在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的重阳节的作文500字5篇，欢迎大家分享。
重阳节的作文500字 篇1
农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求跟陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳节的作文500字 篇2
一年一度的重阳节又到了，早晨起来，我决定要为父母做些家务，重阳节的那些事作文600字。
起床了，妈妈已经做好了饭，看着这些食物，我饿意大升，马上开吃，贪婪地吃完后，忽然想起今早的决定。于是端起碗走向厨房。妈妈看着我的所作所为又惊讶又开心。
我撩起袖子，开始洗第一个碗。我先把碗拿起来，开开水，用洗洁精把碗搓呀搓，一会滑下来，一会滑下来，像一个顽皮的小泥鳅，想要逃过我的手掌。我想出了一个绝妙的办法，左手拿碗，右手冲洗，把碗洗得干干净净，给妈妈看，妈妈说我洗得很好，我听了心里甜滋滋的！
我看见地板有点花了，于是，就拿起拖把，浸湿了水，开始拖地。拖了一会儿，我看见地板水淋淋的，还有很多脚印。我为难了，我坐在沙发上休息。我想到爸爸妈妈每次拖地时，先把鞋子洗干净，然后，再拖地。我明白了脚印是怎么来的了。我就把鞋子用刷子刷干净。再拿起拖把由前往后拖。这时，拖过的地方就干净许多了。就这样，我一直拖着，中途，我还洗了几次拖把。第一遍终于拖完了，我又开始拖第二遍。不一会儿，我汗流满面，气喘吁吁。可我还是没有休息，仍然坚持拖地。又过了一会儿，我把整个屋子拖得干干净净，亮亮堂堂。我低头一看，地板把自己的影子也印得出来呢！我坐在沙发上，看见自己拖的地，享受着自己的劳动成果，特别有成就感！
重阳节的这些事，使我懂得了不仅是节日，在平时我们也应该为父母做些力所能及的'事，这次的经历使我一生受益！
重阳节的作文500字 篇3
来到敬老院我们按照辅导员的吩付在敬老院门前的大空地集合，然后提着抱者花花绿绿的营养品和日常用品走向公公婆婆们。公公婆婆看了我们后，心花怒放，立刻排成两队队伍欢迎我们。好象当我们是他们的孙子了。
后来，红十字会的一位阿姨和华润超市的一位哥哥姐姐们还有我们学校的校长轮流上台演讲。最受人欢迎的要数华润超市的一位哥哥了！
他冲冲忙忙地上台说了几句祝福的话，就说“拜拜”了。逗地大家哈哈大笑。演说就暂告一段落。
我们非常醒目，立刻把礼物交给了公公婆婆，而且我还对我前面的一位老公公说了一段祝福的话：“祝老公公老当益壮，身体健康”呢！
老公公听了乐呵呵的好象十分开心。为了哄公公婆婆开心，我们几个同学找到一位走路不便的老婆婆，和她聊天，给她按摩，听她讲故事。虽然讲的是那些老掉大牙的故事，但是仔细一听，故事里蕴含着老婆婆的热情和好客，使我百听不厌。
快乐的时间过得真快啊！
我们要回去了。一路上，我没有了像刚才来老人院时的兴奋，心里好像有什么想不通似的：我看见东城敬老院里的孤寡老人，触景生情，担心我老了之后也会在那里安家，没有亲人来看望，每天孤孤单单，生不如死。不过，经过一会儿思考我那个想不通的事情已想通了。现在老人院的工作人员已经改变了很多，对公公婆婆像对自己的父母一样好，所以，我又恢复来时的心情，和朋友聊天、歌唱……
重阳节的作文500字 篇4
星期天是九九重阳节，又叫老年节。我们班家委会组织部分学生在家长的带领下去三圣乡的一座敬老院看望老人们。迎着朝霞，我们一路欢歌笑语，朝着美丽的花乡进发。
敬老院坐落在风景优美、充满鸟语花香的红砂村。一进门，我们便望见许多老爷爷、老奶奶笑着地看着我们。领队跟院长商量了活动安排。
小演出开始了，首先文婧代表大家祝老人们节日快乐，我们手捧重阳节诗歌声情并茂地朗诵起来，诵毕，热烈的掌声久久回响；接着，殷嘉伟拉起了小提琴，乐曲优美动听，大家都称赞不已。
领队王孙懿铃的妈妈说我们男女生能不能来个集体节目，于是，女生们率先奉上《A little love》，我们男生则深情款款地演唱了另一首歌《We will rock you》。
最后，男女生合唱《感恩的心》，有的老人也情不自禁地跟着唱起来，大家互相鼓掌，整个敬老院成为了欢乐的海洋。我们捧上事先准备的礼物送到老人们手里，他们一个劲地说：“谢谢！”
院长为我们介绍一位100岁的慈祥老人，满头银发，大伙儿都争先恐后地跟她握手、合影留恋，她也不停地对我们说：“好好学习，天天向上！”……到了该离开的时间了，我们依依不舍地跟老人们一一道别。
这次活动，给老人们带去了温暖和快乐，让我感觉特别的幸福和满足，我也深刻地认识到，对老人的关爱决不仅限于每年的这一天，它充满在我们日常生活的每时每刻，所以，让我们都行动起来，对身边的老人多一些理解、关爱和陪伴，让老人们不再孤单，让他们都能够安享幸福的晚年
重阳节的作文500字 篇5
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
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