在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的端午节故事的作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
端午节故事的作文 篇1
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧。
端午节起源于伟大的爱国主义诗人屈原。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原。
因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力。每年过端午节的时候，奶奶都会包很多的粽子。奶奶从山里采来了粽叶，那粽叶绿油油的，宽宽的，没有一点儿缝。“把粽叶放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。”奶奶一边示范一边语重心长地教导我。我点点头，示意明白。奶奶先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片叶子反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆锥体的模样，倒进一勺糯米，在手掌中抖实，然后用余出来的粽叶一盖一折，再用嫩竹丝绑紧了，一只粽子就包好了。我模仿着奶奶的样子，可是却没有我想象得那么简单。一不小心要么嫩竹丝的长度不够扎粽子，要么就是糯米从哪个小洞漏了出来。忙得我不可开交，不久，额头上就布满细细密密的汗珠。等把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸40分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了。那透着浓浓粽叶清香的气味，吊人胃口，使人垂涎欲滴。
过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟呦!
我最喜欢看的就是赛龙舟的情形，几十个水手都拿着桨，用手奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力有规律地敲着鼓点儿。“加油，加油!”场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的加油声、呐喊声、助威声，使水手不得不更加使劲划船。我也在旁边为水手加油鼓劲，不亦乐乎。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗，共同编织了一个热热闹那的端午节。
端午节故事的作文 篇2
打我记事起的时候，端午节前夜，母亲会从针线篮子里拿出五颜六色的花线，在昏黄的灯光下，用老家俗称叫“线杆”的纺织工具，把各色花线碾成绳子，叫“花花绳”，老一辈人说这个东西可以趋吉避邪。然后用各色花布，尤其以喜庆的红色为主料，赶针脚、针织、刺绣等复杂的工序，制作成一个个似要活过来的龙、马、羊、鸡等生肖“耍货”，也就是行话“香包”。也有蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛俗称“五毒”样式的香包。
在端午节那天，一大早，我还窝在被子里的时候，母亲就已经在不惊扰我熟睡状态，悄然给我在小腿、胳膊四上肢带“花花绳”。等起床后，才把赶夜做好的香包戴在我的脖颈上，然后用从药店买来的各种中草药捣碎、和着各色花瓣碾制而成的香草裹一遍。这时，这些形状各异的“耍货”，嗅起来香气浓郁，沁人心脾，这才就成为了名副其实的“香包”。我好奇地问过母亲，母亲的回答我记不大清了，说是戴着这个不仅有提神的功效，而且可以逢凶化吉。现在想来，含有中草药、花瓣的香草，说是提神倒可一信，但逢凶化吉之类不足取信，我依然深深地明了，“逢凶化吉”只是亲人长辈寄予晚辈身处困境可以化难呈祥的一种美好夙愿。
母亲会拿出自家种的糯米洗干净，盛在一个大盆子里备用。然后在锅里加水，拢起材火，把一大盆子糯米倒进锅里，先用大火煮。等糯米煮成粥的样子，锅里加入蜂蜜、红糖熬成汁，出锅前撒些颜色红润、皮薄肉满的的大枣、花生豆、板栗仁、枸杞，再换成小伙熬成粘糕状，就可以盛盘端上桌。这时，姐姐哥哥们早早围着锅灶还在打转时，母亲会舀一小勺，用嘴吹凉了，总会尽着嘴里吞咽着口水的我先来上一口。
早饭，就是吃糯米糕。在我们吃的时候，母亲早已找来洗净的玉米叶子、竹叶包着粽子，下午就可以真正的吃粽子了。
端午这一天，全天吃的几乎都是用糯米做成的食物。
吃过早饭出去玩的时候，母亲会拿来雄黄，在我的耳朵外廓里粘一些，可以防蚊虫我只知道端午节不仅我，村子里的小伙伴都会戴这个，出去玩的时候，总会有婶子、叔叔、爷爷奶奶累的长辈把我叫住，一遍一遍翻看着我胸前的一串香包，啧啧不休。我只知道，那是些在说我母亲心灵手巧之类的好话。
我大些的时候，家里已经不种植黄糯米了。老家逢端午节，母亲知道我打小就喜欢吃黄糯米做的粽子，母亲就用自家种的小米四处找邻居家种有糯米的婶子换米吃，或是借一两碗等自家种了秋收后再还给邻家。而且每次都是两碗才换得一碗，借两碗还的时候母亲总会多还一碗，只是为了让我在端午节的时候饱口福。
