无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的冬至作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
冬至作文 篇1
冬至作为一个大节日还是古时的事，辛亥革命以后，冬至节俗日益减弱，至今已在各地难以见到冬至过节的活动。但是，从冬至日起“数九”还在民间影响深远，妇孺皆知，流传甚广。
什么叫“数九”呢？就是从冬至日起，向后数九个九天，天气就由冬至的寒之至转为“春深日暖”了。因为“数九”的过程正是寒极转暖、寒消暖长的过程，所以人们常把这九九八十一天称作“九里天”、“数九寒天”。“数九”的第一个九天叫“一九”，第二个九天叫“二九”……最后一个九天称“九九”。每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于民间口头，称作“九九歌”。
因为我国地跨北温带和亚热带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。如北方的“九九歌”说：“一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九八十一，家里做饭地里吃。”（枣强县）“五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。”（新河县）“春打六九头，卖了皮袄买个牛。”（晋县）“一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担（单）。八九七十二，猫狗寻阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。”（《荆楚岁时记》）湖南的“九九歌”说：“冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四事务，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。”地在坝上的蔚县则说：“一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；三九四九，冻破碌碡；五九六九，开门大走；七九河开河不开，八九雁来雁准来；九九河重冻，米面撑破翁。”……
这些“九九歌”是我国广大人民群众世世代代在生产、生活实践基础上，利用自然界的一些生态反映和天气征兆的经验总结，具有相当大的科学性，至今仍对人民群众的生产、生活的安排起着指导作用，所以一直盛行不衰，广泛流传在人们的口头上，体现在人们的行为中。
从道理上讲，冬至日是“阴极之日”，昼至短，夜至长，应该是一年中最冷的时刻，实际上尽是寒冷的开始。谚语说：“冷在三九”，有的地方的“九九歌”中存“三九四九，冻死猫狗”。三九、四九常在农历腊月初，所以又有“进了腊月门，冻死一家人”、“腊七腊八，出门冻煞”的说法。为什么一年中最冷的日子却在“阳生”之后的“三九”天呢？这是因为地球吸收太阳的热量并贮存起来，昼存夜放，冬至前地球放热量小于吸热量，略有积存。冬至日起，地球吸收太阳的热量虽因昼日长而有所增长，放散的热量却因夜仍长于昼而“入不敷出”，到了三九、四九，出现了地球严重“亏热”现象，所以冬至日还要冷，成了一年中最冷的时刻。
为什么要属“九”呢？为什么不数二、三、四、五、六、七、八呢？这与我国传统哲学中的阴阳的消长，阳长阴消就象征暖来寒去。九，为“至阳”之数，也称老阳，九又是至大之数，“至阳之数”的积累意味着阴气的日益消减，累至九次已到了头，意味着寒取暖来，“春已深矣“了。
即第九个九天，这时冬天已过完，春天来到了。
冬至作文 篇2
下雪了，西方的雪。他靠在落地窗前的躺椅上，感觉不到丝毫快乐，因为这样的雪不是他记忆中的雪。
“唉。”他叹了口气。
这偌大的别墅，装潢讲究，可终究只有他一人，这是公司为了把他留下来而给他的房子，他曾数次劝母亲搬来同住，可母亲每次都只是摇摇头。
“叮咚，叮咚……”门铃响了，他连鞋也忘了穿直奔门口，他开了门，邮递员递给他一个箱子，他看见箱子上有他熟悉又久违了的
今天，是冬至。他真的太忙了，以至于他忘了。他打开箱子，箱子一开，扑面而来的是记忆深处熟悉的味道，不出所料是一些他爱的土特产和一双鞋。那双鞋是母亲一针一线纳出来的，那些食物是
他把箱子中的食物都拿了出来。唉，还有一张照片，看出了神，这白衣少年不正是他吗？想起来了，全都想起来了，他恋的、思念的是飞雪弥天的情景，是一脚没膝盖，一脚一雪窝的过瘾之大雪！是吉林才有的大雪，是
一个人与钱的地老天荒，不要也罢。他打开电脑，毫不犹豫地订了最快的机票，收拾好行李，回家去。
冬至作文 篇3
北风凛冽，银灰色的云朵在空中奔腾驰骋，寒流滚滚，正酝酿着一场大雪。天气越来越冷，一年中最寒冷的时光即将来到。冬至盼来了，我们一家人可以聚在一起团团圆圆地吃上汤圆了。
与往年一样，今天的冬至我将和爸爸妈妈一起去奶奶家吃晚饭。终于熬到了放学，铃声一响，我便第一个冲出教室，给爸爸妈妈打了个电话，令人失望的是他们今晚要加班，我只好独自一人先乘坐公交车去奶奶家。
我刚下公交车，就见到奶奶独自坐在车站的长椅上，吹着寒风焦急地等待着我的出现。我已经许久没有见到奶奶了，她的白发更多了，背也似乎更驼了。我生硬地叫了声“奶奶”，她见了我，顿时乐开了花，一个劲地嚷着：“总算把你给盼来了，你回来就好，你爸妈今晚又要加班吧！”我见奶奶有点失落，忙上前想握住她的手，对她说：“不管爸爸妈妈加班到多晚，他们一定会回来和我们一起吃汤圆的，只因为今天是冬至。”谁知奶奶故意将右手缩了回去，不让我看到她的右手。“奶奶的手怎么了？”顿时在我的脑海中产生了疑惑。“奶奶，让我看看你的右手，你的右手怎么了？”我急切地问道。奶奶急忙说：“没事，没事！”我总算握住了奶奶的右手，只见她的手背上有好几个水泡，显然是烫伤了。“奶奶，我陪你去看医生！”“不！今天是冬至，我要等你爸妈回来和和美美地吃上一顿汤圆，这只手是我汤圆下锅时开水溅到的，不碍事。”虽然奶奶没有流露出痛苦的表情，但我还是看到了，看到了奶奶在忍受。
