在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的重阳节的作文500字6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
重阳节的作文500字 篇1
又是一年九月九，我不同得回忆起从前，重阳节，在我的记忆中没有什么特别的，只是那时友人的关心镌刻在了我的心中。
重阳节，活在王维那“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一个”的友情中，登高是重阳节活动的一种，意思大概是爬山吧。这种活动当然少不了我们这些少年，我们一起去爬了云台山。山是郁郁葱葱的，水是澄澈的，人是自由欢乐的。山势虽然不算太高，但我终究还是卡在了半山腰走不动了。朋友们便抛下我上山了，休息的我不免感到孤单。
大约等了一个多小时，他们便面带笑容地下山了，他们手中拿了许多小玩意，口中谈论着他们之间的经历。而我，像一个被排挤的外人独自跟在他们后面。突然，他们不约而同地转过身来，每个人手中都拿着不同的东西，说：“喏，顺手给你带的。”紧接着，他们与我分享了一路上的趣事，我的心中流过一阵暖意。朋友们，虽然我们去了不同的地方，不经常见面，但是，我们共同的经历和你们的关心会永远陪伴在我身边。
重阳节，存在于孟浩然那“待到重阳日，还来就菊花”的愉快中。菊花是重阳节的标志，也是中国的文化之一。菊花年年开，人能否再来？可能是我个子高的原因，家长总是很放心我，经常让我独自一人去做事，不过，我还要感激他们，如果不是他们的放心，我与她或许还无法相识。
去年九月九时，菊花像是为了预告什么，开的特别美。我与她相识在一片菊花中，因为年龄相仿，我们很快就搭上了话，她的眼睛里好像有星辰大海，迸发着光芒。她对一切事物都是那么善良，那么敏感，我们互换联系方式。可是聊了一段时间，她好像人间蒸发一样不见了。后来，她妈妈告诉我，她从小就有心脏病，前一段时间刚刚去了另一个世界。听着听着，我的眼泪不受控制地挤了出来。如果我们可以重来，我想再多陪陪她，多给她一些快乐。
重阳节，活在每个人的记忆中，朋友总是带给我快乐，记忆中的一张张可爱的脸，印在我的脑海里，挥之不去。
重阳节的作文500字 篇2
虽然外公外婆、爷爷不在我的眼前，我不能够在他们面前做一些孝顺他们的事，但是我依然得帮助爸爸妈妈做一些我力所能及的家务事以儆效尤！那我也已经打电话给他们了，也祝他们重阳节快乐！
既然我要做一些力所能及的事情。我便坐在冰冷的板凳上冥思苦想。刚好这个时候妈妈要去洗衣服了，还带了我的.一双鞋子，我便想：既然妈妈不让我洗衣服，那我就帮妈妈洗那一双鞋吧。说实话，那实际上是帮我自己洗一双鞋！
自己想不如自己做，于是我便用实际行动来表明。我急忙跑下楼，对妈妈说，妈妈，我想帮你洗一双鞋，行吗，这样也算我帮外公外婆做一件家务事吧！妈妈犹豫了一会儿，但还是答应了。等妈妈洗完了衣服，我便开始洗自己的鞋子。
以前妈妈教过我，要洗鞋子，得先把鞋里的袜子拿出来洗。我拿出袜子，觉得臭极了，我想：爸爸妈妈是多么的关爱我啊，虽然我的袜子那么臭，但是依然帮我洗，这多么伟大啊。我得感谢他们！我洗好了袜子之后，把鞋垫拿出来洗，鞋垫很容易洗，两面都放点洗衣粉，两个一起刷，一下就搞定了。
接下来就是鞋子本身了。鞋子我穿了很长时间，本来很白的一双鞋，现在变得黑不溜秋。但是爸爸妈妈以前仍然不厌其烦的把我的鞋子洗的干干净净。真的对我很关爱，我真的不应该天天惹他们生气，不然我岂不是辜负了他们对我的用心良苦！
我拿了些洗衣粉，先抹在鞋子外面，在拿刷子用力的刷，好不容易才把这只鞋子的外表洗好。继而，我又弄了些洗衣粉抹在鞋子的里面，然后先把刷子放在鞋里，用力地左刷刷，右刷刷，上刷刷，下刷刷，费经心思才把这一只鞋子洗完呢！我也感到了爸爸妈妈的洗鞋的不容易！
重阳敬老，这是中华民族几千年来的品德。说到这里，我想起了一句诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”！
重阳节的作文500字 篇3
