无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编收集整理的家乡的端午节的作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家乡的端午节的作文 篇1
按照家乡的老规矩，在端午节，家家都要包粽子。“五月五，过端午，赛龙舟，吃粽子。”在端午节，家家都弥漫着浓浓的米香味儿，还有豆沙的甜，猪肉的咸。孩子们日日盼望，大人们也忙的夜不能眠，因为必须在前几天就准备好材料。
五月初三，菜场里就增加了不少卖粽叶、大米、黄豆的，嘈杂的讨价声充斥着整个菜场。从喧闹的菜场回来，还要清洗粽叶，一张张洗的油光发亮。洗完了，让它在温暖的阳光下躺一天备用。
初四，就更加热闹了，端午节眨眼就到了啊！江边，二十几条龙舟已经蓄势待发，摆在岸边好久了!让来往的行人不禁感叹：好大的阵仗呦!孩子们统统跑到岸边，用小手抚摸着这些庞然大物；大人们在旁边谈论着哪支队伍实力最强，最有可能在比赛中胜出，夺得桂冠。一声更比一声高，好像比划龙舟的队员还要激动。
初五，家家门前摆着洗好的材料：绿油油的粽叶，白花花的大米，软绵绵的豆沙，还有粉嫩嫩的肉。一家子，统统都围在材料前，准备大展身手。
把粽叶两张叠加，卷成漏斗状，再加入大米。然后放上自己爱吃的馅料：爱吃甜的，放豆沙或蜜枣；爱吃咸的，就放肉松或者肉。再盖上一层大米，使一个“遮天蔽日”法。最后封好用线捆扎。
蒸好后的粽子软软糯糯的，香味充满了整间屋子。一边吃粽子边，一边看龙舟比赛，竟有种说不出的快活!
古有粽香敬屈原，今有粽意献亲友。端午节吃粽子的习俗从古至今都未被人忘记，并一直寄托着人们的美好愿望。端午节过去了，夏天也马上来临，人们始终保持着那份热情，等待夏天。
家乡的端午节的作文 篇2
农历五月初五是咱们传统的节日期——端午节。
传说，古代有一位爱国诗人屈原，因为反抗坏人的残酷迫害，于五月初五那天投江自杀了。百姓们便组织小船到江中寻找屈原的尸体，同时，为了不让诗人被鱼虾吃掉，就把粽子投到江里喂鱼虾，好让鱼虾吃饱不去吃诗人。后来，人们为了纪念他便把五月初五这天叫做端午节。
又因为五月初五有两个“五”，所以民间有许多跟“五”这个数字联系在一起的。人们用蓝、白、黄、黑、红五种线系在儿童的手腕和脚上，称“长命缕”。小孩子系上这种线会给他们带来好运。
在端午节这天，家家户户的门上插菖蒲、艾草等东西，让这些东西给人们带来平安；在这一天，大人们为咱们准备了水，在水里放了些艾草，给咱们淋浴，希望咱们一年不生病。
每逢端午节，人们把屋子打扫得干干净净的，洒下艾草水，把毒虫杀死。
我的介绍，你喜欢听吗？
端午节，是一个历史悠久的节日，也是一个热闹的节日。我家乡的端午节也一样。
关于端午节，有一个古老的故事。公元前278年，秦军攻破楚国京都。伟大的诗人屈原，眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，人们非常伤心，为了不让河里的鱼虾去吃屈原的尸体，于是就用蕉叶包住饭团丢进河里喂鱼。从此，每当端午节的时候就要吃粽子，看赛龙舟比赛。
端午节的时候，咱们都要吃粽子。粽子的类别有很多，而且每种都很好吃。包粽子也很讲究。首先，把粽子叶卷成漏斗形然后把糯米和配料放进去，裹成一个圆锥形，用绳子扎起来，蒸熟之后就可以吃了。端午节那天，全家人围在一起吃粽子，可热闹了。端午节时人们还会赛龙舟。随着鞭炮声的响起，龙舟手们划着船桨，龙舟越来越快，龙头不停地晃动，飞快地向前行驶。仔细看看，龙舟上画着美丽的花纹，非常精致。龙头上顶着两只大龙角，下面是两只醒目的眼睛，嘴巴叼着一只小花篮。眼看一只龙舟就要超过前面那一只了，离终点已经很近了。前面一方也不服输，一口气冲过了终点。全场一片欢呼声，最紧张的就是咱们这些观众了，龙舟赛真精彩啊。
这就是我家乡的端午节，如果有机会，你也来和咱们一起度过快乐的端午节！
家乡的端午节的作文 篇3