我扶着奶奶进了屋，桌上早已摆满了好吃的，还有奶奶亲手做的汤圆。我和奶奶一起在桌旁坐下，一起聊天，一起话家常，唠叨着……奶奶叙说着爸爸和我小时候的情景，其实这时我心不在焉。奶奶问我漫画学得怎么样了，我装着很得意的样子说：“画得很好，过几天我画一幅《温馨的家》给你看……”奶奶听了似乎很高兴就哼起了小曲。电话响了，是爸爸打来的，爸爸妈妈现在下班了，大约再过半小时可以到家了。奶奶听了很高兴，急忙起身，用她那微微发抖的手端起一碗汤圆说：“这些汤圆都冷了，我要把它们热一下。”顿时，汤圆从她的手中滑落了，洒了一地。这时我才明白奶奶包这些汤圆是多么的艰辛，我蹲下身，急忙捡起这些汤圆对奶奶说：“奶奶，你来教我包汤圆吧！”我和奶奶来到了厨房，在奶奶的指导下，我包好了汤圆，下了锅，热乎乎的汤圆端上了餐桌。爸爸妈妈正好赶到，我们一家人围在一起开始吃晚饭了。奶奶吃了好几个我包的汤圆，我忙劝奶奶说：“汤圆多吃对身体不好，奶奶还是少吃点吧！”。奶奶回答说：“我怕以后吃不到你包的汤圆了！”难道今天的味道只能让奶奶来回味！我的心隐隐作痛，强忍着不让眼泪滴下来。
冬至，冬天至爱的日子。只因为今天是冬至，年迈的奶奶张罗了一桌好菜，等待着我们回家；只因为今天是冬至，奶奶不肯去医院治疗烫伤的手，也要和我们团聚。只因为今天是冬至，爸爸妈妈不管加班到多晚，也要回家吃上一顿团圆饭。吃了汤圆大一岁，我在渐渐地长大，而奶奶在慢慢地变老。今夜，我忽然明白原来冬至最重要的并不是吃一顿汤圆这么简单，而是一家人高兴地坐在一起吃着饭，说说话。相信我吧，奶奶，我会常回家看您的，因为在这个冬至我感受到了您对我们深沉的无法用言语叙述的爱！
冬至作文 篇4
喜欢这样一杯茶，一暖被窝，一本书，开始一个人的晚上,一个人的晚上也可以很小资。
书，与我，就像个小情人。
''三更有梦书当枕，曾是娉婷佳人来。''
不是所有的书都会去读，只读自己喜欢的书。
不喜欢借阅别人的书，不喜欢手机看书，这就是我的劣根。
我的书很多，每年总要邮定几套，去不同的城市，我总习惯先逛当地的书店，定的书以杂志为主，买的书以散文和随笔为主；如果以本书而论，我想我是富有的。
习惯 床头放几本书，伸手就能拿到，习惯每晚看书，看了它能让我睡得更快，更好；习惯看到喜欢的文字随时摘抄下来，喜欢反复阅读自己喜欢的文字。
我讨厌别人不打招呼的翻阅我的书，讨厌别人把我的书随手乱丢，讨厌把书的外壳丢掉；不喜欢一本书翻开来在墨香里还夹杂着各种气味，但我喜欢我书中放一两片干枯的叶子 。
从内心来说来说，不喜欢把书借给他人阅读，除非你也是爱书之人。
冬至作文 篇5
极也。”《通纬·孝经援神契》载：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十五日中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”据《辞海》载：“天文学上规定冬至为北半球冬季开始。”冬至，不仅是二十四节气之一，同时也是潮汕地区民间一个大节日，有“小过年”之俗称。
潮汕各市县冬至之习俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。
祭拜祖先：潮汕民间，在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。
吃甜丸：此习俗几乎普及整个潮汕地区，但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗：人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。为什么要这样做呢?相传有两个原因：一是甜丸既甜又圆，是表示好意义，它预示明年又获丰收，家人又能团聚。这一天家人如能不慎碰上它，更是好兆头，这有如少数民族的“泼水节”一样。如果这一天碰巧有外人上门拜访，让外人碰上它，这些外人也会交上好运。所以，这一天人们不希望有外人上门拜访。一是专放给老鼠吃的。相传五谷的种子，是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的，农民为报答老鼠的功劳，约定每年收割时，应留一小部分不收割，以便老鼠吃。后来，因为有一个贪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一气之下便向观音娘娘投诉，观音娘娘听后也觉得可怜，便赐给它一副坚硬的牙齿，叫它以后搬进人家屋内居住，以便寻食，自此，老鼠便到处为害了。成为如今“四害之一”。然而，这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久，它不仅不卫生，而且有损美观和十分浪费，也就自然消亡了。而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。
上坟扫墓：这是冬至另一项活动。按潮汕习俗，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况，人死后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”，原因是清明时节，经常下雨，道路难走;冬至时则气候好，便于上山野餐。
潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。据王琳乾先生的《汕头旧俗谈》载：“人们对此有二种解释：一说冬至是小过年，过了小年也就应多加一岁了;一说此俗谚是出自犯人。古时每年秋天，都是杀人的季节，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被处决，如果到冬至尚未处决，则循例可延至明年再处决，所以说‘又多一岁”’。
潮汕习俗，是潮汕文化的一个内容。人们在长期的生活和社会实践中，对于好的习俗便继承下来，对于不好的陋俗就丢弃了。冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗，自然就沿袭下来。
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