在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的描写端午节作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
描写端午节作文 篇1
又是一年端阳到，一年的时间一晃就这样过来了，岁月的脚步总是那样匆匆又匆匆，我们每个人的生活轨迹却是沿着各自不同的轨道在运行，有的人来了而有的人却走了，事物的变化也常常出人意料之外，顺心顺意的这日子就过的快点，人生不如意者就会渡日如年，不论是前者或后者，都要遵循时光的轨迹，走过自己人生的每一天。
端午于中国人来讲是一个传统而有意义的纪念节日，它是因着古代诗人屈原而延袭至今，虽说若干年过去了，这个节日却早已成为中国每年一度的惯节，不仅在形势上，且在原有的物质和气氛上也远远超越了它本来的意义。就拿粽子来说，原是一个纪念形式的象征，现在却被商家炒的价格居高不下，前两天跟女儿去家乐福买粽子，好多个品种价格不一，最昂贵的竟然达到几百块一盒，最便宜的也在十五元左右，而那些便宜的粽子每袋只装了不到十个，且体积又小，估计一斤米都没用到，可想而知这中间的利润有多可观。贵的咱买不起，就买了两袋便宜的，也算给商家小小的出点血，没想到女儿的公司第二天又发了一盒，昨天朋友又送我一些，这个端午节也算小小的丰收了，看着这些粽子，心里只有一个转念，如果沈阳有汨罗江，我一定会前往，去祭拜一下那位投江而去的古诗人，他不但给今天的商家有了一个发财的机会，更让中国的公民有了吃粽子的这个念想。
南方的端午会有赛龙舟的壮观场面，不知在北方又有何举动，直到今天也没见动静，只看到超市里买粽子的人排着长龙在付款，看到这样的阵势，心里不由发出些许感叹，期望把古人传下来的这个节日，能够不奢华地传扬下去，以至后人还能真正了解到这个节日的原本意义。
描写端午节作文 篇2
端午这天，我们姊妹几个都去外婆家过节。中午吃粽子的时候，６岁的小表妹一定要跟我比谁吃的多，赢的人可以让输的人做一件事。想我比她大好多，当然胜利在握，就随口答应下来。心想：这还不是小菜一碟。
比赛开始，本来想让着她，并不拿出“实力”，笑眯眯的一点一点吃，哪知道小表妹好厉害，战斗力超强，吃了三个粽子还要吃……果然人不可貌相，我实在是吃不下了，认输了……哎，大意失荆州呀。
小表妹作为赢家，让我做的事情会是什么呢？大家一定都猜不到！原来她想让我带她去参观我的学校和教室，哈哈，原来小表妹９月要上小学了，她对学校很向往呢~我当然义不容辞的答应带她去学校参观。还真看不出来小表妹花了这么多心思，是想去我们学校呀。她告诉我说，她特别想上学，以后还要当班长、中队长、大队长呢。
描写端午节作文 篇3
五月五端午节，是我国具有特色的节日。这一天，家家户户都会在门口插艾草，包粽子吃，还有人会涂雄黄酒、挂香囊。
早上，妈妈早早起床准备包粽子，爸爸在门口插上艾草，据说艾草是可以辟邪的。我并不会包粽子，对包粽子充满了好奇，走进厨房看妈妈是怎样包粽子的。只见，妈妈把洗好的糯米装进一个盆子里，再把准备好的肉、蛋黄、花生放进碗里。一切准备就绪，包粽子开始了。妈妈娴熟地抽出两张粽叶，把两张粽叶重叠在一起，折成一个角，先放糯米，再放馅儿，再放一层糯米填满，用绳子绕着粽叶的角缠绕，最后把绳子系紧。一个粽子就这样包好了。
慢慢地桌上就摆满了粽子。妈妈把粽子放进锅里煮熟，再拿出来凉一会儿。妈妈大声高喊：“快出来，吃粽子。”我向厨房冲去，拿起一个还冒着热气的粽子，撕开粽叶，一阵香气扑鼻而来。我大咬一口又黏又糯，好吃极了！弟弟问：“妈妈，端午节为什么要吃粽子？”我抢着说：“吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原。”妈妈微笑着点点头，弟弟也似懂非懂的。
下午，爸爸要去八都参加赛龙舟，我和弟弟吵着要去看。爸爸只好答应。在路上，我听妈妈说，八都是文化之乡，每年都有举行赛龙舟。弟弟又问：“为什么要赛龙舟？”知识丰富的我便脱口而出：“因为屈原被奸臣所害，被放流浪，在流浪期间听到楚国灭亡的消息，怀着悲愤的心情投入汨罗江，当地民众争先恐后的划船去救屈原，后来慢慢演变成赛龙舟。”
