在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的端午节作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节作文 篇1
中国有许多传统节日，有端午节、重阳节、春节、中秋节……农历五月初五是端午节，传说是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原。每到五月初五人们都有吃粽子，插艾叶菖蒲，赛龙舟，饮雄黄酒的习俗。
我喜欢吃粽子，也喜欢看包粽子。而今年的端午节嘉信茂广场举办了一个包粽子比赛的活动，而我妈妈帮李奶奶报了名。我们组成了一个助威团，成员有我和爸爸妈妈，还有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩荡荡的来到了比赛现场。
好家伙，参加比赛的奶奶可真多呀，一个个信心十足，跃跃欲试。主持人宣读完比赛规则：五个人一组，六分钟的时间，看谁包得多，又不洒米，还要外型美观。包粽子比赛正式开始了，不一会儿时间有的奶奶包了十一个粽子，有的奶奶包了六个粽子，有的奶奶包了喇叭型的粽子，有的奶奶包了枕头型的粽子，比赛非常激烈。
终于轮到李奶奶上场了，我们怀着紧张的心情看李奶奶比赛。开始比赛了，然后只见李奶奶拿了两片粽叶卷成了一个喇叭形状后，左手拿着卷好的粽叶，右手放了两勺米，然后一包小粽子就出来了。而李奶奶又赶紧把绳子的一头用牙咬住，另一头围着粽子绕了两圈，一用力，绳子断了。李奶奶开始有点手忙脚乱了。我们就给李奶奶加油鼓劲，她很快调整了过来。比赛结束了，李奶奶本来包了八个粽子的，可是一个还没扎绳子，另一个一提起来就把米洒了一地，所以只能算包了六个粽子。最后评奖的时候李奶奶得了一个参与奖。
这个端午节我们大家都过得很开心，很快乐。我喜欢过端午节。
端午节作文 篇2
“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”而每想起这首歌，我就想起我们的传统节日——端午节，每到端午节大家就包粽子，赛龙舟，和雄黄酒，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人屈原。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；这起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟、吃粽子和和雄黄酒……都与纪念屈原联系在一起。
科技在发达，时光在飞逝，但端午节吃粽子习俗不会变。而它也将在神州大地上永远流传下去，越来越盛。
端午节作文 篇3
端午节在很多人眼里是团圆的节日。但今年的端午节我却来了个“反其道而行之”，拎了个箱子出门了。
黄山市，古徽州，今属安徽省。自古就有称颂徽州的诗句：“山绕清山水绕城，白云碧嶂画难成。”今亲眼一望，只见白墙黛瓦，小桥流水，青石铺路，比姑苏水乡多三分画意，较云梦莲塘胜半缕诗情。清晨的徽州古街还依稀可见当年的繁华，屋檐上的马头做工精细，门当上有卷云一片，青石路虽略有破损，但依旧光滑可见人影。这里的燕子好像格外不怕生，就在人家屋檐下啄泥做巢。这条古街仍然是繁华的，直至凌晨一点以后熙熙攘攘的人群才会渐渐散去。
三街十九巷的呈坎村落更是壮观。这里有九十九条巷子，四通八达，也就有了“十有九迷路，留在呈坎富”的俗语。这里有巧夺天工的石雕、砖雕和木雕；有各式各样的亭台楼阁、桥井祠社。我还品尝了当地的美食毛豆腐，虽然味道不敢恭维，但也算是品尝了一番当地美食了吧。
最值得一提的是黄山。就拿上山的路说起吧：有一条公路从山脚开始，一路蜿蜒而上，就好像一条青灰色的蛇缠绕在黄山这位高大的巨人身上。黄山奇石是打小听说的，可只有自己亲眼看见了，才知道何谓壮观。从山脚下往上就是葱芜到荒凉的变化。黄山可谓怪极，有的地方平坦如平地，有的地方又陡峭似直角。黄山上的悬空楼梯可谓是险极，人走在上面总觉得下一秒就要掉下去了。黄山上的玉屏索道是极好玩的，从山脚下一路将人送至九百多米高的半山腰，还可以一路观赏景色。且那景色也是极美的，放眼望去，还真像个翡翠屏风。黄山奇松也是有名的，像迎客松、送客松、伟人松………只是我们去得不是时候，未看到云海。
