在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的端午节的作文5篇，欢迎阅读与收藏。
端午节的作文 篇1
我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘的是端午节。
据说，著名的爱国诗人屈原被害投河后，百姓马上相救，可始终不见屈原的尸体。人们就划着船在河里找屈原。百姓们怕江河里的鱼吃他的身体，就纷纷回家拿米团，投入河里。纪念屈原的这些活动，就变成了我所知道的端午节。
端午节那天，我早早地起了床，准备吃粽子了。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢！我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜欢粽子呀！
吃完粽子，妈妈还会给我挂上香囊，香囊里有许多中药，闻起来清香扑鼻，可是，蚊子却很怕这种味道，挂了香囊之后，蚊子就不会咬我了。香囊的用处可真好啊！
端午节我们还要吃五黄：咸鸭蛋、黄鳝、黄酒、黄瓜和黄鱼。据说，吃了五黄就会平安如意。
端午节最热闹的要数赛龙舟了。我虽然只在电视上看过赛龙舟，但是，那热闹的场面已经牢牢地吸引我了。我想下次一定要去看看赛龙舟，为我增加端午节的知识。
端午节虽然没有春节、中秋节那么热闹，但是，端午节有很多民俗，让我能感受到中国的传统文化，我喜欢端午节！
端午节的作文 篇2
今天是端午节，一大早爸爸就把早已买好的排骨、青菜、酒等装上车，急急忙忙的带上我和妈妈往乡下奶奶家赶，因为今天奶奶家雇用了七、八个人和她们帮忙套果树袋。
一路上，我们一边听着优美的流行歌曲，一边欣赏着车窗外的自然风光，不知不觉来到了奶奶家。
只有奶奶在家等候我们，爷爷和姑姑早已领着他们去了果园套袋，不一会，奶奶给我们每人舀上了一碗用艾蒿、蛀牙草、小麦棵等熬好的荷包蛋，听奶奶说：端午节吃了这种荷包蛋，喝了这种汤，不仅能治头晕、头疼，还能斩除妖魔，延年益寿。我赶忙端起碗来闻一闻，确实香味扑鼻，清香四溢，尝一口，甜滋滋，咬一口荷包蛋，润滑、香嫩，奶奶的手艺还真不错来，感觉舒服、好吃极了！
吃完荷包蛋，奶奶又从大锅里端出了热腾腾的粽子，我三下并作两下的拨开粽叶皮，又狼吞虎咽的吃了个香味四溢的八宝粽子，奶奶又递给我个肉馅的粽子我又吃上，本来我还想尝尝葡萄干的、黑米的、大红枣的……每样尝一个，这时妈妈说；“小杰，你不留点肚子，中午可有顿丰盛的午餐”。其实我的肚子早已撑的鼓鼓的，也没胃口再吃了。
我问奶奶说：“奶奶，你们这儿端午节为什么吃荷包蛋和粽子”？奶奶理直气壮的说：“当地风俗呗”。我告诉奶奶说：“每年的五月五日定为端午节，是为了纪念爱国诗人屈原。”我又把屈原为什么跳汩罗江自杀，当地人们又怎样纪念他、怀念他……统统给奶奶讲了一遍，因为奶奶没文化，奶奶听后连声说：“奥！奥！奥！……”。
奶奶说：“现在生活好了，家家都包粽子，这种是你四奶奶送来的，那种是你五大娘送来的，还有......不一会，果园里打来电话，让再给他们送些果树袋子去，我就和爸爸去了果园送袋子，妈妈和奶奶在家当厨师，准备饭菜招待雇佣的套袋的人。
看看这有趣的端午节，展现了人民对美好生活的向往和对爱国诗人屈原的缅怀之情，这种民族节日将发扬光大，源远流长。
端午节的作文 篇3
一年一度的端午节到来了，家里到处都飘着粽子的香味，妈妈让我从电脑上查找有关端午节的由来。原来是为了纪念伟大的诗人屈原的，屈原是一位爱国者，他想让自己的国家，强大起来，就常常跟国王提意见，可是国王不喜欢听，就把他赶出了国都。有一次秦国来打楚国，楚国很快就被打败了，国家就快没有了，屈原更加伤心，这一年的五月初五，他搬着一块大石头投江了自尽了。