等我长大了，每每过端午节，母亲纵然知道我自小喜欢吃黄糯米做的粽子，但不管是换、还是借，都很难再找到我想吃的那种黄糯米的时候，就只好在集市上或粮油店会去买罐装的成品白糯米，买了宽竹叶包粽子给我吃。
现在，纵然“身在他乡为异客”，也难淡忘年少留在故乡端午节里的童真故事。即使“山一程，水一程”千里之遥的地域，也隔不断端午节吃母亲亲手做的粽子的那一份思念和挂怀。
而今，又过端午节了，置身西域的，仍旧守住那份传统的习俗，用买来的糯米、大枣、葡萄干，凭借脑海里母亲的身影，做记忆里的粽子。然后静静地咀嚼粽子里每一颗粮食、果品的味道，只是为了坚守祖宗留下来的那一份弥足珍贵的风俗习惯和文化信仰。
端午节故事的作文 篇3
今天是端午节，我和爸爸妈妈早早的起了床（其实我是想吃粽子），端午节的来历，可是有一个美丽的故事：
屈原被放逐后，走到江边，独自一人披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴。一个渔夫看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里”"
屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔夫说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”
屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？我宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。
后来，人们为了保护屈原不会被鱼虾们吃掉，就定了一个日子，一到这一天就纷纷把粽子投到河下；为了屈原不受龙神伤害，就纷纷在船上敲锣打鼓。后来，人们把这一天叫为‘端午节’，到这一天，人们就吃粽子、划龙舟来纪念屈原。
端午节故事的作文 篇4
今天是20xx年端午节，一个本该难过的日子，却没再伤感。当然，前天因为曾发生在这个节日的人间悲剧写过一篇痛断肝肠的文章。
今早，天下起较大的雨，空气很清爽，一直持续到午后时分。还和少时同学说起，是不是每年端午节都比较容易下雨，她的回答是否定的。说那两者之间并没必然联系，是我将今天的雨和端午节伤心联系在一起呢。在这，不去回味和渲染悲伤的气氛，但看见我的文盲母亲怕主家不认账采用花生形状记录所干的花生地活路，我没帮她但心酸了。
雨中的老家葡萄架变得更加娇翠欲滴，也更诱人。仔细看去，已经结了不少串的葡萄粒，比之五一节回去时。它总是在我看不见的时候，默默地忠诚生长着。让人感动之余，又多了一份感恩。我家的葡萄架，带给我的不只是美味的葡萄，更多的是一种清新的绿色风景和顽强生命力的展示，以及我对父亲的无限怀念，还有我对家乡的深情眷恋。关于我家的葡萄，写过好几篇文章的。想着到了暑假时分，它又会像婴儿一样快速地成长，葡萄将再次挂满枝，秋熟前的最后一绽。
细雨中在村口吃完豆花泡馍，到了镇上和县上。自然，一无例外地摆着几种端午节小吃摊：油糕、粽子、绿豆糕、麻花，但没见有卖香包的。或许因为今天下雨的缘故，不好出来售卖，倒有几分遗憾在心头。前几天，在西安街头给女儿买了一个香包，算是端午节的仪式感。网上调侃说端午街头一定有：卖艾（爱）的，卖杏（恨）的。有时，由艾（爱）变杏（恨）就在一念之间，两者如影随形，不离不弃。
我家地头两边都是庄稼，一边是半人高的玉米绿油油的，一边是半人高的麦茬地泛着麦黄。仔细看的话，麦茬地分为两种情况：一种是刚种上的玉米地，一种是还空着的麦茬地。这消除了我一些记忆上的误区，最近几篇关于农村夏收秋种回忆文章。一方面是我确实忘记或记混了一些农事时间和流程；一方面我写作比较随性，不愿去深究话题正确与否。前段时间，读到类似文章也比较多，但多从各自角度来描写的，提供的信息参考不定全面而准确，真可谓“所见非所闻”。
晨风绵雨中，站在泛绿或泛黄的地头，看着庄稼长势或地面光秃，心头不由浮起一种或愉悦或伤怀的感觉。前一天没下雨，还在麦茬地走了一会，依然是容易扎脚的感觉。现在因为是机器收割，麦茬比较高。即使深耕翻地了，照样会在玉米田长出麦青来，也就是秋麦苗。这种草拔起来，并不容易。数量比较大，也没办法将牛牵来啃青草，因为牛会先啃长得比较高营养也丰富的玉米。麦青，比较矮小，贴地长着。用镰刀也不好割，用手拔费劲更耗时。用收割机确实方便了夏收，但却为秋种惹下了麻烦。人生，有时也是这样：前半场方便和轻松了，可能会给后半场带来麻烦或隐患。并不是说，前半场不干的事情，后半场就不用干了。这好像符合能量守恒定律。还有一句话：如果你感觉岁月静好，那未必是真的静好，多半是因为有人在替你负重前行呢。
突然之下，对前面那篇《有一种不忙叫三夏》文章产生一种写错的感觉：农村夏收秋种并不轻松，相比其它体力劳动来说。这次端午节遗憾的是没能走进西瓜地里，亲自感受西瓜满地的绿意盎然，在瓜棚里美美躺上一觉；没去病起六年前端午的父亲坟头再次祭奠一下；更没品尝一下家乡的端午美食。