有的时候，端午节没有粽子没有团圆，不也挺好吗？
端午节作文 篇4
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、诗人节、龙日等等。
端午游柳湖是平凉的民俗之一，起于何时已无从考证。端午这天，平凉人黎明即起，洒扫庭除，插柳挂艾，迎接端午。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖符，悬艾，带荷包，游百病，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃粽子油糕油饼“酒麸子”和时令鲜果，游柳湖等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传并得到新的发展。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，平凉民众把端午节与纪念屈原联系在一起。
平凉是一座从容闲适、懂得享受的城市，也是一座潜力巨大、文化品位较高的城市，更是一座极具生态魅力、升值空间广阔无边的城市;当然，她还是一座喜欢美食胜过喜欢运动的城市。仅一个端午节从吃开始到游湖结束，就巧妙的将地域文化与美食文化有机地结合在一起，使载体和底蕴两者相得益彰，淋漓尽致。
端午节作文 篇5
农历初五是端午节。家家户户都热热闹闹的'。每当到了端午节，人们都要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，挂艾草、菖蒲、挂香袋和在孩子的身上写“王”字，这是为什么呢？
原来这是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。公元前278年，秦军攻破楚国都城，屈原和一位楚国大夫知道消息后，悲愤交加心如刀割。最后，他们抱着一块大石头跳江了。当地的老百姓知道后，就往里面扔粽子，希望鱼儿不吃屈原，只吃他们扔的粽子。所以就有了吃粽子这个习俗。老百姓到了每年的端午节，都会比赛龙舟，赢了就上岸把粽子扔进江里，所以就有了赛龙舟这个习俗。那在家门口挂艾草和菖蒲高享 ，还有挂香袋和在孩子身上写“王”字，又是怎么回事？在家门口挂艾草、菖蒲和香袋是因为古时候没有蚊香，花露水和纱窗，所以人们就在门口挂艾草、菖蒲，在孩子身上挂香包可以防止蚊子、虫子来咬。在孩子身上写“王”字就是虫子中的国王，虫子都不能咬他。喝雄黄酒是为了让蛇不来咬，就又有这个习俗了。
最后，胡老师给我们包粽子。首先，她拿出做粽子的皮和用开水泡过的米，认真地包着，一粒粒米粒从做粽子的皮里漏了出来。她先把做粽子的皮包成一个圆锥形，把米粒放进圆锥形的粽子皮里，然后把“口”堵住，用线把它包住，粽子就做好了。胡老师的表情从高兴到皱眉头一切都很好玩。
今天的作文可真有趣，我真高兴！
端午节作文 篇6
今天一大早我就闻到一股粽子的味道，就从床上爬起来吃粽子。
餐桌上放了五六个粽子和一碗白糖，我马上去厨房拿了双筷子津津有味的吃着粽子，我边吃边想，端午节为什么要吃粽子呢？吃完以后，我立马在网上查了一下，原来在战国时期，秦国想吞楚国，便破坏齐楚两国的关系，削弱楚国，当时楚国有个大夫叫屈原，他主动抗秦，还主动实行政治改革。而秦王很昏庸，听了奸臣的话，不采纳屈原的意见。反而把他留放边疆了。在流放中，屈原把他的爱国思想写成一部伟大的史诗《离骚》。后来他不忍看到祖国灭亡，就跳汨罗江自杀了。楚国人听到屈原跳江的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体。看到这里我想应该就是端午节要划龙舟的来历吧！我又接着看：人们打捞不到屈原的遗体，又怕鱼鳖虾蟹吃了他，就用米包粽子投入江内喂饱鱼儿，不让它们吃屈原的遗体。以后人们都包粽子纪念他，这就是吃粽子的来历。
看了这个故事，我想屈原真爱国，我们应该永远记住他！
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