农历五月初五是我国传统的端午节，到了那天，人们一整天都沉浸在喜气洋洋的气氛中。
每逢端午节，人们都会包粽子吃，这里面还有一个故事呢。据说很久以前，有一位著名的爱国大诗人，他叫屈原，因郁郁不得志，抱石投汩罗江而死，人们知道后怕江里的鱼虾把屈原的尸体吃掉，便包了许多，味道鲜美的粽子扔进江里，这样鱼就不会吃屈原的尸体了。正好那天是农历五月初五，善良的人们，为了纪念屈原把这天定为端午节，以示悼念。
你知道粽子是怎么包的吗？让我来告诉你吧！首先要把绿油油的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地舀起糯米，并加上蜜枣，冰糖等，包起来后用马莲带捆紧，最后把美味的粽子在锅里煮上四个小时后，等到熟透了就可以吃了。这时你咬上一口尝尝，保证让你越吃越想吃，就算你不吃，闻一闻都会使你垂涎欲滴。
一顿丰富的午餐过后，人们就扶老携幼从四面八方不约而同的来到应县木塔，来游玩着美丽的风景——千年古榙，有的人手里捧着几柱香，给佛像面前栽上，嘴里一边念叨几句："阿弥陀佛。"心里一边许下自己美好的愿望，有的人围着木塔转了三圈，这样他们说能消灾减难，有的人在观赏着四处美丽的景色，还有的亲朋好友拍上几张纪念照！这样的活动一直会持续到晚上八点，人们才恋恋不舍地离开，应县木塔。
回到家里该洗个舒服澡了。按照传统的习惯，人们把早已准备好的艾叶等放进锅里，烧上一大锅水。全家人都要洗，说是避邪气，其实它的中药原理是杀菌除湿气。洗了以后，不会生痱子。
朋友们，欢迎你们到我的家乡来过端午节，到时你一定会一饱眼福和口福的。
家乡的端午节的作文 篇4
我的家乡在海门，海门是一个美丽的地方。每逢农历五月初五，海门可就热闹了。家家户户包粽子，门口插艾条、香芪，并在小孩子们的胸前挂上灌了雄黄的香包，据说这样可以驱邪。
有一年端午节，我看见奶奶在包粽子，便好奇地问：“为什么要包粽子？”奶奶说：“因为今天是端午节。传说在楚国，有一个叫屈原的爱国诗人，因为不愿投敌背叛自己的国家，所以在五月初五投江自杀。老百姓为了不让鱼蛟虾蟹吃掉屈原的尸体，纷纷向河里投用芦叶包裹着的糯米团，渐渐演变成现在的粽子。所以每年的五月初五为了纪念爱国诗人屈原，大家都要吃粽子。”“原来是这样啊！”我不住地点头，“我来帮你一起包吧！”“好啊，等会儿包完了粽子帮我一起打扫房子吧！”奶奶说。就这样，我们把粽子包完开始打扫房子，然后我们一起去看赛龙舟……
那一年的.端午节就这样过去了……
家乡的端午节的作文 篇5
每年都要过很多的节日，我最喜欢的却是端午节，因为端午节不仅能吃到香香甜甜的粽子，还可以喝到雄黄酒，手腕上可以系上花线绳……我的妈妈是陕西人，所以我家的端午节，一直都延续着那里的风俗习惯。
从我记事开始，每年端午节那天都是家里最忙碌的日子，也是一年中我认为最有意思的一天，端午节的前一天，妈妈就要做包粽子的准备工作，要把从市场买来的粽叶，大枣，红豆，糯米，花生等洗干净，泡一晚上，等着第二天一大清早包粽子。妈妈包粽子的时候，我总是忙得不可开交，帮妈妈拿拿这个，放放那个，跑来跑去。要不就学着妈妈的样子，拿着两片粽叶，放上大枣，糯米包来包去，直到折坏粽叶，妈妈喝斥后才肯松手。我只能守在妈妈的身边，看妈妈包粽子，她先把两片粽叶折成一个小漏斗形，然后放在左手手心里，右手拿一颗红枣放在“漏斗”里，再放入一小把糯米，让糯米与“漏斗”平齐，再放入一到两颗大枣，用粽叶将糯米与大枣完全包起来，然后用一根绳子把粽叶绑起来，这样一个红枣粽子就包好了。用同样的方法可以包火腿粽子，肉粽子，水果粽子等等。粽子包完以后，放在大锅里煮的时候，在门外都能闻到粽子的香味。
听妈妈说在老家，煮粽子的时候，还要去割一种带着淡淡草药味叫艾草的植物，拿回家后，手持艾草要从屋子里从里到外驱赶，最后挂在门上，窗户上，说可以去灾，避邪。等到吃粽子的时候，要喝雄黄酒，传说可以防蚊虫叮咬。还要用五颜绿色的丝线拧成花线绳带在手腕和脚腕上传说可以保平安......
