无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的重阳节作文600字6篇，希望能够帮助到大家。
重阳节作文600字 篇1
今天是国庆第二天，又是九九重阳节，我和妈妈决定去爬相对不怎么拥堵的莲尖坪。
清晨，我们做足了防晒功课：太阳镜，草帽，雨伞，口罩，一切准备就绪，我们整装待发！
我们沿着山村的羊肠小道一路向前，路两旁亮油油的青桔挂在枝头，弥漫着青涩的桔香，路旁有点杂草丛生，想来应该人迹罕至的缘故吧！不知不觉，我们就来到了山脚下，抬头仰望远处的山峦仿佛近在眼前，巍然屹立，因为队伍里只有我一个小孩，我就成了“领跑者”。我一路像导游一样地在前面带队，脚步快步如飞，简直停也停不下来，就好像施了魔法，上台阶的时候更是三步并两脚，大人们都佩服得五体投地。
到了半山腰，山越来越陡，也越来越险，空气也变得异常湿润新鲜，我就做了一下深呼吸，不经意间，传说中的“石大人”突兀地出现在眼前，静静地，仿佛在诉说着几千年的风雨沧桑，又仿佛在诉说着几千年的风雨沧桑，又仿佛跟远在温岭的“石大人”遥遥相望，我们的目的地是山顶上的尼姑庵。经过半小时的攀登，两座锃亮的“天梯”呈现在我们的眼前，只要爬过这“摇摇欲坠”的天梯，这次登山就成功了！
终于有惊无险地爬上了顶峰，站在山顶，感觉自己很渺小，俯瞰我们的家乡黄岩城更渺小，房屋像火柴盒，一辆辆汽车像蚂蚁爬行，河流像仙人遗落在人间的一条丝带……我不由自主地吟起王维的《九月九日忆山东兄弟》。
我们在山顶稍坐片刻，就下山了。为什么人们都说：“上山容易，下山难。”我和妈妈对这种说法不敢苟同，因为我们既快速又轻松地下了山。
重阳节作文600字 篇2
今天是一年一度的重阳节，在这个特殊的日子里，我们海小全体师生将要去东方盐湖城游玩，那个陌生的地方，令海小娃们期待无比、欣喜若狂。
东方盐湖城位于中华道教名山—金坛茅山，它享有“山水养生城”的美誉。走进景区大门，映入眼帘的是四面八方的山石，石山上还坐着三座用石头精雕细刻的道人石像，石像身旁还漂浮着许多雾气，似乎飘飘欲仙。一座假山上写着“道天下”三个气势磅礴的红字，我仿佛穿越时光来到了道家，这奇妙的感觉可真令人兴奋。我们随着人流来到了震雷场，随着优美的音乐声，几位身穿道袍的人缓缓走了出来，摆出一个鹰头的队形，而音乐声忽然变得急促起来，鼓声慷慨激昂、响彻云霄。舞者挥动着铿锵有力的双臂，舞动的高挑修长的双腿，舞者那么的热情，人们激情澎湃。音乐声又变得柔和，女舞者挥动着手中色彩斑澜的丝绸，宛如天女散花般的美丽优雅，又如同一只只如花似玉的蝴蝶跳起美轮美奂的舞姿。
我们随着时间的倒流来到了纸花阵，听唐老师介绍：“金坛是刻纸之乡。”我们在纸花阵内发现许多惟妙惟肖的刻纸：脸谱、生命树、鹊桥会、贵妃醉酒……看得我眼花缭乱。最令人惊叹的是《从雅典到北京》长卷，作品以剪、刻、斯的方法和点、填、染的手法逼真展现了以五环标志为主，用祥云和运动福娃组成花朵，并用20xx只和平鸽穿插点缀，充分展现人们对北京奥运会的祝福。
吃完午饭，开始了自由活动时间，我走进东方符图精品店，那儿的东西小巧玲珑，古典又不失优雅，优雅中又不失可爱，我挑选了一支精致的京剧笔—人物知音买了回来。
这次的东方盐湖城之旅，不仅让我对道家文化有了深入了解，还增强了同学们之间的友谊，真是收获良多！
重阳节作文600字 篇3
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的`形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
重阳节作文600字 篇4
还记得，那种感觉叫作刻骨铭心，如今却渐行渐远……
还记得，那种情节千丝万缕，现在却快烟消云散……。
重阳节，一个多么悠远的节日。在诗人笔下，“待到重阳日，还来就菊花。”思乡之情寓于菊，情之深切难于言表。就在这九九之时，不禁又有中秋月圆 人不圆的沧凉，纵然把酒言歌，也终是“对影成三人”的形单影只。欲让鸿雁传书，也终是惘然，看着身上的衣卦，想起慈母手中线，心中肝肠寸断。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，在登高望远之时，秋风正在念亲心切的旅人身旁吟唱，不知五月的渔人还是否记得自己这个漂泊在外的游人。
那份牵肠挂肚的哀愁，那些洋溢心田的记忆，似乎是天上飘逸的白云，永存于人们的心空上。
九九重阳，出游赏景，等高远眺，观赏菊花，遍插茱萸，吃重阳糕，饮菊花酒是必不可少的轰动。“九九”长久长寿的寓意，金秋，收获的季节。重阳佳节，寓意深远。
而今蓦然回首，却不见了它的芳踪。重阳节，是我国传统节日中较受冷落的一个。这个早在春秋战国《楚辞》中已提及的节日，浓缩着中华文明的历史，寄予了炎黄子孙淳朴的情感。可是许多的中国人却渐渐忘了这节日本该有的那种诗意，那种浪漫和那份亲情。
