在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的写端午节作文600字5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
写端午节作文600字 篇1
农历五月初五是端午节，是我们这里的一个传统的节日，在这一天，人们都会吃粽子，吃咸蛋黄，喝雄黄酒，吃蛇肉……有一些地方还会进行划龙舟比赛。
今天早晨，我起床以后，我的妈妈就问我：“今天又是端午节了，你还要不要吃蛇肉啊？”“当然要吃！”我响亮地回答。“那我们现在就去菜市场买蛇肉去。”“好呀！快走吧！”于是，我就跟着我的妈妈去菜市场了。
来到菜市场，我们没有看到蛇肉。于是，我的妈妈就带我在里面走了一圈。好不容易我们才找到了一处卖蛇肉的地方。摊主问：“你们是不是买蛇肉啊？”我抢在我的妈妈前说：“是的！”那个人就让我们自己挑选。我看到那几条蛇在笼子里面游来游去。它们还不时把头抬起。我不禁有些心惊肉跳了。我的妈妈却不怕，指着一条中等大小的蛇说：“就要这一条！”“好！”说着卖蛇的人捉起那条蛇。他用手捏住蛇的头，用脚踩住蛇的尾，再用空着的手拿了一把刀，灵活地把蛇头给宰了下来，然后立刻把蛇皮剥去。接着，他拿刀把雪白略带粉红色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。我的妈妈付了钱，接过装着蛇肉的袋子就和我一起回家去了。
吃饭的时候，我的妈妈把香气四溢的红烧蛇肉端上了桌子。我看到这盆蛇肉不禁胃口大开，还没有等我的妈妈把盆子放到桌子上，就拿起筷子夹了一块蛇肉放进嘴里就吃了起来。爸爸看到我这样迫不及待地吃蛇肉，也跟着夹起蛇肉吃了起来。我的妈妈说：“看你们父子俩的馋样……”我和父亲不禁哈哈大笑起来……接着，我的妈妈也跟着我们一起品尝起来。这红烧蛇肉的味道真是美极了。
写端午节作文600字 篇2
春节、端午节、中秋节，都是我最喜欢的节日了！我来给大家讲讲端午节吧！首先说端午节的由来，端午节是纪念我国大诗人屈原而来的。屈原是楚国人，在楚国被秦国打败后，投汩罗江而死。投汩罗江前，屈原写了《天问》、《九章》、《离骚》等诗歌。
再来说说端午节的习俗吧！有吃粽子、赛龙舟、插艾叶、带香囊等。每逢过端午节，人们都会把房子打扫得干干净净，在厨房里洒上雄黄酒，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。插上艾叶和佩戴香囊也有灭虫驱鬼的说法，以艾叶“悬于户上，可攮毒气”。把粽子投入江河是为了让鱼、虾、蛟、蟹吃饱了，不再去吃屈原的尸体。
再说说我家是怎么过节的吧！五月初一，奶奶就准备包粽子，两片叶子放在一起，大叶子放手上，小叶子放大叶子的上面，再把糯米裹在粽叶中。包粽子还要线呢，线绑在粽子上面，我家一串就四个，因为我家就四个人，一包就是十多串！我喜欢吃肉粽子，奶奶就给我包了几个肉粽，我还学着奶奶的样子包了好几个粽子，看着自己包的粽子，很开心。虽然，我的家乡这边没有赛龙舟，但是，五月五日端午节这天还是非常热闹的！
我想有一天，能在端午节瞧上一次龙舟竞渡就再好不过了。
五月五，过端午，插艾叶、带香囊……
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
写端午节作文600字 篇3
端午节的脚步正在悄然而至，虽没有正式的到来，但热情的人们已经在为端午节而准备了。而我也急切的盼望着端午节的到来，因为那时我们就可以吃粽子，看龙舟赛了，但我也想起了那位伟大的诗人——屈原。而“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”也正是为他而写的。
想着曾经过端午节的时候，便迫不及待的期待着他的到来。因为以前端午节到来之际，外公外婆就会包那香喷喷的粽子，我也跟着忙活起了。首先是泡米和泡粽叶，等泡好后，便正式包粽子了。我便在一旁学着包起来，刚开始时，糯米总是装的满满的，结果总会露出一点小白牙，而外公总是会笑着来给我纠正我的错误之处。慢慢的自己也熟练起来，虽然还是没有外公包的好，但外公还是会夸奖我能干。那时的自己是幸福的.，开心的，但现在却身在异乡，不能再和外公一起过端午了，思念之情油然而生。
端午还有一样不容错过，那就是赛龙舟了。观看龙舟的场景，我还历历在目。“加油，加油！”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。那些队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。队员们都希望能成为第一名，但人人都知道“友谊第一，比赛第二”。
以前的端午是快乐的，高兴的，幸福的，也期盼着今年也是如此。但我们在过端午节的时候，应该牢记那位伟大的爱国诗人——屈原！
写端午节作文600字 篇4
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来之后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说能够辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能够随意剪掉，必须等到下雨，剪掉之后扔到水里，据说能够变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能够去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。
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