等我们到时，中央广场四周已经是人山人海了，水面上漂浮着一艘艘威武、漂亮的龙舟，好像就要腾飞的巨龙。台上的舞蹈表演一结束，激烈的赛龙舟马上开始了。随着一阵雷鸣般的鼓声，五艘龙舟就像离弦的箭向前冲去。锣鼓声、呐喊声响彻上空。渐渐地，五艘龙舟拉开了距离，溪口队遥遥领先，几乎没有船能追得上他了。最后溪口队赢得了第一名。
我期盼着下一个端午节快快到来。
描写端午节作文 篇4
端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包棕子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历第一位留下名字的文学家和诗人屈原。
除了屈原，应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。
我们虽然没有血缘关系，但她对我的哺育和爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护和爱抚下，快乐考试吧的童年一直是我最美好的回忆，尤其是端午节的棕子和香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。
是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。
我长大了，要进幼儿园和上学，城里和乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的小路和小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。
那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到棕子的清香和香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的棕子，里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撑得溜圆。
描写端午节作文 篇5
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来之后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说能够辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能够随意剪掉，必须等到下雨，剪掉之后扔到水里，据说能够变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能够去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。
描写端午节作文 篇6
端午节，人的三大节日之一。连续假日开始，妈妈便急忙开车载我们回瑞穗过节，因为按照惯例，一到节日，我们便要开始「不停拜」！
一大早迷迷糊糊便被爸妈从床上叫起来，先去拜土地公，再回家拜神明，接着便是拜祖先。一边烧香，我家爸爸开始大会考，我和哥哥当然事先准备好了！我大声回答：「端午节是要纪念战国时代的爱国诗人屈原来的！」哥哥接着说：「因为屈原投江，大家怕鱼虾吃他，便将米饭丢进江里，这就是包粽子的由来。」「哇！你们今天真棒，那今天我们要好好感谢屈原先生。」「为什么？」我和哥哥百思不解、异口同声的问。妈妈便笑着说：「因为当初若不是他心情不好投汨罗江自杀，就不会有这个假日，就不能有假放，也不会有好吃的粽子，所以我们理所当然要好好的感谢屈原先生。」
爸爸笑着要妈妈别乱教我们，接着爸爸便告诉我们另一个传统—到山上躲黄巾贼。因为东汉末年的黄巾贼作乱，村民为了躲避屠杀，便家家户户挂起艾草，演变成现在端午节挂艾草来驱凶避邪，爸爸还说很久以前他的阿祖真的有到山上躲起来呢！
烧完纸钱，吃完香喷喷的粽子，爸爸便载着我们到鹤冈山上转转—「躲黄巾贼」。看到满山刚结果的柚子树，望着一颗颗小小的柚子，我在心中便默默祈祷「亲爱的的`屈原先生，在这属于您的节日，请保佑我家柚子能顺利丰收！
描写端午节作文 篇7
