在日常学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的端午节的作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午节的作文 篇1
每年农历五月初五为端午节。是中国民间的传统节日。又称：端阳节、重五节。流传至今已有几千年的历史了。
这一天有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。相传赛龙舟是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人-屈原。粽子也是为了保护屈原的遗体，人们纷纷将用荷叶包裹米饭做成的粽子投进江河里，鱼蛟虾蟹们吃饱了，就不会去咬屈原的遗体了。人们渐渐地也养成在每年的端午节就以此来纪念屈原的习惯。
流传至今，赛龙舟已成为民间流行的竞技运动，而粽子更是走进千家万户成为大家爱吃的美食。从我出生至今，在我们镇江，吃粽子的习俗是最常见的。每年过节前，婆婆早早地就开始忙着包粽子了。婆婆包的粽子各种各样，有三角粽、四角粽、笔杆粽。口味也是相当丰富，有鲜肉粽、蛋黄粽、红豆粽……而每当这时，我就会乖乖地坐在婆婆旁边，一边看她包粽子，一边心急地等待第一锅粽子出炉，迫不及待地尝上一个。奶奶也会买回来菖蒲插在门上说是可以避邪。每家老人还会为孩子们用红、黄、蓝、黑、白五色丝线编织鸭蛋网。在里面放上咸鸭蛋挂在孩子们的脖子上。再用五色丝线编成手绳，称为“长命缕”，我们这叫“百脚绳”。
于是，过节这天的中午12点太阳当空时，我们小孩子就会被大人推到门外，挂着蛋网，戴着手绳。在太阳下暴晒，说是可以避邪，长命。我们就一边晒太阳，一边说起老人教我们的儿歌：五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。
端午节的作文 篇2
端午节是民间纪念屈原的日子。这一天人们用各种方式来纪念屈原。
每逢端午节，家家户户都要包粽子。有枣馅的。肉馅的。蛋黄馅的……各式各样奇奇怪怪的馅儿应有尽有。
不过，最传统还要数无馅的。古人经常把它撒上白糖吃。可不是吗？奶奶就往我们家里寄了几十个无馅的粽子，还不忘寄一盒白糖。轻轻剥开粽子褐绿色的衣叶，那白如玉的粽身一点一点的露了出来，使人按耐不住袭来的兴奋。
不知不觉中，粽子那三角形般的身体显露了出来，嘿，还有一个“大胖小子”！我拿出勺子，挖了一些翠玉般亮晶晶的白糖，朝着这“大胖小子”身上撒上一些，均匀平分地为“大胖小子”装上了银饰。再用手拿住筷子，“友好”地抱住了“大胖小子”，赶快把它往嘴里送。这粽肉腻而润。糯米香的味道，被白糖一点一点地掺入，令人越吃越想吃，回味无穷。
端午节不止是吃粽子，还有赛龙舟。因为屈原为了自己的国家在汨罗江畔投河自尽。家乡一向冷清的河面，今日却特别热闹。几乎每家每户都跑到河边去看龙舟。江面，粼粼的波纹放射出炽热的光辉，如上天为人民祈祷所撒下的一江碎金。江上，一帆帆龙舟飘扬在碎金之上，颜色各异的龙舟在群众的呐喊中驶向远方……
人群渐渐消散，太阳渐渐落山。我想，是时候向河里投粽子了！我怀里抱着几十个精挑细选“大胖子”来到河岸，却发现此时已有许多人比我更早地拿出粽子投入河中。我拿着粽子，使劲了力气，把它们投向高的地方，远的地方……
坐车回家，这一天的情景就如粽子般黏人，想甩都甩不掉。
端午节的作文 篇3
今天是一年一度的端午节，恰巧也是我小表弟抓周的好日子。今天好多亲戚都来到舅舅家来给我表弟童童过周，他今天认识了许多生面孔，这也意味着新的生命与新的开端。我祝他在未来日子里蓬勃向上。
抓周当然要办宴会喽！我们作为表弟的亲属当然要上前线喽！妈妈负责收份子，爸爸负责记名单。我的任务就是把啤酒和饮料发放到每张酒桌上。
在一阵忙碌之后宴会就正式开始了，大人们有说有笑，小朋友们玩的不意乐乎，而我是个例外。我又开始了我的“忙碌”—— 吃，我左夹右夹，这桌菜70％进了我的肚子。还有人问：“咦！这桌的羊排和烤火鸡呢，我怎么一块还没吃到就没有了。”我扑哧一声笑了出来。这次特别盛大的宴会就在我们的欢笑声中结果了。
端午节的作文 篇4
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
端午节的`来历之一：纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证;“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
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端午节的来历之三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的来历之四：恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的来历之五：夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。
端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午节的作文 篇5
每年的五月初五，是中国传统的节日——端午节。在我国北方有吃粽子的习俗，这是为了纪念伟大的文学家屈原。
去年我过了一个别样的端午节，我在姥姥家学会了包粽子。
早上，我和妈妈上街去买了枣和糯米还有一些粽叶，回来把枣和糯米都洗了洗。小姨说：“伟，今天我教你包粽子，可以吗？”我很高兴。我在小姨指点下学习包粽子，左手捏住粽叶，右手将粽叶往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些，粽叶就卷好了，然后用勺把一些糯米和枣放在里面，粽叶把糯米包住。最后一道工序是捆绳。只见小姨两手握紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近反复缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。一会儿功夫，好多粽子包好了。
我在旁边帮姥爷烧火，把粽子放到锅里煮。
哇！好香啊，热腾腾的粽子煮好了。我一口气吃了六个大粽子，肚子都变成了大西瓜。
端午节的作文 篇6
今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，
作文-端午节的由来。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢?”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。
相传在古代，楚国谋士―屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。
喔，原来端午节是这样来的。
端午节的作文 篇7
农历五月初五，是一个最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。
每到端午节这一天，我们家家户户都会包粽子，一粒粒小小的糯米，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥等，咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。端午节给了我多少喜悦和欢乐啊!