宁静的傍晚，我独自一人站在林荫道旁的一棵树下，阳光斜斜地织下来，细碎地穿过零落的树叶，在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖，反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再，即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖，坚持不住就要飘落下来，像蝴蝶绝美的舞蹈，而后归于寂寞。裹衣离开，我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶，远隔亲人好友，在这遥远的城市呼吸陌生的空气，咀嚼思念的苦果。
回到宿舍，发现手机里已经有多条短信了。"当秋风吹来时，我的祝福不惜化作秋雨来滋润你；当菊花盛开时，我的祝福不惜化作花瓣飞向你；当重阳节到来时，我不惜巨款发条短信祝福你——重阳快乐，工作别太累了。"是M一贯的搞笑风格。"有人牵挂的路程不漂泊；有人思念的日子不寂寞；有人关心的岁月不失落；别让幸福擦肩而过，别让美梦变成泡沫。愿你的快乐比所有人都多。"Z总是很贴心。……虽然这些短信大多并不是出自他们本人之手，但我知道祝福的心是真的，情是浓的。握着手机的手渐渐暖热起来，然后传遍全身，我恍如被一份份千里，万里之外的关爱所包围，而这种关爱将充溢在体内的凄冷驱散了。
窗外，一阵秋风吹来，我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶，忽然觉得它们很像自然的信笺，而关爱是一枚世界通行的邮票，枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂，给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福，让世界不再孤单。原来只要心心相印，距离永不会阻隔真情；其实只要真情恒久，天涯也不过咫尺比邻。
重阳寄情，寄真情啊……
重阳节的作文500字 篇4
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳节的作文500字 篇5
农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，登高和观赏菊花是节日的一项重要内容。这是20xx年重阳节记录下的母亲的一组图片，当时89岁的母亲身体尚好，重阳节那天恰逢“国庆”长假期间，我和家人用轮椅推着母亲去登高和赏菊。老年人登山秋游，可以开阔视野，交流感情，锻炼身体。
烈士山公园是城区中的一座纪念性公园，公园总面积37。5万平方米，有纪念区、老年活动区、水景区、儿童活动区4个分区。纪念区以烈士山峰为主景。山峰海拔高度为97。5米，北坡是250级台阶，象征着红军二万五千里长征。我们推着母亲沿东面的盘山路上山，当轮椅和母亲一起被推上山顶时，吸引了不少羡慕的目光，而此时的母亲更兴奋得像个孩子。在刻有汉白玉浮雕烈士纪念碑前，母亲与一些素不相识的老人们聊起家常，喜悦之情溢于言表，我用照相机记录下了这其乐融融的一幕。
上山难下山更难，为防止轮椅失控下滑，采用上面拽下面顶的办法，顺原路下山后又推着母亲经胜利广场去公园赏菊，时逢国庆期间，灿烂的鲜花和游人的笑脸把广场和公园装扮得格外美丽。各式花坛营造出一片花团锦簇、欣欣向荣的景象。在亲人的陪伴下，徜徉在花海中，母亲一脸的幸福与快乐。
又是一年重阳节，景色依旧，物是人非。今年国庆10点钟，93岁的老母亲安详地走到另一个世界里，在那里她还会赏菊登高吗？早晨，我独自登上山顶，一路上寻觅着回忆着，在登山晨练的老人中间寻找母亲的身影，我祝愿天下的老人永远健康快乐。
重阳节的作文500字 篇6
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。无处无之。
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒;其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”
清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。
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