在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的端午节作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
端午节作文 篇1
有人说过端午节要赛龙舟、吃粽子、饮菊花酒，但我的家乡确不是这样。
每当端午节来临之际，家乡小河边的芦苇已经长大了，在清清浅浅的小溪里随风摆动，在那里向小朋友不断招手，好像在说：“端午节快到了，你们大家来采芦苇，别忘了来找我。”竹笋顽强地从土地里钻出来，摇摇身子，来凑热闹，顺便带给我们一些竹笋叶，好像在喊叫：“快来罗!多么嫩的叶子呀!过了这个村，没了这个店!”
农历五月是一个灿烂的春天，我们这些小孩子都忙得不易乐乎，拿起小篮和大伙蹦蹦跳跳来到河边，动起手，别看我们小，但打芦苇叶的速度可不慢。大家像比赛似的，抢着打。不一会儿，我们的篮子里装得满满的，一眼望去芦苇像被拔去新衣裳。芦苇打好了，我们又来到竹林，竹笋已经长成青竹，身上的叶子也落了下来，我们捡在青竹旁边的落下来的叶子。但我们不会去掰那些新的没有落下来的竹笋叶。因为下面的竹子还没长好，拔去之后，下面的竹子会坏掉的。
收获满满的我们高兴得回家了。妈妈把芦苇叶和竹叶煮了一下再捞出来，把糯米泡好，准备好腊肉和红枣。要开始包了，把三四张芦苇叶放在一张竹叶中重叠在一起。小孩子也七手八脚动起来，把好好的粽子包的歪歪扭扭的，粽子煮好以后，香味四溢，看着自己包的粽子想笑，但吃起来还是津津有味。我们把自己的粽子拿着四处跑和别人交换着吃。
我们的家乡的端午节是这么与众不同，是这么热闹。
端午节作文 篇2
今天是传统中的端午节，全家都要聚在一起，吃棕子，戴上花花绳，挂上香包。
听说端午节是为了纪念两千多年前的爱国诗人——屈原。屈原是在农历五月初五这天投江而死的，人们为了纪念他，就把这一天定为端午节。
今天叔叔一家也来了，我们全家团圆在一起。爷爷奶奶在家里炸糖糕和菜角，我们还在街上买了棕子、鸡肉、猪肉等。我们全家围坐在一起，边吃边说说笑笑，真是其乐融融。
吃完饭后，我和弟弟冒着雨跑出去玩水枪。雨往头上淋，水往身上喷，我们玩得非常高兴。回来后，我们的衣服都被水弄湿了，一个个像落汤鸡一样。
今天真快乐啊！
端午节作文 篇3
老人们说，端午节是门前悬挂的艾草，葛薄，可以驱鬼辟邪，求得平安，青年们说，端午节是河上的一条条龙舟，可以尽情展示自己，小孩子说，端午节是腰上挂着一个个香袋，每一个都装有童趣的心，只要拥用过她的人，哪怕只听过她的故事，都会有刻骨铭心的感觉，我又岂能例外？
端午节是我们这块神州大地上的一个传统节日，到了那时，可热闹了！妈妈跟我说，她们那时人人门前悬上艾草，挂上钟馗，有的地方还有赛龙舟，但这些还是吸引不了我，我最喜欢吃粽子，爸爸对我说，端午节包粽子是为了纪念屈原，屈原在遭到不公平的待遇的时候不愿离开生他养他的故土，为了祖国，为了民族，我江殉。我想，爱国主义在任何时候，任何地方都是凝聚国家和民族团结支柱，屈原精神是伟大的在于他心忧天下，忠贞不渝的爱国主义精神。
包粽子首先要有箬叶，妈妈说箬叶到册上采的才新鲜，可这里没有，只好去街上买。街边有好多好多箬叶，在我的眼里，它们长的都一样，绿色的，长长的叶子，可是包粽子得新鲜的箬叶才好，妈妈经过精挑细选，才选好了要包粽子 的箬叶，箬叶买回家后，还得用剪子剪去箬叶的两端，放在水里泡个一天半会儿的才能包！有了箬叶还不行，还得有糯米和馅料，馅料妈妈买的是肉。