端午节故事的作文 篇5
今天，是一年一度的端午节。中午刚吃完饭，我就在妈妈的指导下开始包粽子。
妈妈一边准备等会儿要用的一边对我说：“宝贝，你知道端午节的来历吗？”我点点头说：“恩，我还知道屈原，知道他是春秋时期楚怀王的大臣呢！”“然后呢？”妈妈笑眯眯地问我。我不好意思的摇摇头。便听妈妈讲起来：当年，屈原提出联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘等地。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，悲愤地抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的.身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。“哦，原来端午节还隐含有这样一个凄美的故事啊”！我不禁惊叹道。
妈妈的食材准备好了，我们也开始包粽子了。我拿出两片一大一小的粽叶，学着妈妈的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。可当我把粽叶盖好时，糯米就像调皮的孩子似的不听我的使唤，排着队地跳出来。妈妈见了，连忙替我“解了围”——割掉一些糯米，我才舒了一口气。哈哈，经过重重困难，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。这对我来说就是一个小KS，终于到我大显身手的时候了。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，突发奇想。把粽子五花大绑捆了一圈，然后自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，还觉得妈妈包的老土，不怎么好看。哈哈~大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，晶莹剔透的糯米们好像掉了线的珠子似得，一粒接一粒地掉到地上，我只得按妈妈那“老土”的方法重新又做了一遍。妈妈说，这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看三个角是不是匀称，是不是有型。
恩，我们大功告成，现在该煮了。妈妈告诉我，煮，也是有学问的。要先用大火，等到高压锅发出“磁磁”响声时，然后关成小火再煮，过一个小时妈妈就把火关了。我迫不及待的看着秒针一圈一圈的转着。三、二、一，高压锅里果然散发出了诱人的香味。粽子熟了，妈妈说，要等高压锅的气漏完了才能拿出来。又过了十分钟，香喷喷的粽子总算出笼了。自己亲手包的粽子吃起来感觉就是不一样。“妈妈，明年我们还要自己包粽子，”我说道：“因为只有自己努力取得成果才是最开心的。”
啊！今天真是美好的一天，吃到了自己包的粽子。朋友们，你们还知道端午节的故事吗，那么也给我讲讲吧！
端午节故事的作文 篇6
每逢佳节倍思亲，在我们中国人的眼里，节日的牵挂与思念已经成为一种文化，流淌在我们的血液里！花刚开过，一片片翠绿毫不吝啬的随处蔓延，越描越浓。不经意间，悠悠飘来一缕淡淡的馨香，耸眉贪婪地吸允，好熟悉的粽叶清香。淡淡的粽叶和艾蒿的清香，依然令人浮想联翩。
今年的端午节我来到了乡下的姥姥家在放假的那一天晚上我到了姥姥家她正在包粽子，妈妈和我也来帮忙姥姥说包粽子首先要有箬叶，箬叶到册上采的才新鲜，可这里没有，只好去街上买。街边有好多好多箬叶，在我的眼里，它们长的都一样，绿色的，长长的叶子，可是包粽子得新鲜的箬叶才好，我经过精挑细选，才选好了要包粽子的箬叶，箬叶买回家后，还得用剪子剪去箬叶的两端，放在水里泡个一天半会儿的才能包！有了箬叶还不行，还得有糯米和馅料，馅料妈妈买的是肉。
肉买好米买好后，一切都准备好了，只欠“姥姥”这阵东风了！姥姥包粽子前，当然要先把糯米搅匀，再依次放下一勺盐，两勺酱油，两勺味精，接着才可以包，姥姥把箬叶折成三角形，留下一个空洞，先放一半糯米，再放下馅儿，然后又添满，再将箬叶包在糯米上用线一绑，就形成了一个枕头形，我看姥姥做了许久，做得糯米没了，馅米空了才停下来，停下来后，我望着一个个粽子，真是直流口水呀！就催着姥姥快点蒸几个，可姥姥说，一时半会儿也蒸不熟，叫我先出去，我看着都是流口水，又怎么肯出去呢？但姥姥一定要我先出去玩会儿，我只得依依不舍的离开。过了一会儿，我怀着满腔喜悦回家了，早说垂沫流了“三尺”的我飞一般的跑回家了一到门前就闻到了一阵阵扑鼻而来的香味，马上跑到厨房，早就把一路跑回家的疲劳抛到九霄云外了，我一看盘中正冒着香气和热气的粽子，也不管烫，随手抓起一个，还真烫，我一下子把粽子扬到这只手，一下子把粽子又抛到那只手，一下子又那只手挠挠，便把它放在碗里，用小刀将粽子切开，一下子香喷喷的气味扑鼻而来，我馋的一下子禁咬了一口，回味无穷！
科技在发达，时光在飞逝，但端午节吃粽子的习俗不会变，也将在神州大地上永远的流传下去，越来越盛……
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