我的思念是圆的。 咀嚼着这句朴实却如月饼一般唇齿生香的诗句， ” 即便是在落雪的深 冬，心中那轮皎洁的中秋皓月也会悄然升起，带来几缕清幽，几缕温馨……
月啊，中秋佳节的守望者，几千年来你不是一直都在夜空闪耀，寄托着人们的仰望与祝 愿吗？“月儿圆，人团圆” ，在弥漫着茶香、果香和乡土香气的一个个中秋之夜，你不是早 已成为了亲情、团圆的代名词了吗？
因此，你不仅是佳节的守望者，也是传承千年的浓浓亲情的守望者啊！ 月啊，不仅是中秋，在千年以来那些可铭记的日子里，你不是一样也在人们的心中散发 着柔光吗？你不仅曾照耀过“千里共婵娟”的子由、子瞻，不是也抚慰过佳节之夜“独在异 乡为异客” 的王维吗？汨罗江不息的波浪中， 你不是也曾为诗人的命运而哭泣吗？清明细雨 弥漫的暮色中，你不是还在云霭的背后为早已离去的断肠行人伤神叹息吗？ 因此啊，你不仅是佳节的守望者，也是古老的传统文化的守望者啊！ 微笑的你， 如同古老中华文明的守护神。 亲情， 文化， 如幽静的月光脉脉地流淌过历史， 1联结起人心。夜色澄澈如许…… 只是，曾几何时……
紧张的现代生活，让人不觉淡忘了那一缕最美好的感情；少了团圆，少了挂念，更多的 是忙碌工作后自我表现麻痹放松的宝马雕车，灯红酒绿；世界的浪潮冲击着，外文 HIP-HAP 歌词倒背如流的年轻人却不会吟咏中秋的文章； 月光被没心没肺的不夜灯火所黯淡， 圣诞节 的狂欢，情人节的软语，占据了本已缺少诗意的心灵，文化的月光照不进来；相形之下倒是 韩国，竟把我们的传统的端午节申了他们的遗产…… 你哭了，月啊，灯火阑珊处你将自己遮挡在雾霾之中。你不愿看到那一抹属于中华文明、 属于诗意、属于亲情、属于文化的月光，消失在今天的繁华中…… 但是，幸好还有人仍然记得你啊，也还有人正逐渐记起。
月光并没有消融啊，春节不一 直还是国人心中最重要的节日吗？清明、端午、中秋不也刚刚成为法定假日吗？月啊，微笑 吧，佳节的回归，不也正是诗意、亲情、文化的开始回归，是人们对那一缕千年中华魂的重 新重视的开始吗？ 只是，重返的佳节之月，会不会又被商品社会的娱乐风气，物质享受所玷染，失去那一 份诗意的清新、亲情的朴实和文化的纯净呢？…… 你不语，我只得自己寻找答案。月啊，我看到人们对传统佳节设为法定假日的决定大表 赞同；看到古老的佳节习俗又开始风靡；听到文化的声音又在人们的心中回响；听到人们又 在吟唱佳节之月的诗篇…… 你仍不语，微笑中充满了希望。我看到你的清辉又开始在大地流淌，一如当时曾照子由 子瞻的千里婵娟……
描写端午节作文 篇8
今天是端午节，妈妈准备包粽子，盆里的芦苇叶宽大翠绿，还带着绿茶般的清香。妈妈把粽叶卷成圆锥体，把糯米放进去，还放上几颗蜜枣，再把粽叶沿边卷起来，用一根柔软的带子包扎，一个粽子就包成了，只见它呈金字塔形，三个角尖得像根针，“塔身”饱满结实。妈妈又把粽叶撕成细长条，然后把它交错编织成凉席一样的纹理，最后合拢成一个呈四方形状的粽子。在妈妈包粽子的时候，姥姥也在一旁忙个不停，只见她拿着几根绿色的植物用红毛线包好，插在屋门上，那植物深绿色的茎上重重叠叠簇拥着菊花叶一样的叶子，还有一种沁人心脾的香味，姥姥告诉我这叫艾叶，插在屋门上传说可以辟邪。我好奇地问：“妈妈，端午节为什么吃粽子插艾叶呢？”妈妈一边把粽子放入大锅里煮一边告诉我，每年五月五日是端午节，这一天，人们吃粽子，饮雄黄酒，戴香草包，用艾叶熏房子，很多地方还进行龙舟竞赛，这些活动都是为了纪念两千多年前，战国时期楚国的爱国诗人屈原。屈原因被楚怀王流放以后国家沦陷而忧愤交加，在农历五月五日投了汩罗江以身报国。江边人民划舟打捞诗人遗体，又用米和草叶包成粽子投入江中，一方面祭祀他，一方面喂水里的鱼和蛟龙。希望不去伤害屈原的遗体。后人把五月五定为端午。这天划龙舟、吃粽子的习俗从屈原逝世后沿袭下来，年年纪念，代代相传，两千年来，绵绵不息。
这时，锅里早已沸声四响，清香四溢。打开锅，粽叶已变成棕黄色，打开粽叶，雪白的糯米像一颗颗珍珠，深红色的枣子映衬着使人更想大快朵颐，咬一口，细腻、黏稠、香甜，我吃着粽子心中想：屈原，你放心吧，我们的祖国现在已经繁荣昌盛，人民早丰衣足食，我们也要更加努力，把祖国建设得更加强大，永远不受别人欺辱！
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