在日常生活或是工作学习中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编精心整理的我家的端午节作文4篇，欢迎阅读与收藏。
我家的端午节作文 篇1
今天是五月初五，端午节，一个重要的日子。知道为什么要过端午节吗？这是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原而设立的节日，纪念他爱国、正直、不屈、刚烈的节操。
端午节有吃粽子、吃五黄、做香囊和赛龙舟的习俗，古时候还会有往江里扔粽子，人们希望水里的鱼儿们不要去吃屈原的尸体，划龙舟是想把屈原的尸体捞上来。
今年的粽叶特别不一样，我和家人一起去安吉的山上采的粽叶。原来粽叶生长在特别陡峭的山坡上，是竹子的一种。粽叶的两边有锯齿，摸上去刺刺的感觉，还会勾住你的手不放，粽叶的颜色有深有浅，浅的是嫩叶，深的是老叶。太嫩的叶子太小不好包，太老的叶子容易断裂，还是要选择一些青绿色的叶子比较好，粽叶拿近了闻起来有一股淡淡的清香。
接下来是包粽子了，粽叶一般放水里浸泡两天，肉也要浸两天。米嘛，浇点酱油就可以了。粽子有三角形的、四边角的、牛角形的粽子，古时候多为牛角形的，牛角粽子是祭天用的，现在多为四角形的粽子。我跟着奶奶包了半天，米散了一地，还是没成功，看样子包粽子这个活也不是很简单的！一会儿奶奶包好的粽子从厨房里传来了阵阵香味，我迫不及待地打开锅，想尝一口。
这粽子可真美味啊！自己做的粽子，味道就是好！
我家的端午节作文 篇2
家乡的端午习俗可谓多种多样。插茱萸。在端午的前几天，人们就弄一枝茱萸（或一柳条）插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。戴香包。大人们用布缝制成小布包，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，可增强免疫力。最典型的风俗便是吃粽子了。首先把糯米用欗叶包成一个三角形，角要尖，然后放入3—4颗大红枣，用欗叶裹紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。妈妈一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。
粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
屈原，楚国丹阳人，早年受楚怀王信任，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，怀王疏远了屈原。公元前278年，秦国攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。老百姓打捞他的尸体，结果一无所获。有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，定于农历五月初五为端午节。
我家的端午节作文 篇3
一眨眼，又到了端午节。同学们，你们知道端午节的来历吗？它是为了纪念爱国诗人屈原的。屈原原本是楚国大夫，后来受到排挤被迫离开了国都。当秦国攻破楚国国都之后，屈原对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，在五月五日，投汨罗江自杀。人们为了纪念屈原，就流传下来吃粽子的习俗。
以前，我们家从来没有自己包过粽子，今年我突然想尝一尝自己亲手包的粽子。经过再三请求，妈妈终于同意让我自己包粽子了！
妈妈提前泡好了糯米和粽叶，端午节这天早上，我就开始尝试第一次包粽子。首先，我拿起两片粽叶，找到茎不明显的一面重叠在一起，然后一手握住粽叶，另一只手一转，就把粽叶转成了一个圆锥形，在里面装满糯米和大枣。接着，我想把上面的粽叶往下一放，包住这些糯米和大枣，可这个粽叶似乎很淘气，露出一个大口子。我手忙脚乱地握住粽叶，可一大团糯米又跑了出来，就像子弹从枪口里打出来了一样。一霎那，我的手上、桌子上全是糯米。
妈妈看我发愁，走到我身边，二话不说，把我手里的粽子接了过去，把里面的.糯米全部倒了出来，然后笑着对我说：“我给你包一个，你可看好了。”我在一旁安静地看着，只见妈妈把糯米填入到粽叶里之后，先把粽叶放到左手手掌中，右手捏住粽叶的上边放了下来，左手的大拇指和食指马上按住粽叶，然后右手拿出一根线，在粽子上紧紧的缠了四圈，一个结实又好看的粽子就包好了。我看呆了，真没想到妈妈还有这一手呢。我照着妈妈的样子又包了几个，哈哈，果然成功了！妈妈伸出大拇指夸我真棒！
煮粽子的时候，家里一直充满了浓浓的香气，我馋的垂涎三尺，真希望粽子快点煮好。过端午节可真好啊，我真喜欢粽子带来的这清香的味儿，希望明年我家还能继续飘着这清香的味儿。
我家的端午节作文 篇4
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来?我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源;浇灌生命，要有利用水资源的智慧;浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。
端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原;至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
中国的传统节日，多数与祭有关。我想，清明是春祭，进入初夏，迎来夏祭中的端午，其后是中元鬼节，夏祭中最隆重的节日，之后的中秋、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，大年是冬祭，把祭与节推向一年的高潮，做一个盛大的总结。
古代的祭祀，必须用乐。其实祭的背后，已经拱出了狂欢。哀以乐感，乐以哀感，中国人玩人生，玩出的是大幽默，大安详，大智慧。如此看来，端午祭祀屈原，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开，让死者芳菲，让生者芬芳，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，生生不息。
端午的重头戏，以竞龙舟的形式在水上演出。我想，这是对端午之前的清明节的一种补充。有水滋润山才“清”，日月同在才“明”，这种山水日月关系，诠释了天地秘密。水因山不浊，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。这一切，构筑了一种和谐，一种大同。所以龙舟靠岸了，还要登山夺旗抢头彩，只有这样，端午节的人文大戏才算圆满。
端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨;我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识;我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!
端午节是中国人民的隆重节日，从20xx年起设为国家法定节假日，200X年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。
中华民族传承了端午!炎黄子孙记住了屈原!
【关于我家的端午节作文四篇】相关文章：
3.我家的端午节作文
4.我家端午节的作文