在学习、工作乃至生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的端午节的作文1000字7篇，欢迎阅读与收藏。
端午节的作文1000字 篇1
潮汕过端午节可引用一首诗来概括“家家插艾望消灾，欲食粽球兴满怀。更喜龙舟竞渡处，锣频鼓急桨花开。”端午节有不少习俗，如忌拜祖先、赛龙舟、吃粽子、吃栀粽、插艾浴（喝）药汤，吃真珠花菜煮猪血汤等。
1、赛龙舟
潮汕有韩江、榕江、练江三条主要河流，支流河溪交错，水流平缓，是赛龙舟的黄金水域。端午节期间潮汕人赛的龙舟一般有三种，一种是大型龙舟，长20—30米，宽1。4—1。6米，设20—30对桨，周身彩绘鱼龙图案。另外两种是彩头船（饶平、南澳一带）和龙船仔。
2、插艾花浴（吃）药汤
潮汕“端午节”的另一主要习俗是插艾花浴（吃）药汤。这一天，各家各户门上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪秽”，驱瘟辟邪。另外，这一天称作“圣日”，吃药最有效。
潮人早餐有吃“五果汤”的习俗。“五果汤”即莲子、玉米、白果、黄豆、怀山等煮成。异族家的婆婆端午节这一天一定要用艾水洗澡，去风湿等。
3、吃端午粽
潮汕人家，世代相沿，端午包粽，是祭吊屈原遗风之一。民间有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的气象谚语，可见粽球已成为潮汕名小吃的历史悠长。
在潮汕地区，粽子内部除了猪肉和绿豆外，还会添加咸蛋黄和甜豆沙，有些人还会加入莲子等，在食用前淋上一层经稀释过的糖浆，撒上一些芝麻，让整个咸香的粽子带上一丝甜意，实为特别。
4、吃“麦熟”
据《潮州府志》载：“大城所设正千户二员，副千户三员，百户十员，镇抚一百，旗军一千二百二十三员。”这些人来自大江南北，也带来了包括饮食习俗在内的各种风俗。像每年清明节过后，当地便盛行吃一种叫“麦熟”的食物。饼是从清明节开始，做到端午节过。
“麦熟”的出现跟古时所城大量来自北方的驻兵有关。明朝的时候，当时就有部队驻扎在所城。麦熟的时候，大丰收，（当时军兵将）收成的麦碾成粉（制作面皮），就叫做“麦熟”。
5、吃栀粿
在潮汕地区，栀粿一年里仅有在端午节时才有销售。潮汕人家端午食栀粿，希望清热祛疫助消化。
制作栀粿需将采摘下的栀子洗净捣碎，浸泡滤渣成为黄色汁液，后与糯米浆搓匀，放入专用粿帕，装入蒸笼蒸熟。蒸熟后的栀粿呈棕黄色。放凉后食用，食用时不用刀切，而用纱线牵拉切成小片，蘸着白砂糖吃。
6、吃食真珠花菜
潮汕人有时还干脆将端午节称为“漏屎（拉稀）节”。在这时节，除了要服食圣甘枳和朴籽粿，还吃食真珠花菜（白花艾），用黄栀和蒲姜石灰制成的“栀粿”，或者用凉粉草做成的草粿等食物。
这个时节，有一种“野菜”，潮汕人叫“叶下红”，每年只有这端午节才最稚嫩，长辈说此菜有清肠胃热的功效。
7、吃“圣甘枳”
“清明食叶，端午食药”是一句流传广泛的潮汕饮食俗语。汕头当地的民俗是，清明时节要吃食朴子树叶，端午节则要吃食驱虫良药“圣甘枳（使君子）”。
普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。端午节是驱毒“圣日”，吃了药能立即见效，且效果显着，非这一天吃效果不大。记得小时候在端午节这天家长会用“圣甘枳（使君子）”炒鸡蛋给小孩吃，轻松驱蛔虫。
8、悬插“五瑞”
潮汕人家，端午相沿要在门楣、门环以至屋檐下，悬挂一束束用“红头绳”系扎着的艾草、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花共合为五种称“五瑞”。旧俗传为“合五”以招屈原之魂，其实，古代潮人先贤是针对“恶月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驱瘟辟邪。