端午节的作文 篇8
农历五月初五是我国的传统节日！端午节，人们赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的纪念活动。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害，永远平安。
端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。这和中国不断加速的城市化进程有关。还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此。由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教。
由于纪念屈原说影响广泛，使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想让传统节日在公众生活中占有重要位置，就要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可与现代生活融为一体的活力，吸引全民参与。
很多人表示“端午节，不就是吃粽子纪念屈原吗？”在端午节到来时，多数人在记忆中只剩下吃粽子，端午的一些习俗已经远去。
“其实我们已对传统节日习俗出现了集体失忆症。”民俗学家赵书说，端午节其实是一个大节日，节日内容繁多。原来过节的时间是从五月初一到初五，在少数地区还热闹到五月十三；包括祭祀供“五毒饼”和“玫瑰饼”；用苇叶包裹黄米小枣粽子；家家户户插艾蒿防瘟避灾；身上配戴五彩丝线以祈福增寿；贴葫芦花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戏等。赵书认为，民间习俗背后都有着深刻的传统文化的内涵，而今天的人们恰恰忽视了这些。
如何让端午节焕发活力，不能简单放假了事，应和相关的民俗组织一起，搭建营造节日气氛、吸引群众参与的平台。相关组织应围绕所在城市特点，举行一些群体活动，比如赛龙舟，它成为端午节最显眼的标志行为，是因为它具备丰富的娱乐性和参与性。时间上的充足，
象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。不妨从今年开始，让我们重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。
端午节的作文 篇9
今年的端午节又快到了，此时，我不由得想起去年过端午节时，咱们家一起吃粽子，正想着，那粽子的香味就迎面扑向我来。
记得去年端午节那天，一大清早，细雨绵绵，好象在表达着自己对端午节的喜爱。突然，雨停了，帮咱们把世界冲洗得干干净净，让咱们迎接着快乐的端午节。妈妈从厨房走出来，手上拿着一些粽叶和包棕子的材料放到桌子上。只见，她一手拿着粽叶，一手把绿豆、猪肉……放进里面。突然，她微笑着说：“咱们不如做一些甜粽子。然后，往一个粽子里放一枚硬币。谁吃到了这个甜粽子，今天就可以许上一个愿望。”说完，咱们都拍手叫好，而且，每人都神气十足地说：“这一个甜粽子一定会让我吃上的。”
不一会儿，一个个粽子做好了。粽子一出来，咱们就像蜜蜂似的涌上了桌子。然后，冥思苦想，用手摸了摸这个，又用手摸了摸那个……我呢，用手挠着脑袋，两眼目不转睛地盯着桌上的粽子，最后，挑拿了一个最大的。我开始狼吞苦咽地吃起来，只见我吃完了，硬币影子都没有瞧见。忽然传来了“啊!硬币在我这儿!”咱们一看，原来硬币宝贝在爸爸手里。爸爸连忙用手挥来挥去，然后，举起手来开始许愿说：“我希望咱们一家人能够天天健康、天天快乐、永远幸福。”顿时，传来了一片热烈的欢呼声，咱们沉浸在欢呼声中……
去年端午节，爸爸为咱们全家许下了一个愿望。这个愿望一直伴随在咱们每一个人的心中。如今，咱们一家都在为爸爸给咱们的愿望而奋斗。
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