肉买好米买好后，一切都准备好了，只欠“妈妈”这阵东风了！妈妈包粽子前，当然要先把糯米搅匀，再依次放下一勺盐，两勺酱油，两勺味精，接着才可以包，妈妈把箬叶折成三角形，留下一个空洞，先放一半糯米，再放下馅儿，然后又添满，再将箬叶包在糯米上用线一绑，就形成了一个枕头形，我看妈妈做了许久，做得糯米没了，馅米空了才停下来，停下来后，我望着一个个粽子，真是直流口水呀！就催着妈妈快点蒸几个，可妈妈说，一时半会儿也蒸不熟，叫我先出去，我看着都是流口水，又怎么肯出去呢？但妈妈一定要我先出去玩会儿，我只得依依不舍的离开。
过了一会儿，我怀着满腔喜悦回家了，早说垂沫流了“三尺”的我飞一般的跑回家了一到门前就闻到了一阵阵扑鼻而来的香味，马上跑到厨房，早就把一路跑回家的疲劳抛到九霄云外了，我一看盘中正冒着香气和热气的粽子，也不管烫，随手抓起一个，还真烫，我一下子把粽子扬到这只手，一下子把粽子又抛到那只手，一下子又那只手挠挠，便把它放在碗里，用小刀将粽子切开，一下子香喷喷的气味扑鼻而来，我馋的一下子禁咬了一口，回味无穷！
科技在发达，时光在飞逝，但端午节吃粽子的习俗不会变，也将在神州大地上永远的流传下去，越来越盛……
端午节作文 篇4
端午渐进，仿佛一缕缕棕香又从远处飘来。思绪飘到了遥远的战国时期。
五月的汨罗江边，芳草碧连天。他，诗人屈原，衣袂飘飘，眼里闪过一丝忧伤，不想再作更多的叹息，他坚决地跃进了滔滔的江水中，从此消失在急流中。
一时间，消息传开了。人们泪奔相告，都赶到了江边，年轻人撑着舟希望还能搜救那个已经消失了的.诗人。看着鱼儿活跃在水面，人们忧虑起来了，都怕鱼儿把诗人吃了。于是人们都各自回家，赶着把家里的粮食煮熟，用叶子包裹起来。一时间，很多被包裹的粮食如同虔诚地向上天献上的礼物倾向了江中。鱼儿确实围向了那些美味的粮食，可是诗人却再也没有从江中被救上来了。我看到了在江边张望着不愿离去的人们和五月的风也吹不干的泪痕。
我似乎听到了诗人那没有断歇的叹息，仿佛它在做最后无力的努力，它似乎在传达着诗人屈原最后的忠告，“国君呐，你要看清楚，你要挽救我们的国家……”可是，屈原的以死明志终究没有唤醒国君那已被深深蒙蔽的心。
那个难忘的端午，就再也没有诗人屈原的身影了，年复一年，人们都会包粽子，也会在江中赛龙舟。诗人活在了中国人的心中，活在了中国人的传统中，他提醒着我们要爱自己的国家，他维系着中国人国与家的观念。
端午节作文 篇5
从今年开始以后的端午节都会放假了，真的非常高兴，可以在家里好好的放松心情过一个快乐的端午节了，今年老妈在这儿住着，端午节之前就给我买好了苇叶和江米，说让我这一个端午节练练手，包 粽子，我承认我是一个懒人，好像对家务活特别不感兴趣，其实在很早之前，老妈已经教会我包粽子了，只是很懒，从来不愿动手而已，所以还是想吃老妈包的，不想自己干，临近端午了，老妈的牙开始 疼了，她也不想在这儿住着了，就说要回家了，对家里不放心，我劝劝老妈，可她执意要走，没办法，老妈就回去了。
端午节前一天，老妈就给我来电话问我，包了粽子没有，煮的怎么样呢，呵呵，我告诉老妈还没包呢，因为我要上班，老妈说，一听就知道你很懒，晚上的时间就不能包吗，就是太懒了，不想办法 ，我笑着说没关系，反正明天，后天我都休息，肯定可以包出来。