嘉峪关的大街上又弥漫着槐花与沙枣花的芬芳，我知道今年的端午节又临近了，我仿佛闻到了粽叶与糯米的香味。
家乡的端午节的作文 篇6
今天是端午节，我在云龙镇的小桥下看赛龙舟。
那里人山人海，非常热闹。广场上各种民俗活动正在进行着，有大头和尚、舞龙、舞狮，还有各种各样的手工香袋，真是漂亮极了。裁判一声令下，两条龙舟开始划了，船员们拿着长长的船桨使劲地划呀划呀……
四周溅起了一朵朵美丽的浪花，比赛非常精彩。
家乡的端午节的作文 篇7
“柳叶青，梅子黄，家家户户过端阳。”今年公历6月12日是又一年的端午节。到了端午节，我就不然的想起家乡几乎家家户户都做的粽子。
说起端午食粽这一习俗，已有两千多年的历史。至于粽子的缘起，大多数人认为那只不过是纪念屈原这一榆木疙瘩而已。此说的依据是南朝梁吴均在《续齐谐记》中有这样的记载：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中，长沙区回忽见一士人自云三闾大夫。谓回日：闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以绿丝缠之。此二物蛟龙所惮。回依其言。今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，遗风也。” 宋代孟元老的《东京梦华录》也记载“今世人五月五日作粽，汩罗之遗风也”。 屈原死于公元前278年的农历五月初五，这一点争议倒不大。但是，关于“蛟龙所惮”的说法是值得怀疑的。闻一多生前就坚持认为，包括粽子和龙舟在内的种种端午礼俗，实际上与“持龙图腾崇拜民族的祭祖日”有关。也就是说，沉入江中的粽子很可能只是单纯地为了拜祭蛟龙，而不是作为深水炸弹去“恐吓”那些对屈原不利的蛟龙或者转移它们的注意力。所谓端午食粽是祭祀屈原，纯粹是后人穿凿附会而成的。另外，粽子作为民间比较普通的一种食品，也不一定非要到端午才吃。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，还有许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗呢。 不仅如此，古代还有夏至食粽的风尚。《荆楚岁时记》里面就说：“夏至节日食粽。”
当然粽子的起源不止这一种说法，只不过这种说法的影响面比较广而已。关于五月五日食粽这一习俗，就不得不说一说端午的来历。端午的来历，最早起缘于上古三代的“兰浴”。 按照《大戴礼记·夏小正》的解释，“五月五日蓄兰为沐浴”，目的是“此日蓄采众药，以触除毒气”。古人相信，五月五日这一天阳气至极，万物茂盛，正是“毒气”最旺的日子，故端午之为节尚得服药，多少有些“排毒养颜”的概念。《荆楚岁时记》里面也说：“民斩新竹为筒粽。练叶插头，五彩缕之，投之以为辟水厄。”由此可看出，角黍和角粽的本来作用是投在江河湖泊之中以镇压禳解水患，是一种原始巫术。然而，这种朴素的“天人感应”后来还是被复杂的“人人感应”所取代，以至以讹传讹。
粽子在这两千多年的交递嬗变中大体经过了筒粽、角黍、馅粽三个阶段。据记载，春秋时期的粽子是用竹筒装米密封烤熟，称为“筒粽”，所以《说文解字》才将“粽”解释为“芦叶裹米也”。后来改用菰叶(茭白叶)包黍米制成，呈牛角状，称为“角黍”。东汉时，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰叶包制成四角形，因水中含碱，煮熟就成碱水粽。到了晋代粽子被正式定为端午节食品。周处《风土记》载：“仲夏端午，烹骛角黍。”这时不仅制作粽子的技艺有了很大提高而且包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时粽子的品种增多，米中还掺杂肉、板栗、红枣、赤豆等物。唐代粽子用米已“白莹如玉”：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”(元稹);粽的形状也已出现锥形、菱形等形状：“渚闹渔歌响，风和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”：“时于粽里见杨梅”(苏轼);并且吃粽子已成为时尚：“门楣束艾作神人，团粽盘中节物新”(陆游)。元代粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，这样就突破了菰叶的季节局限。明代开始用芦苇叶包粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，粽的品种也更加丰富多彩。清代出现了“火腿粽”：“扬州洪府制粽，取顶高糯米，捡其完善长白者，去其半颗散碎者，淘之极熟，用大箬叶裹之，中放好火腿一大块，封锅焖煨，一日一夜，柴薪不断。食之滑腻温柔，肉与米化。”(袁枚《随园食单》)
就地域而言，南北多少有些差异。北方以一般用芦苇叶卷为漏斗状。因芦苇细长而窄，常需两、三片相叠才能缚粽。一般只有甜素馅，多用红豆沙或小枣做馅，多做成棱锥正四面体形状。南方多以竹叶、箬叶包粽，以棕叶缚粽，形状接近三角锥。馅料只用糯米，但有咸甜荤素各种口味及花色。如今的粽子早已是千品百种，璀灿纷呈。各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。
记得以前长辈们把箬叶买回家，裹上白糯米，加上豆沙、红枣等馅就成了一串串粽子。在包粽子过程中，最后的扎绳极为关键，不但要扎紧还要扎得巧。一旦扎松了，粽子就会散开的。当一只只枕头粽、小脚粽、锥形粽香飘出锅时，急得口水直往肚子里咽。现在方便了，想吃就可到超市和菜场去买现成的，省时省力，但也少了那种自已动手而为之的乐趣。
端午佳节话粽子，也许就是那一个个饱满，香腻的粽子，才让我对家乡的端午节一直念念不忘。
【家乡的端午节的作文汇总七篇】相关文章：