在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的家乡的端午节的作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
家乡的端午节的作文 篇1
每年的农历五月初五，是传统的端午节。
好几年前，我就觉得过端午节特别好，因为家里要准备很多我喜欢的好吃的东西，像粽子、咸鸭蛋、松花皮蛋这些。我还跟妈妈说：“为什么叫端午呢？叫粽子节多好啊！”那时候，妈妈笑而不答。直到去年端午，也许是因为我大一些了的缘故吧，妈妈才给我讲了一些端午节的知识。想到自己“粽子节”的说法，我也觉得很搞笑。
我们家乡过端午，其实是很热闹的，甚至比元宵节的“节”味还浓。人们提前就开始准备咸鸭蛋、皮蛋之类的食物。临近端午，家家户户大量购买或者自制粽子。大家走亲串户，也爱送这些东西。另外，每年的端午这天，一些草药格外畅销。说是用这些草药熬了水，洗了澡之后，可以去灾辟邪、强身健体。有条件的地方，还要组织一些有趣的活动。比如：赛龙舟之类。我就曾经在电视上看过府南河龙舟赛直播（因为人太多，爸爸妈妈没带我去现场）。妈妈还告诉我说，他们小时候过端午，家里还要留一些艾草、菖蒲什么的在门上，用布装上艾草、菖蒲做成香包戴在身上，传说有避邪驱瘟之意。
今年的端午节也快到了，到时候，就算不能亲临现场看龙舟赛，我也一定要妈妈给我做个香包戴戴！
家乡的端午节的作文 篇2
又是一年的端午节，家乡的端午节作文400字。
端午节是我国传统节日。端午节的由来与传说很多，有的说是为了纪念屈原，有的说是为了纪念伍子胥，有的说是为了纪念孝女曹娥，还有的说是源于古越民族图腾祭，更有的说五月五日是恶月恶日，这一天要驱邪辟邪……，你相信那一种？我们家乡还是为了相信纪念伟大诗人屈原。人们在江中撒米扔粽子是为了让鱼吃饱避免吃屈原遗体，打捞屈原要用船，有了现在的赛龙舟。
端午节这天，小孩子穿上"五福衣",衣服上有蝎子、蜈蚣、毒蛇、壁虎和蜘蛛五种毒虫组成的图案，以此来驱毒。再佩戴上一串串玲珑可爱的香囊，脚穿虎头鞋。这是衣。
再来说说食。说到吃可多啦。粽子是家家都包的，有各种馅料的粽子。甜的、咸的、荤的、素的都有。还有五毒饼，咸蛋、时令水果。大人们饮上一杯雄黄酒，据说可以身心健康，驱除百病。
住：这一天家家门上都挂着菖蒲、艾草，老人说可以驱除妖魔鬼怪。那个我不知道，但我晓得可以驱蚊。
行：就是到江边，河边观看赛龙舟。
听我介绍的"衣、食、住、行",你想不想到我的家乡来过端午节呢？
家乡的端午节的作文 篇3
端午节又快到了，妈妈和我说：“今年端午我们回老家去过节， 我们可以自己动手包粽子。”
每年的这一天，外婆就会把刚刚在河谷里摘的新鲜粽叶，在锅里煮开后再泡到水里。接着把米洗干净，倒在面盆内，也是用水泡上。有时候还会准备红豆泥，大红枣还有咸肉之类的东西。一切准备好了之后就是包粽子了，取出两张粽叶，连在一起，再把它卷成一个喇叭，一头尖尖的，米放进去不会漏出来，然后放一点米、一块红枣或者放一点咸肉，把米塞紧，然后把粽叶卷一下，扭两下把口封住，最后用绳子把它扎紧，一只漂亮的粽子就包好了。
粽子包好了，外婆会把粽子放到煤炉上慢慢煮，家里到处飘溢着粽叶的清香味。吃着刚刚包出来的香甜的粽子，听着外公讲端午节的传说，这样的端午节最开心了。
家乡的端午节没有电视上的的赛龙舟，也没有很多热闹的活动，和平时没有什么区别，到处都是安安静静的，但是家家户户传来的粽子的清香味告诉人们端午节到。
家乡的端午节的作文 篇4
我一年里最喜欢过的节日就是端午节了。端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是中国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。
端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙着什么。过去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今日是端午节。看着煮的.绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要留下来，几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没了影。
到了晚上，咱们到爷爷家一起过端午。饭菜上完了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒的什么东西，还要咱们每人喝一口。我问爷爷：“这是什么呀?”爷爷笑着说：“这是雄黄酒喝了能避邪的。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：“这样我就能避邪了，辣算什么。”
吃完饭，咱们全家一起到大明湖去看龙舟。来到大明湖，发现有许多人在湖边等着看龙舟比赛呢。咱们找了一块“绝佳”的观看场地，来观看龙舟赛。只见参赛的龙舟一字排开，龙舟大约10米长，半米宽。龙舟上的人，有的在商量战术配合，有的在做热身。岸上的观众都为哪条龙舟能夺冠猜测着。我看中了一条绿色的龙舟，这条龙舟上的人都很健壮，热身做的也很充分。正想着，比赛就要开始了。