重阳文化是一曲唱不尽的民乐，一杯品不透的香茗。它是天上奔腾的清流，滋养人的心田。
它是森林间孕育的珍宝，璀璨夺目。
当十月翩然而至，又一个重阳节又将来临，面对这个行走在消逝中的节日，我们将以何种态度对待？拥吻？浅笑？还是匆忙走过？
“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。”
重阳节作文600字 篇5
“人生易老天难老，岁岁重阳。”每当想起毛主席的《采桑子·重阳》这一首横扫千古的名篇大作，不禁心生感慨：重阳节又到了。老人高兴，儿女高兴，小孩也高兴，好一派喜庆气氛。
重阳节：节令名。阴历的九月十九，又叫重九。因为九是阳数，九月一个阳，九日一个阳，故名“重阳”，又叫敬老节，有登高的传统习俗。登高时，佩戴茱萸囊，据说可以避邪。
重阳节对于老人来说，是一个高兴的节日。老人门可以结伴，手握金菊，前去登高。可重阳节对一些特殊的老人来说，又有着不一般的意义，故历代文人墨客，对重阳节大加吟诵，各抒感慨！
“今又重阳，战地黄花分外香”，毛主席的《采桑子·重阳》，内容描写重阳节的战地风光，借景抒情，表现了战争胜利后的喜悦和对革命前途的乐观，并从而对马克思列宁主义的自然观或宇宙观作了形象的诗的揭示，是富有深刻哲理意蕴的。而对于一些煺役老军人来说，会勾起他们无限的回忆与遐想。抗战时期，他们是如此的风光，如此的英勇，充满了动力与奉献祖国的激情。可一年一度秋风劲，岁岁重阳，他们也老了！回忆当年，他们会感到无比欣慰与自豪。每到重阳，他们会为自己倍感骄傲。
“每封佳节倍思亲’，有些儿女忙于事业，没有多余的时间和精力去照顾和陪伴他们的父母亲，只有把他们送进养老院。可每到重阳节，儿女想父母，父母也思念儿女，想来想去，即使是节日，彼此也独自生悲，徒感寂寥。
今逢重阳，而我们因该为这些饱受思念之苦的老人们做些什么呢？虽然我们是小孩，却也可以为他们做很多很多。我们可以用自己的零花钱买一些东西，去养老院慰问那些老人，陪他们一起过节，让他们不用感到孤独，还可以自编自演一些节目，与老爷爷老奶奶一起开心，一起快乐。这样，老人们不仅开心了，我们也度过了有意义的一天。
重阳节过了一年又一年，今又重阳，对老人们来说，他们一定会一起吟诵：
“人生易老天难老，岁岁重阳……”
重阳节作文600字 篇6
九九重阳节农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节—重阳节。中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故叫重阳。重阳节，又有老人节之称。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩戴茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
关于重阳节的来历，一段很有意思的故事，东汉方士费长房对他的弟子桓景说：九月九日你们家有大灾难，如果用红色的囊袋盛茱萸，挂在臂上，登高山饮菊花酒，就可以免祸。桓景到那天就率领全家老小到山上避难去了，等到晚上回来的时候，发现家里的鸡犬全都死了。从此，人们每到九月九日就去登高避邪，于是沿袭成俗，遂成佳节。
重阳登高，是节日主要习俗。历代以来，汉族官民到九月九日全都成群结队去爬山登山。住在江南平原的百姓苦干无山可登，无高可攀，就仿制米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避灾之意。
登高受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是高有高寿的意思，因此人们认为登高可以长寿。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。茱萸，也叫越椒，是一种中药植物，气味辛烈，中国古人认为折以插头，可以防止恶浊邪气的侵袭；燃熏后可以避虫咬，在这百足之虫，死而未僵之时，熏佩以避之，犹似端午节熏雄黄一样，是很符合传统卫生习惯的。
菊花是中国一种历史悠久的名花，除重阳赏菊外，还具有食疗价值。因而古人在食其根、茎、叶、花的同时，还用来酿酒。晋代菊花酒制法是：采菊花茎叶，杂秫米酿酒，到次年九月始熟，用之。
明代，菊花酒是用甘菊花煎汁，同曲、米酿酒。或加地黄、当归、构相诸药方佳。明代医药家李时珍说菊花酒具有治头风，明耳目，去痿痹，消百病的疗效。
重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食，在重阳节食用。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）的意义。
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