九九重阳节作文

2022-04-28 关于重阳节的作文

　　在日常的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编精心整理的九九重阳节作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

九九重阳节作文篇1

　　关于重阳节的作文（二四）：重阳节_小学生600字作文

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这是王维脍炙人口的佳句，也是重阳节最好的代名词。

　　“重阳节，又叫老人节，在这一天里，人们通常都要……”我对着电脑，一字一句的念道。

　　“哎，登高，我怎么没想到呢？”妈妈一拍脑袋，说道，“我们带奶奶去爬山吧！”

　　“好好好！我跳了起来，正好我们也好久没出去活动活动了！”

　　经过一番准备，我们出发了。

　　“真热闹呀！到底什么事情啊？”我伸长脖子，企图望到那人海的尽头。

　　“吴山庙会，”奶奶说着，指了指路边的一块牌子。

　　这时，只听妈妈在背后冲我喊道：“喂，别落下，快上山吧！”

　　“来了来了！我忙喊道，“奶奶，我们走吧！”

　　“走吧！”

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　　“哎，那是什么？”我望着绿荫中的一个雪白的小巧身影，感到万分惊喜。

　　“是……鸽子？”

　　“对，就是鸽子！”我叫了起来，连忙买了袋鸽食拉着奶奶来到了喂养区。

　　“奶奶，你敢拿手喂它们吗？”

　　“这有什么不敢？你看我”只见奶奶拿起几颗放在手上毫不畏惧的伸了出去，几只可爱的信鸽低下头来，啄食着奶奶手上的玉米粒。奶奶脸上浮现出了笑容，她脸上那岁月的刻痕，此事仿佛也减少许多。不知这一群圣洁的天使使她想起了什么呢？是自己曾经的年轻岁月？还是……这时，一阵风刮过，鸽群“唰”的一下飞了起来，洁白的翅膀连缀成了一片雪白的屏障，飞向远方。回头望去，只见奶奶目送着那群鸽子，眼神中带着几分迷离。此刻，她是否把自己的思念也寄托在了那一层雪白的屏障之中了呢？有人寄情于明月，寄情于山水，唯独她，把自己的思乡之情，寄托于鸽群白羽间……

　　重阳节，敬老节，思乡节……

九九重阳节作文篇2

　　在这秋高气爽、菊花飘香的时节，我们迎来了一个特殊的节日重阳节。

　　重阳节是在每年农历的九月九日，代表天长地久，也代表着尊老、爱老、敬老、助老的老年人节日，尊敬老人、孝敬父母是中华民族的传统美德，是我们每个少先队员应尽的责任。

　　去年重阳节，我亲手做了面条给爷爷、奶奶、姥姥和姥爷吃。先把菠菜榨成汁，用纱布把汁和菜渣过滤一下，分开，一杯墨绿的菠菜汁犹如翡翠般美丽、鲜亮，然后把面粉和菠菜汁拌好，就可以去面条机里做面条了，做好的面条长长的、细细的。我端着面条来到厨房，开始往锅里舀水。水开后，我就把面条放入锅里，搅一搅，再煮一会儿就出锅了，根据家人们的口味放入调味品，就好了！我把面条分成了四份，端到了爷爷、奶奶、姥姥和姥爷的桌上，他们直说：“好吃，好吃！”

　　最后，祝愿我家的老人们身体健康，晚年幸福。开开心心地度过这个美好的节日。

九九重阳节作文篇3

　　时间过得很快，不知不觉中又一年的重阳节到了，九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。现在的人们，也越来越看重这个中国的老人节了。

　　今天我带着妈妈买的重阳糕高兴的去了姥姥家里，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思”。因为现在的重阳节不光是出游赏景、登高远眺、吃重阳糕、这么简单，更重要的是把关爱老人之风传向全国各地，让他们都来尊老、敬老、爱老。也体现了我们中华民族尊老爱老的优良传统。其实归根结底就是要理解老人，尊敬老人，用自己一点一滴的爱和实际行动去感谢他们。

　　最后，祝全社会所有老年人，身体健康，长命百岁！

九九重阳节作文篇4

　　昨天有朋友发短信说叫我一起去白云上登高，我一惊，都是晚上七八点了还跑去爬山不是有病吗?后来一想，对了，今天是九月初八，明天就是重阳了，重阳有登高望远的习俗，在印象中我的家乡在重阳节就是在大门口插茱萸，好像是辟邪什么用，但是自己也从未知道过重阳节的来历。小学的时候学过王维一首诗九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。那时候或许不能体验这首诗的含义。但至今或许多多少少明白了重阳节的来历和传说。

　　重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢? 原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

　　桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

　　费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

　　桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

　　不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

　　此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

　　和朋友一路颠簸终于到了白云山顶，那里可是人声鼎沸，好不热闹啊，看来来登高望远的人好多啊，虽然一路爬到山顶已经是筋疲力尽，气喘吁吁，但是好像人们都不只是冲着登高辟邪来的，或许是重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧!看来中国古代传统遗留下来的节日都是有深远意义的!呵呵!不虚此行!!