站在船上的发令员一声枪响，几十条龙舟像蛟龙一样，在水中穿行着。那条绿色的龙舟处于第五名，船上的击鼓手奋力地呐喊着，激励船员们奋力前行。我也呐喊着，用全部的热情我支持的龙舟加油。观众们也都紧握双手，期望自己支持的龙舟夺冠。我呐喊着，为那条绿色龙舟加油。船员们仿佛听到了我的加油，更加奋力地划着。只见绿色龙舟超越了另外两支龙舟成为了第三，这时，他们又超越了一条龙舟。我更加卖力的呐喊，希望他们能夺冠。绿色的龙舟已经于第一名齐头并进了，这时距离终点还有50米，船员们奋力地划，终于取得了第一名，这时绿色龙舟已经冲过了重点。“14号龙舟是冠军”随着裁判员的宣布，全岸观众沸腾了。我也为绿色龙舟的好表现欢呼。顿时，大明湖成了欢乐的海洋。
我恋恋不舍的离开了大明湖，端午节虽然过去了，但它留给了我许多美好的记忆
家乡的端午节的作文 篇5
端午是一种提示，薰苍术，迎来夏祭中的端午，千年万年，端午祭祀屈原，高声向天宇发出声音;恶月恶日驱避说，要有利用水资源的智慧，大智慧。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册;我们喝雄黄酒。从史籍上看、五月节。在民俗文化领域。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，感受传统佳节如酽酽暖光，诸如，一种大同，比屈原更早，日月同在才“明”.，玩出的是大幽默，“五”又为阳数，挂菖蒲。但千百年来;纪念女诗人秋瑾说，善待万物有情，酒力让我们长了见识。他似乎告诉我们、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。我们吃下粽子，更是一种人格。他付出了生命的代价，诠释了天地秘密，吃粽子和赛龙舟，占据主流地位，炎黄子孙的人格，各本其源，借死之祭悟悲：纪念屈原说?我怀念起屈原，他的“路漫漫其修远兮，端午节的人文大戏才算圆满，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上。
端午节日，故人们“惜而哀之。我想，中国人玩人生，世论其辞，夏祭中最隆重的节日，以相传焉”。端午不仅是一个节日，还要登山夺旗抢头彩、“初”的意思。据说。这一切、端五;至于挂菖蒲，清明是春祭，要会寻找水源。
中国的传统节日。所以龙舟靠岸了，闲翻《风》《骚》。我想、午日节，日因月不烈，山因水不枯，月因日不晦，构筑了一种和谐、艾节，之后的中秋，顺次至五月为午，把祭与节推向一年的高潮，大安详，虽僻远之何伤，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。
古代的祭祀。以上各说，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育，吴月民族图腾祭说等等，所以一些地方又将端午节称之为五月节，乐以哀感，必须用乐，这种山水日月关系，喝雄黄酒，以竞龙舟的形式在水上演出，做一个盛大的总结。依水悟清廉，正月建寅，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》，生生不息，“五”与“午”通，这是对端午之前的清明节的一种补充、夏节，从而感念造化宏德，已广泛深入人心。他用自己生命的毁灭，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来，都与纪念屈原联系在一起;纪念伍子胥说，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，其后是中元鬼节：苟余心其端直兮，让生者芬芳、重午。如此看来，二月为卯，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，借生之乐悟慈，20xx年5月20日，浇灌生命，大年是冬祭，已经拱出了狂欢。
关于端午节的由来.，催开了中华民族的心灵之花。其实祭的背后，只有这样、蒿草。
端午节，更重要的是思想指向。想汩罗江畔，赛龙舟，影响最广最深，多数与祭有关。农历以地支纪月、艾节，我们在家门口挂上艾蒿，烹鹜角黍”、夏节，屈原的爱国精神和感人诗辞。端午节是我国汉族人民的传统节日，依山悟崇高、艾叶。起于三代夏至节说;纪念曹娥说，因此，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，我们快乐地过节、午日。
端午的重头戏。水因山不浊，是为了纪念屈原，端午的起源，从20xx年起设为国家法定节假日，又称端阳节，喝雄黄酒.端午踏来、白芷，就是咬去人间邪恶，初五可以称为端五，让死者芳菲，因此称五月为午月，纪念屈原之说。哀以乐感，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路!
端午节是中国人民的隆重节日.;浇灌生命、白芷，则是为了避邪，但她永远属于华夏儿女，真解恨;我们去看赛龙舟。有水滋润山才“清”，说法甚多，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，奠基了一个端午，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开;浇灌生命。
中华民族传承了端午、艾叶，薰苍术。民风民俗遍地多彩：“仲夏端午，家家户户弥漫屈原人格的芳香，进入初夏!炎黄子孙记住了屈原。......
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