端午节那天我开始了包粽子，刚一开始我觉得我肯定会烦这样的活，可是等我把一切就绪后，开始包时，觉得这也是一项很有趣的事情，看着那些苇叶和江米从自己怕手里慢慢变成粽子的时候，我 也体会出劳动的快乐，按着老妈说的方法，我没费多大的事儿就把粽子包出来了，心情很是兴奋，虽然会包，可是确实是第一次煮，我用高压锅煮了一些，又用电饭锅煮了一些，等煮好以后，才发现原 来煮出来的不一样，电钣锅里的稍微硬一些，我又打电话请教了老妈，其实生活也是老师，会教会你很多，从中我悟出了一个道理就是不管是多小的事情，或者你觉得有多微不足道的事情，都需要你去 尝试，慢慢的积累经验，勿以善小而不为，绝知此事要躬行！
这一个端午节很快乐！
端午节作文 篇6
昨天是端午节，家家户户将艾草插在了门前，这是家乡延续已久的一种风俗。据说，它还有一个神奇的故事：嘉靖十四年汤绍恩出任绍兴知府后，最让他寝食不安的是当地频繁发生的水灾。当时，会稽、山阴和萧山三地之水均从钱塘江、曹娥江和钱清江汇流的三江口入海。由于当时河口处拥沙堆积如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。汤绍恩为此访查了山会平原的地理水道，当他行至三江口时，见两山对峙，心中不禁一喜，当即对随行人员说：此江水下必有石根，正是建闸挡潮的好地方。后经过地质勘察，果然如此。于是，汤绍恩决定在三江汇合的彩凤山与龙背山之间，建造一座挡潮和泄水的大闸。
自汤知府造三江闸以后，绍兴连续十几年风调雨顺，旱涝保收，五谷丰登。这时，有些人家就大手大脚，浪费起粮食来了。一天，太白金星下凡察访民情，他来到绍兴一个叫水村的上空，按落云头，摇身一变，变成一个穿得破破烂烂的讨饭老头。他走进一户人家，看见一个妇女正在喂猪，猪槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米饭，灶上灶下都是散落的饭菜。老头说：“阿嫂，可怜，可怜我，给我点饭吃吃，我已经饿了三天三夜啦!”谁知那女人却用嘴一撇道：“死要饭的滚出去!谁有东西给你吃?给你吃，还勿如喂猪，过年还可以杀肉吃!”太白金星强忍住怒火，又说;“我已经三天没喝一口水了，给我点水喝总行吧?”那女人白眼翻了几翻，就随手从墙上摘下一个捞兜，递给老头，捞兜全是洞，怎么能舀水呢?这不是故意作弄人吗!太白金星气极了，心想这里的人太可恶了，就用手指在大门墙上画了几下，然后留下一股青烟，人就不见了。喂猪的女人这才知道刚才来讨饭的老头是神仙，自己闯了大祸，非常害怕。
第二天清早，太白金星拿着瘟疫瓶来到这个村子的上空，刚想向下撒瘟疫，忽然看见村头小河里，有一位女人，抱着一个大孩子，领着一个小孩子，慌慌张张地淌着河水往对岸走。他觉得很奇怪，便化作一个小老头，来到女人身旁说;“我从来没有看见过河的时候，抱着大孩子，领着小孩子的。那女人说;“老人家，您有所不知，这大孩子是我丈夫前妻病死时丢下的孩子，小孩子是我亲生的儿子。昨天，我们村里一个泼辣势利的女人，惹怒了一位老神仙，说是今天让我们村起瘟疫，全村人都死光。我们只好逃走。淌水着了凉，容易生病。我宁可让亲生的儿子淌水，也不能让这大儿子委屈呀!”太白金星听了，心想，这是一个好心人。同是一村人，心眼就不一样，不能同样对待，就从地上拔了一株艾草说;“你们回村去吧，把这株艾草插在你家门上，瘟疫就不会染上你家了。”说罢用手一指，河上顿时出现了一座大桥。那女人知道遇见了神仙，接过艾草，谢过老人，就带着两个孩子从桥上走过河去。那女人过了河，心想，就我一家避开瘟疫怎么行呢?就带着两个孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地赶回村去，在每家每户的门框上都插上了艾草，连那个喂猪的心眼不好的女人家也给插上了。
太白金星撒下的瘟疫没处落，就随风飘到大海里去了。那天正好是五月初五。从此，这种端午插艾草的习俗就流传了下来，迄今犹存。