　　九九重阳节的精彩作文篇4

　　重九逢佳节，银芝耀眼明。

　　白菊生桐溪，风姿更超逸。 ---------—题记

　　家乡的重阳节，充斥着浓郁的地方特色。

　　登高赏景。眺望远方，顿时感到胸怀若谷。

　　遍插茱萸。心情略有些沉重地插上茱萸，寄托心中对亲人的思恋，对故土炽热的爱。也祈愿着一家平安。

　　吃重阳糕。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，祝愿子女百事俱高。这是人们对儿女的殷切祝福，多么朴素却又令人潸然泪下的爱!

　　饮菊花酒。屈原的《离骚》中曾写道“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”原来饮菊花酒的风俗早在战国时就已有了。后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，饮菊花酒可以躲避灾难。于是，饮菊花酒的习俗就一代一代源远流长。

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　　不过，众多习俗中，我还是最爱饮菊花茶。在温暖的阳光下，呷一口纯正的杭白菊花茶，顿感神清气爽，精力充沛。

　　我的家乡嘉兴，盛产杭白菊，亦称甘菊。以杭白菊加工精制的.产品用以泡沏饮茶，其色、香、味、形堪称“四绝”，有清心解渴、消暑除烦，润喉生津之功效，能与西湖“龙井”媲美，素有桐乡一朵花之称，已有三百多年栽种历史。杭白菊中的极品——胎菊，是杭白菊的精华，在一棵菊苗主干上采摘下来的花蕾，它吸收了整棵菊苗的精华，最先含苞待放就被采摘下来。这时采摘下来的胎菊花粉最多，冲泡出来的花茶黄中带绿、清香诱人，细细品尝，令人心旷神怡!

　　杭白菊不仅仅是茶中珍品，更是极好的药用材料。它是我国传统的栽培药用植物，是浙江省八大名药材“浙八味”之一。《神农本审经》曰："菊花味苦、平、主、风、头晕、肿痛、目俗泪出、皮肤死肌、恶风湿痹、久服利血气，轻身耐劳延年";《本草纲目拾遗》说："……白菊花，千叶者佳，通肺气，止咳逆，清三焦郁火，疗肌热入气";《本草从新》记载：“甘菊花…家园杭产者良，有黄、白两种，单瓣味甘者入药、点茶、酿酒、作枕俱佳。”据医学分析，杭白菊性微寒，味甘苦，有散风清热、清肝明目和解毒消炎作用，能治高血压、偏头痛、急性结膜炎等症。

　　杭白菊果真是珍品啊!

　　重阳节，饮菊花茶可真是的享受啊!

　　而桐乡也因杭白菊种植面积广，占全国90%以上，而被誉为“百花地面”!

　　杭白菊，愿她永远像一颗璀璨的明珠，在朴实的“百花地面”散发她特有的古朴、醉人的芳香……

九九重阳节作文篇5

　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。

　　其二：重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明重阳节的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。

　　九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

九九重阳节作文篇6

　　记忆中，关于重阳节的习俗并不多，只记得小时候，每到这个节日，家人都会在一起好好吃个饭;也都会去田野里采些茱萸茶放于房里的各个角落，说是为了辟邪，大人说了，我也就记住了，至于为什么要这么做，我是不知道的。小时候性子野，一到重阳节的前几天，村里小孩一起去采茱萸的时候，总是会多抢一些，直到将能看到的茱萸都采光带回家才会满意，觉得这东西辟邪嘛，当然也是越多越好。后来读小学了，知道重阳节除了采茱萸，还得喝菊花酒，还得登高望远。喝酒小孩子是不能干的，那登高呢?似乎八百里洞庭就没有高山，除了水还是水啊。那时候还心想，难怪没见家人在过节的时候，有登山的，原来是没有高山啊。

　　后来搬家了，采茱萸辟邪的事情早忘了，待想起，才知道，有些事情不是想辟，就能避开得了的;登山不是要有山你才要去登的，往往是不知不觉登过一座山，又看到一座山，然后还来不及回味此山之风景，又开始埋头登面前这座山了。

　　小时候学关于重阳节的诗文，有记得几句是：独在异乡为异客;遍插茱萸少一人;如果在异乡太久，也就无所谓插不插茱萸了吧。小时候盼望过节，是因为过节总会有好吃的好穿的;现在过节不过节似乎也就那么回事，不在意了。

　　我不知道现在家乡在重阳节是不是还会去采茱萸插门边，只记得出来这么些年，在大城市里，也没见过有谁在自家门边插茱萸辟邪的，也没见有多少人记得在今天多陪陪家里老人的，连我自己也都忘了。

　　或许时代的变迁，因改变了的生活方式，间接也导致改变了一些社会的习俗。常听有人抱怨说现在传统的一些好习俗已经丢了，人越来越冷漠，只知道利益不知道尊重人、尊重传统。但我在与朋友、亲戚的联系中，发现并不是那么回事，好早就有朋友说，重阳节要买个礼物送给奶奶的、要给家里多打几个电话等等。我想或许不是不知道尊重，而是好的习俗只是在急剧变化的生活节奏中，换了一种方式在我们没有意识到的情况下悄悄的在进行吧。