人们知道后，非常悲伤，为了不让鱼吃了屈原，就把竹筒里面装着粽子，扔到河里，希望鱼吃饱了就不会吃屈原了，粽子也就是这样来的。这个故事告诉我们，要爱自己的国家。此外我也知道了，现在吃的粽子，只不过是把竹筒，换成了一种宽宽的叶子。吃粽子也就是纪念屈原的。
今天我通过一个节日而了解到了一个历史故事，我感到很高兴，多么有意义的一个节日呀。
作文九：过端午节
端午节的作文 篇4
很显然，今天是一个不同寻常的端午节。作为第一个法定假日的端午节，它本该是欢乐的;作为“5·12”国殇后的第一个传统节日，它却是苦涩的;作为适逢千万学子高考赶考的小长假，它又是忙碌而紧张的。
这样一个多少有些五味杂陈的端午节，它的节日味道似乎被“冲淡”了。毕竟，数万个同胞的生命已随风而去，数百万同胞心中仍缠绕着灾难的阴影;千万个家庭正为高考考场里的孩子而坐立不安、心怀祈祷，又有十余万灾区考生尚处困顿，只能无奈遥望他乡的考场……
然而，也许正因如此，这个别样的端午节也给了每个人一个难得的契机，让我们在日复一日的`工作中稍稍停下脚步，认真思索一个问题：端午节对我们究竟意味着什么?它在我们的生活、甚至生命中到底占有何种位置?
上溯历史——端午之起源，中国人公认的莫过于纪念不愿随波逐流、抱石自沉汨罗的千古爱国诗人屈原，人们在江中投入粽子，一是祭祀，二是喂饱鱼虾，希望它们不去伤害屈原的遗体;至于赛龙舟，也是为了驱赶水中的鱼虾，令其远离屈原的遗体。正因这种对伟大爱国者的朴素情感，让两千多年来的端午节具备了浓郁的人文气息。这种爱国主义的道德弘扬，构成了端午节的传统文化内核，并对中华民族起到强大的凝聚作用。
民爱国、国爱民——透过两千多年对屈原始终如一的深情祭奠，可以窥见我们的祖先对与人民良性互动关系的一种理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王时代，这种政治理想几千年来从未实现，民为国而抛头洒血者虽众，国(统治者)为民而真正愿意牺牲者却罕见之至。时至现代，这种理想的政治图景终于徐徐显现，从“天下为公”，到“人民万岁”，再到“我是人民的儿子”，直至领导人不顾个人安危赶赴灾难现场、共和国为普通死难者而哀悼三日……现代文明行进的足迹，清晰可见，令人振奋。
驻足今朝——端午节之所以历千年而不消亡，除其强大的传统内核外，还在于其契合民间的实用性节日形式。挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊等，既有广泛的娱乐性，又包含驱邪辟邪的朴素愿望;尤其是赛龙舟，作为农耕社会的一项常规团体运动，既是一种激情的宣泄，又激发并训练了人们高度协作的集体主义精神。遗憾的是，忙碌的现代生活，让人们逐渐淡忘了包括端午在内的许多传统节日。即使是在传统节日气氛相对浓厚的广东，亦存在这种趋势。
“仪式”的举行，需要心境和闲暇。因此，当“清明”、“端午”等传统节日被纳入法定假日，这些“仪式”的复兴，方才在更大范围内成为可能——正如我们的春节，国外的感恩节、万圣节、圣诞节之繁盛，都必以公共假期为前提。在广州的泮塘一带村子，今年端午“龙舟节”的参与者中，“80后”就明显比往年多了很多，原因很简单：今年端午有小长假。可见，只要政府下决心，一个小小的改变，亦可带动传统的复兴和延续。
在国难伤情和奥运荣光并存的一年，这个端午节，我们感受到别样的情怀。
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