕帮助你舅妈弄麦子，我们几个飞快跑了出动，到了那里，看见哥哥他们几人在拾麦子，赶紧过去帮忙，在我们共同努力下，很快丢下的麦子都被我们收拾干净了。回到家后，发现家里多了许多的麦子，心想：以后可不能浪费粮食，他们种出来的麦子是很不容易的，我们要珍惜。这时妈妈叫到，快回来吃粽子啦！
这个端午节，虽然妈妈没有带我去玩，但我觉得过的非常有意思，让我明白了我们平时所吃的东西都是农民的劳动换来的，我们要像他们一样勤劳，一样朴实。
我家的端午节作文 篇4
“五月五，是端阳。插艾叶，挂香囊。五彩线，手腕绑。吃粽子，沾白糖。龙舟下水喜洋洋。”听了这首儿歌我知道了，今天又是一年一度的端午节。
清早，我很早就起床了。我看着妈妈、奶奶、外婆、外公、爸爸，在厨房里包粽子呢！我在旁边问妈妈：“妈妈，今天我们一家人一起吃粽子吗？”妈妈说：“是的”。我在旁边一边跳一边喊：“欧耶！”
过了一会儿，粽子包好了。我拿起粽子闻了闻，一阵清香扑鼻而来。我又用眼睛瞧了瞧，发现粽子绿似翡翠，长着四个尖尖的角，系着一个金黄的腰带。我赶紧拿起了粽子，剥开了皮，粽皮依依不舍的离开了粽子。剥开粽叶后，是一颗颗晶莹剔透的糯米，宛如白玉一般，在太阳光的照射下显得格外诱人。我馋得直流口水，迫不及待地咬了一口粽子，粽子香香的、黏黏的、糯糯的，美味极了！
吃着粽子，我在想，端午节是怎么来的呢？我赶紧查找了资料：古时候，楚国有一位著名的爱国诗人屈原。在楚国被攻陷后，他不忍心看到自己的国家遭受灾难，于是选择投江自尽。老百姓为了不让鱼虾破坏屈原的遗体，用粽叶糯米包成了粽子，扔进了水里喂食鱼虾。后来就演变成了端午节的习俗：包粽子，划龙舟等。
闻着艾香，尝着粽子，品着诗词，回想着大诗人屈原的故事，我不禁感叹祖国传统文化的博大精深。作为华夏儿女，我们要一代一代传承下去……
我家的端午节作文 篇5
在我们中国，有许多节日，比如国庆节、端午节、儿童节、教师节……我最喜欢端午节，因为有糯米粽子吃。
早上我起得很早，因为我爸爸要带我和妹妹去找柳树剪一些柳条都要挂在每一个门上，还把剩下的给我和我妹妹做了一个帽子，可好看了。回到家我妈给我们家每一个人搓一条七彩绳戴在手上，再加上头上戴的柳条显得十分漂亮。
快到下午的时候，我阿姨来了，代了一些粽叶和糯米，来给我们包粽子，我妈不会包，都是跟我阿姨学的，我阿姨包的很快，包出来的也很好看，就跟买的一样，我阿姨先快动作得包了一个，然后又一遍又一遍地给我妈教，我妈学起来也很快，也包了一个，但是包得很难看，后来包了几个我妈也包的好看多了。我也想包一个让我妈，我也就起拿起两片粽叶包了起来，我一包我阿姨就不让我乱动，说我包不好。过了一会儿，粽子下锅了！我可高兴了，大声呐喊到：太好了，终于可以吃粽子了！
粽子熟得很慢，要两个多小时，感到这两个小时过得好快，因为我和阿姨都说上话了。
粽子熟了，我们全家吃起粽子，粽子可好吃了。
这么美好的一天已经过去了，我多么希望我可以让时间倒流，让这一天从头开始。
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