澄海旧县志就载有：“端午门上插艾，用艾叶和榴花（页）簪在头发上，可辟邪。”
端午节的作文1000字 篇2
很多年没有过端午节了，那天和一些朋友聊天说起如何过这个节日，大家一致的说法是去超市买几个粽子，懒一点的干脆连粽子也不吃了。3天的假期，我打算拿出一天来去野外，看看能不能找到艾蒿和菖蒲，能不能找回少年时关于端午的快乐记忆……
自从进入城市之后，端午节便在生活中淡去了。是的，城市的单元房有着坚固的防盗门，很难将艾蒿插上去，城市里也没有足够的湿地，用来大片大片地生长菖蒲。我能想到的和端午节有关的童年记忆是：在这一天到来之前，奶奶便会从田野里采来一大抱艾蒿，插在院门的两边———院门是土垒起来的，门顶苫着一层厚厚的麦草。奶奶还会将那些艾蒿分发给各家的小孩子，让拿回家去插在自家门上。
青青的艾蒿闻上去散发着清香，清香里有一些苦味，传说它有驱毒辟邪的作用，所以童年时每次进家门之前都要看它一眼，心里会踏实很多。插在院门两边的艾蒿经历了夏天的雨水、秋日的骄阳和冬天冰雪的洗礼，一点点干枯了，直到第二年端午的到来，奶奶再搬来板凳踩在上面，用青青的艾蒿将那些枯艾蒿替换下来。艾蒿和春联一样，都是农村院门上一年四季都在的标志性物品，它们的新老更迭，是农业文明的最好见证。
菖蒲是农村最容易见到的植物，它们生长在野外最不受人待见的废水塘里，有着旺盛的生命力。端午的时候，菖蒲也到了它的成年期，无数的野鸟藏身在它的深处，孩子们只敢在水塘的边缘，用镰刀收割掉它们的果实———被咱们称作为“蒲棒”的东西。蒲棒大约有火腿肠那样粗细，小孩子们拿着它玩打架的游戏，敲到头上，软绵绵的，一点也不疼。晒干的蒲棒浇上点汽油后，可以举着在夜里穿行，于是，端午节前后的那些个乡村夜晚，四处都有星星点点的灯火。
有的地方会用艾草做成荷包，荷包是自己动手在布上绣了花后做成的，里面包裹着的除了艾草之外，还有其他一些不知名的植物，它们有一个共同的特点，就是闻上去香香的。我没得到过这样的礼物，但我从脑海里打捞出来这样一个记忆：我奶奶曾经用从蒲棒摘下来晒干的“羽毛”，给我做成了一个香喷喷的枕头，那个枕头又大又软，枕在上面可以闻到太阳的香气，不，不止是太阳的，还有鲜花、露水、昆虫、风等等自然界的天然之香。枕在这个枕头上，我像睡在天地之间的一个由云朵制造的襁褓里。
很多年后，我在城市里为端午节写下来一首诗。具体的句子忘记了，大约是写这样一件事情：端午节到了，男人在家里劈柴生火，女人带着孩子去赶集买荷叶和米，天快黄昏了，炊烟袅袅生起，男人不断向院子外面张望，担心女人和孩子迷了路。在意象里，这是多么美的一个场景啊。这些年端午节的没落，可能就是缺乏了这种浪漫的氛围和想象。平民心目中的端午，并不是专为纪念某人、强调某种情感而设立的，它需要有实实在在的行为，才会变得有意义。买来荷叶或者竹子叶，亲手包几只粽子吧，这是工业社会的端午节最简单也最容易实现的浪漫了。
端午节的作文1000字 篇3
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
我来给大家介绍一下我是怎么过端午节的把。又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。
奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”
我晕!感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢?
包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。
在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。
等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。这就是我20xx的端午节，怎么样不错吧?
