在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的家乡端午节作文6篇，希望能够帮助到大家。
家乡端午节作文 篇1
每年农历的五月初五是我们中国民间的传统节日——端午节。
听爷爷说：相传我国春秋时期，有一位爱国诗人名字叫屈原。他非常热爱自己的祖国——楚国，一心想振兴楚国。可是，楚国国王不采纳他的建议，远离他。没有办法，屈原不愿当亡国奴，就投尼洛江而死。老百姓非常悲痛，就开着船只，把准备好的食物投到江中，这样江中的鱼吃了食物，就不会吃屈原的尸体。为了让鱼儿吃的慢些，人们就用竹叶包起了大米，，这就有了赛龙舟、吃粽子的习俗。
我的家乡过端午节也包粽子，粽子锅里放上鸡蛋，听说吃了鸡蛋身上不起疙瘩。还有过端午节这天，家家户户还要打扫屋子卫生，然后在房檐下插艾叶，据说能避邪。
昨天中午，我们一家刚要吃饭，我大妈送来了四个大大的粽子。我剥开绿绿的粽叶，露出了白白的粽肉——糯米，冒着热气，散发着浓浓的粽叶香气，亮晶晶的，太诱人了。我赶紧用筷子夹了一小块，吹着气吃起来，啊！又香又甜，真好吃！我一口气吃了两个，吃得饱包的，真高兴。
端午节，我爱你，你赶快来到吧！
家乡端午节作文 篇2
看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。
明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。
在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。
家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的`端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。
家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。
从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关
家乡端午节作文 篇3
端午划龙舟，在印象中，所见过的龙舟是不多的。小时候，以为龙舟就是漂浮在水上的一条龙，一条金龙，人在金龙上歌唱舞蹈。
记得有一个端午，天空下着雨，雨帘蒙上了人们的眼眸，若隐若现，我嚷嚷着呼喊父母带我去看。饭后时分，父亲便领着我和哥哥去到西江边上，高高的堤坝两旁站满了人。只见河中，十几个壮汉坐在看着像龙的长艇上，立在龙头旁的人奋力击鼓，鼓鸣声中，几艘长艇整齐向前冲去，舟上的人用桨奋力划水，白色的水花在龙的躯体两侧飞溅。龙舟所到之处，层层浪花泛起，交错碰撞，十分壮观。不久，龙舟远去，消失在了朦胧的雾气中，神秘莫测。原来划龙舟不是看歌舞表演，就是几条金龙在水中奋勇争先，飞舞戏耍。
尽管下着雨，观众们无不激动着，欢呼呐喊声势震天，龙舟的每一点动静都刺激着观众们的神经。小时候觉得热闹非凡，堪比新年时逛花街，便也随大人们跳跃欢呼。幼时，龙舟比赛非常难得，家家户户的男人都要参加，展示自己的勇敢。据说以前，小孩子还要洗“龙舟水”，以保证平平安安没有病痛。想到此处，极想尝试一下，却发现河水浑浊，有污渍漂浮其中。这里工业废水、生活污水早已流入了多条河道，这条河水已经不再清澈。我收回伸出的手，心里暗暗叹息。
家乡端午节作文 篇4
全世界有很多节日，中国有很多传统节日，端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
我的家乡唐山也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。我最喜欢端午节。我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献的人端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。
不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。
外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。这不，肚子又呱呱叫了。
家乡端午节作文 篇5
农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。
过端午节，是我国两千多年的传统习惯，而且全国各地有着不同的习俗。在我的家乡，端午节家家户户都有吃用江米做成的粽子和凉糕；门前或窗台上要放一把艾草，听老人们说能驱邪。
每年的端午节，我都能吃上姥姥亲手做的香喷喷的凉糕，里面有红枣、葡萄干等许多好吃的东西。
据说古时候，诗人屈原眼看着自己的祖国被侵略，心如刀绞，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日，抱石投江而死，人们为了纪念伟大的爱国诗人屈原，就把这一天定为端午节，又叫端阳节。
家乡端午节作文 篇6
今天是端午节，在我的记忆里，端午节就是吃粽子、吃包蛋，好吃好耍。可当我走出家门，才看到端午节的节日气氛是啥样。街面上的人们来去匆匆。都是忙着买卖的，没有了平时闲逛的人群。那买艾蒿和菖蒲的人们没有谁闲着。骑着三轮车买艾蒿的，车斗里放着大捆的艾条，边走边吆喝：“买……艾蒿哦，买……艾蒿哦。”
走走停停，时不时的有人买艾蒿。那骑自行车卖艾蒿的更是不一样，可够灵活了，一大捆艾蒿架在自行车的后架上，就像拖着一个大尾巴，一双脚不停地蹲，在人流里、大街小巷穿来穿去，吆喝着：“买艾哦！买艾哦！”好像要让所有的人都买到他的艾蒿一样。卖菖蒲的则在街边，把菖蒲一小捆一小捆整齐地摆在地上，堆着好大一堆，旁边还有一些我叫不出名的草类，只要有人从面前走过就叫卖，还说今天一切植物都是药，熬水洗澡可去百病。当然除了买艾蒿和菖蒲之外，还有一样东西——雄黄，也是只有在今天才卖的，都说雄黄有毒，为啥还是有那么多人在买呢？
买东西的人就更多了。好像每个人都不空闲，有手提的、背篓背的、自行车架的、摩托车装的……但所买的东西都大同小异，不外是蔬菜、肉类、包蛋或盐蛋、艾蒿、菖蒲这几样东西。看着这些人买的东西，我想我妈妈买的是不是还是这些？为什么今天都买这些呢？
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