在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的九九重阳节作文5篇，希望能够帮助到大家。
九九重阳节作文 篇1
国庆接近，重阳节也来了。我终于知道自己犯下的罪过了！
在以前，我总是不明白孝敬长辈，体谅他人，现在我才知道，换位思考是个很伟大的举动。在老家的奶奶，我现在忏悔还来得及吧，我的思绪飘向远方的您。
记得小时候，我经常嫌您啰嗦，您走到哪都说：“小帆，你这样做是不对的，要尊重长辈……”每到这个时候我就不耐烦的打断：“行行行，我知道啦！这句话你都重复几百遍了，烦死了！”“我老是说你又不做！你……”奶奶常常语重心长地教育我，每次我都以“烦烦烦”结尾。
我知道您以前是小学老师，但现在您的普通话还夹杂一点客家口音，有一些字会变成综合客家普通话，我经常嘲笑您，但您只是笑，和我们一起笑。
奶奶，请原谅我以前为了一时嘴快，冒犯了您，伤害了您。阿婆，我还是喜欢这样叫你，请您包容一下我和我弟的恶作剧，不要建议，我们只是觉得看到您生气地一瞪眼，双腿跺一下地然后站起身拿着扫把追着我们满院子跑的情形便很感到开心。
我的思绪回来了，阿婆，祝您寿比南山，福如东海！快快乐乐地过完重阳节！
九九重阳节作文 篇2
又称老人节，在这一天，人们会去孝敬老人们，而我在这一天做了一件非常有意义的事情！
我每天看到奶奶擦地板这么辛苦，决定在这一天帮奶奶擦地板。好不容易，这一天终于到了。
晚上，我还自信满满的答应了奶奶擦地板呢，可是早晨，我又睡过头了！我来到奶奶家，发现地板不是特别脏，那是因为奶奶每天爱护的成果啊！
我自己去打了一盆水，把抹布在水里拧拧，“啪”抹布被我拍在了地板上，我把抹布叠叠好，把水桶移了移，就开始大显身手了，我左推推，右抹抹，奶奶在一旁看着，边看，边摇头，说：“不对，不对！你这边擦一擦，那边擦一擦，要最后也不知道擦到哪里了！”说着，奶奶缓慢地弯下腰，蹲下来，慢慢地跟我说，抹布应该怎样放，怎么擦……
奶奶的方法特别管用，不一会儿，我就把整个家擦完了，我望着干干净净的地面，心里无比甜蜜，这时，奶奶走过来，笑着对我说：“瞧瞧你！擦个地板，裤子都湿透了！我来给你晒晒！”说完，奶奶就让我把裤子给她，我脱下没一会儿，奶奶递过来一条新裤子，说：“给你买的！”我笑嘻嘻的接过裤子。
穿好裤子，我的心里想：明明是老人节嘛！就像在过儿童节一样呢！不过，这样的感觉真好！我好幸福哦！
九九重阳节作文 篇3
10月9日，在学校的日子，重阳节里是否思念呢。
萧瑟秋风吹过，遍地黄花，漫山红叶。不知不觉中，又迎来菊花盛开的重阳节。虽然不是春光，犹觉胜似春光。感知了时光的匆匆，在浓浓的秋色里登高远望。此时又忆起杜牧在池州写的那首诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壸上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。我想寄语曾经工作生活在一起，如今却远在他乡朋友，故乡的山水正凝望着你，浓郁的乡情正召唤着你，让我们在重九去齐山登高，在秋浦河畔赏菊。携手杏花村里怀旧，相扶九华山上览胜。何当载酒来，共醉重阳节。
重阳节也有两千年的历史，现在国家已经把这一天定为老人节，可见从古到今对老人都是非常敬重的。重阳节这天，登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸。使老人的晚年生活充满快乐，情趣盎然。“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”。古往今来，人生的脚步总是这么匆忙，经历了人生的拼搏，该是放下所有纷扰，平淡心灵。去看山，去看水。去看那深藏在岁月尘埃里的五彩年轮。因此古人常说：“待到重阳日，还来就菊花”。这一天老人都相聚在一起，饮酒赋诗共叙年华。
岁岁重阳，今又重阳。古语说：过了重阳无时节，三日风来四日雪。重阳节后将是寒风冷雪，万木凋零。其实不然，菊花高洁，傲霜怒放，凌寒不凋，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。秋天最丰硕、厚重、深邃。这个季节流淌着斑斕的色彩，闪耀着缤纷的光芒。是多么的意味深长。恰似人生的晚年，阅尽人间冷暖。虽已华发苍颜，但却感悟良多。始觉黄花最多情，重阳相伴慰此心。
九九重阳节作文 篇4
在农历九月初九这一天，我家乡的重阳节到了。
清早，大街上买艾叶的人已经车水马龙了，但是人们还是在耐心的.等待，因为在以前有个习俗就是人们当天得头插艾叶，中午登山，下午赏菊、品菊花酒，晚上观看那明洁的月亮。
不一会儿，中午到了村里的人们都坐着公交车，准备去白龙山登山呢。一下车，我便看着那又高又大的白龙山说：“这要多长时间才能爬完呢？”爸爸答到：“不要多长时间的，你看人家都爬到顶了。”
又过了一会儿，到了下午，爸爸、爷爷、奶奶和妈妈又带我到菊花园里观赏菊花，品菊花酒。
晚上，我们全家一起坐在门前观赏那明洁的月亮，谈着家庭的发展，不时地发出阵阵爽朗的笑声。
九九重阳节作文 篇5
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。
其二：重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明重阳节的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。
九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
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