端午是一个美丽而纯朴的节日，对于热爱生活的人们来说，它不仅是纪念更应该是一种生活态度。
端午节的作文1000字 篇4
昨天是端午节，家家户户将艾草插在了门前，这是家乡延续已久的一种风俗。据说，它还有一个神奇的故事：嘉靖十四年汤绍恩出任绍兴知府后，最让他寝食不安的是当地频繁发生的水灾。当时，会稽、山阴和萧山三地之水均从钱塘江、曹娥江和钱清江汇流的三江口入海。由于当时河口处拥沙堆积如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。汤绍恩为此访查了山会平原的地理水道，当他行至三江口时，见两山对峙，心中不禁一喜，当即对随行人员说：此江水下必有石根，正是建闸挡潮的好地方。后经过地质勘察，果然如此。于是，汤绍恩决定在三江汇合的彩凤山与龙背山之间，建造一座挡潮和泄水的大闸。
自汤知府造三江闸以后，绍兴连续十几年风调雨顺，旱涝保收，五谷丰登。这时，有些人家就大手大脚，浪费起粮食来了。一天，太白金星下凡察访民情，他来到绍兴一个叫水村的上空，按落云头，摇身一变，变成一个穿得破破烂烂的讨饭老头。他走进一户人家，看见一个妇女正在喂猪，猪槽里全是油汪汪的`剩菜和雪白的米饭，灶上灶下都是散落的饭菜。老头说：“阿嫂，可怜，可怜我，给我点饭吃吃，我已经饿了三天三夜啦!”谁知那女人却用嘴一撇道：“死要饭的滚出去!谁有东西给你吃?给你吃，还勿如喂猪，过年还可以杀肉吃!”太白金星强忍住怒火，又说;“我已经三天没喝一口水了，给我点水喝总行吧?”那女人白眼翻了几翻，就随手从墙上摘下一个捞兜，递给老头，捞兜全是洞，怎么能舀水呢?这不是故意作弄人吗!太白金星气极了，心想这里的人太可恶了，就用手指在大门墙上画了几下，然后留下一股青烟，人就不见了。喂猪的女人这才知道刚才来讨饭的老头是神仙，自己闯了大祸，非常害怕。
第二天清早，太白金星拿着瘟疫瓶来到这个村子的上空，刚想向下撒瘟疫，忽然看见村头小河里，有一位女人，抱着一个大孩子，领着一个小孩子，慌慌张张地淌着河水往对岸走。他觉得很奇怪，便化作一个小老头，来到女人身旁说;“我从来没有看见过河的时候，抱着大孩子，领着小孩子的。那女人说;“老人家，您有所不知，这大孩子是我丈夫前妻病死时丢下的孩子，小孩子是我亲生的儿子。昨天，我们村里一个泼辣势利的女人，惹怒了一位老神仙，说是今天让我们村起瘟疫，全村人都死光。我们只好逃走。淌水着了凉，容易生病。我宁可让亲生的儿子淌水，也不能让这大儿子委屈呀!”太白金星听了，心想，这是一个好心人。同是一村人，心眼就不一样，不能同样对待，就从地上拔了一株艾草说;“你们回村去吧，把这株艾草插在你家门上，瘟疫就不会染上你家了。”说罢用手一指，河上顿时出现了一座大桥。那女人知道遇见了神仙，接过艾草，谢过老人，就带着两个孩子从桥上走过河去。那女人过了河，心想，就我一家避开瘟疫怎么行呢?就带着两个孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地赶回村去，在每家每户的门框上都插上了艾草，连那个喂猪的心眼不好的女人家也给插上了。
太白金星撒下的瘟疫没处落，就随风飘到大海里去了。那天正好是五月初五。从此，这种端午插艾草的习俗就流传了下来，迄今犹存。
端午节的作文1000字 篇5
