在平日的学习、工作和生活里,大家对作文都不陌生吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编帮大家整理的重阳节的作文6篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
重阳节的作文 篇1
今天是国庆长假的第二天,也就是重阳节,妈妈和我决定买点水果去看爷爷。
到了水果店,我们挑了爷爷咬得动的香蕉,因为爷爷年纪大了,牙齿都快掉光了,所以我们只能买他咬得动的又喜欢吃的香蕉。到了爷爷家里,我高兴地说:“爷爷,祝您节日快乐!”爷爷听了笑呵呵地说:“你们能来看我,我就已经很高兴了,还买什么东西呀!”我说:“爷爷,最近您身体都好吧!不如我们一起去爬山吧!”爷爷说:“我年纪大了,爬不动了,以前不管刮风下雨每天都去爬山的,现在走一段路就气喘吁吁了!”听了爷爷说得话,我心里感觉酸酸的,因为爷爷老了。我和妈妈一起你扫地我擦桌子帮爷爷家打扫得干干净净的了。打扫完了,妈妈就让我去玩了!
重阳节的作文 篇2
“独在异乡为异乡客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”每当我诵起这首诗,就会想起杭州的重阳节,今天,就让我来给大家介绍一下我们老杭州的地方特色重阳节。
重阳在我们这儿又名菊花节,登高节,读读这名字,顾明思义,要做这关于菊花,登高的.事情。
简要介绍一下吧,老杭州的重阳节的习俗有山赏菊,饮菊花酒,登高,吃重阳糕还有插茱萸和簪菊以及出秋赏秋。
重阳节在农历九月初九,正是菊花开放的好时期,我们一家人都会去西湖边赏菊,秉承传统的杭州人,都会全家出动赏菊。然后我们会喝菊花酒。菊花酒比较清淡宜人,不像白酒,辣又刺鼻。在我心中菊花酒是属于那种淡淡地,老少皆宜的酒,每次重阳节,奶奶爷爷都会喝。老人们说啊,杭州人把这酒称为吉祥酒,喝了就能祛灾祈福。恩!不管这是不是真的,饮一点还是满怡情的。我就喝过一点,还挺不错的。拿着筷子在酒里搅一下,然后把筷子放在嘴巴里添添,回味无穷!
这天,一家人都会登高。我们会登山,登高塔。几小时还下不来 ,只觉得腰酸腿麻。我最喜欢的是吃重阳糕这个习俗了,奶奶不知从哪里买的重阳糕,都要作成九层,像座宝塔一样,十分壮观,不仅这样,上面还要作两只可爱的小羊呢,为什么这样?是因为羊有个谐音叫阳,以符合重阳羊之义。重阳糕十分多彩五颜六色,很是漂亮,就是太甜了,每次我就吃一点,意思意思。接下来我们会收到香袋,奶奶说这里面有茱萸和簪菊花,带上它就能避难消灾。所以在这一天里,家里都充满了香味,床头桌尾都是绣花香袋。有时间,全家人还会出游赏秋,祝老人们福如东海,寿比南山。
怎么样?在这个节日里,大家都会显得格外精神,城里都会显得十分悠闲。怎么样?想不想也来加入这重阳老杭州的队伍?地方文明一定会带你进入一个古老的毫无修饰的节日。
重阳节的作文 篇3
重阳节在当代青年心目中的淡化,反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却,但是无法回避的另一个事实是,在传统节日被淡忘的同时,西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节,却对中国传统“七夕”节不屑一顾,就是一例。
事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式,是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊,更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中,90%的年轻人知道自己父母的生日,但是从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节 “有名无实”的认识,反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。
当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西,这种弱化无疑有益。但对于那些类似“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”、 “贫而无谄,富而无骄”之类优秀的东西,这种弱化就不应该了。因为,恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念,成为构筑现代人格的重要力量之一。
在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后,我们看到的是传统文化教育的脆弱,好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。
我想重要的不是孩子们背了多少古诗,而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产,并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。
重阳节的作文 篇4
农历十二月(古称腊月)初八日,是汉族的传统节日。有吃“腊八粥”的习俗。在汉代,以冬至后第三个戊日为“腊日”,南北朝时改为十二月初八日,谓之“腊八节”。人们在这天进行祭祀活动,祈求丰收和吉祥。腊八粥的做法:红小豆、胡桃、松子、柿、粟、黄米、糯米、小米、菱角米、去皮枣泥等合水煮熟,外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、红糖等。
腊八节这天也是佛教节日--“成道节”。相传,释迦牟尼在比哈尔邦的尼连河附近遭难被牧女所救,在菩提树下得道成佛。此后,佛门弟子便于腊八节举行诵经活动。并用干果、杂粮煮成“腊八粥”。后来民间争相仿效,合家聚食,还馈送亲友邻里。今北方绝大部分地区和江南部分地区,特别是洞庭湖南部地区人民仍保留着过腊八节、吃“腊八粥”的习俗。虽然原料上有些变化,但营养健身的理念越来越深入人心。
现在我们吃的“八宝粥”、“八宝饭”,就是源于我国古代的“腊八粥”。不过,如今物质丰富了,原材料一年四季都有卖。“腊八粥”--八宝粥(或八宝饭)不一定非要等到腊月初八才得有吃。可以说,只要你愿意做,一年四季都可以吃。有的地方在举办婚宴,特别是生了孩子办喜酒时,常常供食八宝饭或八宝粥之类。它有三层意思:首先源于民俗中的宗教信仰--佛教,人们认为能辟煞祛邪,保佑平安;二是可增加食品花样,让客人享受多种口味的食物;三是可增添节日喜事气氛,显示主人的殷勤好客,因此人们乐此不疲,一家比一家做得好看又好吃。
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