端午节作文 篇7
阳历五月初五是中华民族的传统节日——端午节，在这充满粽香的一天里，人们都忙得不可开交。
瞧！在那波光粼粼的江上，排列着一艘艘龙船，一打听，才知道这里将要举行一场划龙船比赛。其实，这一艘艘龙船是一片片粽叶，这个比赛是一家人在一起包粽子的比赛。
过了几个小时，终于包好了一百多个粽子。你知道为什么要包一百多个粽子吗？其实，是要爸爸妈妈能够长命百岁。又过了一个小时多，粽子烧好了。
粽子烧好后，我们一家四口一起到阿姨家去，请他们来吃粽子。粽子有的是有肉的，叫肉粽子，有的是有红豆的，叫豆粽子，还有的是只有米的，叫米粽子。
啊！多么开心的端午节啊！多么粽香四溢的端午节！
端午节作文 篇8
一年一度的端午节到了，端午节是我们的传统节日，也是纪念屈原的。今天我就和邻居们加入包粽子的队伍。
包粽子的活动开始了。我准备好了糯米、许多粽叶。肉和细细长长地麻绳。我先拿起了经浸泡四五天的两张粽叶叠加起来。折叠成一个锥形，放入少量用水浸泡过的糯米并用酱油均匀的搅拌糯米，上面放入铺料再加一层糯米。当我刚要把糯米，用粽叶包住时拿糯米就像三五成群的小精灵一样，不听我的命令，纷纷跃出自己的小床全降落到了地上，气的我直跺脚。
第二次是我轻轻的把糯米盖上，将粽叶紧紧的裹住，用细长的麻绳将他绑住。嘿嘿！这次小精灵总算听我的命令了，我便得意洋洋起来。后来我学着邻居们包粽子的方法，渐渐会包了各式各样的粽子，比如三角形的，长方形的，长三角形的，还有菱形的......
最后我把包好的粽子小人们放进大锅里煮。煮熟后我一打开锅盖，就闻到一股香喷喷的味道，我有点舍不得吃了！但是我后来还是吃了粽子，那香味进入我的身体，好像身体部位也闻到了这股香。
啊！端午节是多么令人流连忘返，是那香味把我进入了端午节的梦乡。但我从中学也学会了包粽子，这一连串的事情是多么的有趣呀！
端午节作文 篇9
中国有许多传统节日，如：春节、端午节……但我最喜欢的还是传统节日中的——端午节。
端午节传统习俗是吃粽子。快到端午节了，家家户户都开始忙着包粽子活动 ，大人们先把两片竹叶叠在一起，然后放入糯米等各种调料，包成立体的三角形，再用细绳缠紧。
粽子的口味有非常多，如：加糖的，肉馅的，还有加蛋黄的等等
就连粽子的形状也是各种各样的，如：圆形，三角形……让我看的眼花缭乱。
过了一会儿，妈妈把包好的粽子拿来蒸，过上半个钟头，妈妈把粽子放到桌上，我看到粽子好像一个小胖娃娃，我迫不及待地拿起一个粽子，拨开它的竹叶，我又看到里面的糯米从肉色变到黄色，我情不自禁的尝了一口，啊！好吃的无法形容……
忽然，我听到外面传来了一阵阵“嘿哟”，“嘿哟”的呐喊声，我连忙从窗口望出去，只见湖里的龙舟上一个人在擂鼓，还有八个人在划浆，而且比赛队员都整齐有规律地呐喊着，划动着，个个都生龙活虎，并且精神抖擞。看那一艘艘龙舟就像一支支发射出去的利箭一样向前冲去。在岸上的啦啦队员们也都大声的喊着；“加油”，“加油”！龙舟听到大家为它喊“加油”似乎变得更快了。
啊！端午节既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的赛龙舟比赛，真是趣味无穷啊！我真希望每天都是端午节那就好了！
端午节作文 篇10
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
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