当庭院里和厨房里弥漫着艾草粽子的香味时，我感觉到一年一度的端午节又到了。 看着孩子们吃着可口的饭菜，脸上洋溢着幸福的笑意，我不禁又想起了小时候的端午节，那时候，家里穷，到了端午时候，恐怕粮食早就有些接济不上了，端午前夕，麦子收到了家，装在笆斗里，金黄金黄的弥漫着麦香，父亲就照例挑着一担到几里外的社里加工，等父亲满脸是汗而又堆满笑容回来时，笆斗里一边装满了麸子，另一头却装满了白花花的面粉，一头的绳上，还栓了一大壶香油，我们知道今晚可以吃上白白的馒头了，明儿过端午时，父亲会为我们炸些油条，油饼。于是我们渴望着。
第二天，油锅起了，满院弥散着菜油香气，我们在锅下添柴，父亲和母亲在上面忙着炸，(炸油条的面须是昨晚和好的)有时候，面没起好，或是炸时火候没有掌握好，油条就会像两根细棍一样，吃在嘴里硬硬的，然而总是觉得香喷喷的，细嚼起来还满有味道，就像父亲所说的：“我炸的点心看起来难看，吃起来好吃。”母亲这时总是笑着说：“技术不过关，还有理由自夸”我们这时候也都照例跟着笑，厨房里洋溢着过节的喜悦与快乐。
每每此时，父亲就告诉我们端午的来历。农历五月初五，又名端阳，端是“开端”、“开始”的意思。初五就叫端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次到五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”音一样，“五”又为阳数，所以端午又叫端五，端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子，赛龙舟，插艾叶，喝雄黄酒等。吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，屈原是楚国的大夫，为了救楚国，遭受了奸臣迫害，最后跳江自杀了，屈原死后，楚国百姓为了纪念屈原，每年在屈原投江这一天吃粽子，划龙舟等。我们一边听父亲说着，一边吃着点心，心里想着，我们为什么要炸点心呢?父亲好像看出了我们的心思笑着说：“炸点心是我们的独特的纪念方式吧!”我们听后又都笑了，我们都喜欢这种纪念方式，年年都盼着。
有时候，母亲也为我们包一些粽子，赶上没有那么多的粽叶，母亲就用布袋子装，说装个“老母猪”，你别说，那胖胖的圆圆的 ，还真像。现在的粽子里面都包上红枣，葡萄干等，那时可什么也没有，可我们吃着也觉得香，特别那大大的猪一样的粽子还别有一番风味，等凉了，放点白糖，甜津津的，蛮有味儿的。
昨天，由于下雨，我独自一人回家，父母都在田间干活，只有瘫了三年的的奶奶一个躺在床上，她已经九十五了，眼已经花了，看不清，但是耳朵还行，只是需大声说才行。我说，我回来了，奶奶听出我的声音。告诉我，她的浑身痛，这几天饭量不太好，吃过肚子胀，嘴没有味儿，我把买来的桃子杏子香蕉拿出来，奶奶说杏子行，桃子要放一放，不然吃不动，我说，那我帮你洗洗吧，当我回来时，只见奶奶已经拿着一个杏子吃将起来，我慌忙夺过来，重新递过去一个。看着奶奶吃的津津有味，我也别有一番滋味在心头。
端午节的作文1000字 篇6
我的家乡在南华县雨露乡镇么河村，农历五月初五,是家乡最有特色的日子—端午节。端午节对我们山区的小朋友来讲最有趣的活动莫过于摘杨梅比赛。临近端午，我又回想起前年过端午节时的欢乐情景：
那天一早,细雨朦朦,我,李兰和何伟三家人一起乘车前往雨露杨梅山摘杨梅。
一路上我虽然有点晕车,心情却是按捺不住的高兴,总是在迫切地问:“到了吗?”差不多一小时后,我们终于到了杨梅山。我再也等不及了,从车里窜出来就问:在哪儿?我怎么看不见呢?在哪儿?”
我迫切地走在了摘杨梅队伍的最前头,我还时不时地回头对李兰和何伟喊话:“加油!我们来比赛,看谁摘杨梅摘得最多,谁就是第一名!”“好嘞,比就比!”李兰和何伟齐声回应着。
穿过煤渣铺成的土路,映入眼帘的是那满树的杨梅.从远处看,像一棵棵圣诞树上点缀了无数的玛瑙,有红的,有紫的,,有粉的,有浅色的,叫人垂涎欲滴。农家乐的叔叔告诉我：“杨梅起先遍身长着小刺，等杨梅渐渐长熟，刺也渐渐软了，平了。杨梅先是淡红的，随后变成深红，最后几乎变成黑的。它不是真的变黑，是因为太红了。”
听着叔叔的讲解，比赛早开始了，我们三个孩子争先恐后抢摘漂亮的杨梅。因为连续几天的雨，加上原本就是硕果累累，杨梅树的树枝压弯了许多，许多。摘一颗会掉下好几颗来，而且把满树的雨水也抖落了下来，仿佛又下了一场大雨，淋得我们头上身上都是湿的。
三个孩子中数我个儿最矮，可我有个聪明的大脑。老爸宁当人梯，他蹲下来，妈妈帮我拎着雨鞋，我骑在了爸爸的肩膀上。这时，爸爸就像一匹马一样被我使唤得晕头转向，“往前！往左！还要！还要！好！停！”咦？爸爸怎么不说话了呢？哈哈！原来他在偷吃掉在他头上的杨梅呀！我也忍不住偷吃起来，摘一颗放在嘴里，每一根刺平滑地在舌头里翻转接触，使人感到细腻而且柔软，轻轻咬开它，就可以看见新鲜红嫩的果肉，嘴唇上，舌头上，同时会染满鲜红的汁水，好吃极了！
趁我偷吃的时候，李兰和何伟也不甘落后，也想着好办法摘杨梅。雨一直下着，不久我们个个都成落汤鸡。但是功夫不负有心人，三个孩子中数我摘的最多，这是智慧加团结的结果。
得了第一，我很愿意和朋友们分享自己的劳动成果。于是我们开始洗起了杨梅，还没等完全洗干净，就忍不住偷吃起来，所以三下五除二，我们把杨梅吃了个精光。
下午五点，我们一行又呼吸着雨后清新的空气，伴着愉悦的心情，满载而归了。
晚上，我们都集中到爷爷家一起过端午。饭菜上完了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒什么的，还要我们每人喝一小口。我问爷爷：“这是什么呀？”爷爷笑着说：“这是我们白族雄黄酒，喝了能避邪的。”我端过白族雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：“这样我就能避邪了，辣算什么。”
一想到端午节，雨露杨梅山的杨梅就会把我勾引得直流口水。一想到端午节，我仿佛又闻到了白族雄黄酒的香味。我盼望着端午假期快些到来。
端午节的作文1000字 篇7
“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。” 端午节是中国的传统节日，早在唐朝人们就开始庆祝端午节了。
端午节又有许多别名，如端阳节、重午节、天中节、浴兰节、解粽节、女儿节、端礼节、菖蒲节等等。端午节的来源不确定，有很多说法。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
除此之外，还有许多关于端午节的传说。
端午节家家总会飘来阵阵粽香。各种口味的粽子总会博得人们的欢心。尤其是小孩子，总是围在大人们身边，津津有味的学着包粽子。你知道粽子是怎么包得吗？让我来告诉你吧。首先把新鲜又绿油油的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地勺起糯米，并加上绿豆、蜜枣、葡萄干、排骨、花生米，包起来用绳子捆紧，最后把美味的粽子煮上几个小时，熟透了就可以吃了。还在煮的时候那香味早已传遍了整个大街！你咬上一口尝尝，保证令你越吃越想吃，就算你不吃，闻一闻，都会令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里钻 。
看过白蛇传的人都对雄黄酒有一定的印象吧。作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中国神话传说中常出现用雄黄来克制修炼成精的动物的情节，比如变成人形的白蛇精不慎喝下雄黄酒，失去控制现出原形。所以古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。
端午是中国的传统节日，我们更应该发扬广大。
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