民俗活动的作文

2021-07-11 活动作文

  在我们平凡的日常里,大家总少不了接触作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编精心整理的民俗活动的作文6篇,希望对大家有所帮助。

民俗活动的作文 篇1

  在这次综合实践活动中,我们小组研究的是民俗节日:七夕,我们有收获,也有不足的地方,还体验到了当老师的滋味:

  因为我们研究的是七夕,所以大家肯定有很多问题了:

  什么是七夕?我们可以把七夕当做情人节来过吗?……

  为了让大家明白得更透彻,我们用视频的方法来给同学们简介牛郎织女的故事,这可费了我们不少时间,背台词、练动作……我们要费尽口舌,用自己的话来把官方用语改变过来,让语言变得更风趣、俏皮。为了让同学更加明白,我们练习了整整两个下午呢。

  虽然前一些天我们的效率并不是很高,会出现分歧,不和谐,但是我们一想到“兄弟齐心,其利断金”只要团结一致,什么困难都会被攻破,什么事情都会变得简单!这让我想起了老师给我们讲课时做的幻灯片:他们不惜时间在备课中一点一点溜走,不惜辛苦劳累,为了我们听的更明白,总是在不停的修改,争取让每个同学都听懂。

  在这次民俗实践活动,我收获到了合作的精神、力量是无穷大的,俗话说得好,“一花独放不是春,百花齐放春满园”只有合作的精神是最强大的。

  不足的地方就是不能总是以自己为中心,让他人都听自己的,而是当和一个同学发生矛盾时,要从对方的立场上去思考自己的问题吗,看看自己是对还是错。如果每个人和对方发生矛盾时都先思考自己问题,这世界上还会有吵架这个吗?

民俗活动的作文 篇2

  醉龙,是一种最有特色的民俗活动,长洲醉龙也是我们中山无人不晓的。长洲人民用一颗火热的心,把醉龙这一民俗流传至今,并且陶醉了多少人的心,使人回味无穷。

  我身为长洲人的'外孙,对长洲醉龙这一民俗最了解不过了,其实醉龙最早发源在我们中山县一带,后来流传到了澳门,每年的农历四月初八,我们就会聚集到一起,吃“龙头饭”,看醉龙表演。特别是今年的醉龙表演给我留下了无比深刻的印象。

  我们一条村的人聚在族人的祠堂里吃饭,一起看我们长洲大名鼎鼎的醉龙表演。我们的这支醉龙队叫“北堡”,队员全都是本村人,年龄最大的有六十多岁,小的才十几岁。随着“轰”一声巨响,表演开始了,我们又兴奋又紧张,只见一个四十多岁的伯伯一只手拿起了一只沉甸甸的大龙头,另一只手拿起一碗白酒,喝了一大口,然后一边举起大龙头挥舞着,一边向空中喷出了含在嘴里的白酒,“哗”一声,就像下雨似的,透明的酒花从天而降,洒到了大家的身上,我们都赞叹这位伯伯舞醉龙的技术高超。不仅是这位伯伯一个人在表演,全队的老少也在一起耍龙头,喷白酒。他们舞起龙头都惟妙惟肖,我打心眼里敬佩他们。

  如果有机会,你也来感受一下醉龙带给你的艺术享受吧。

民俗活动的作文 篇3

  我:“外婆,你是贵州人,你能说一下你们苗族人在过年时一般会做些什么吗?”

  外婆:“我们啊,过年一定要大扫除,表示把霉运扫掉,然后要贴对联啊,贴门神啊什么的,说大吉大利,还有,以前外婆还没和你外公结婚的时候,外婆就会在家里摆上桃花,这里的人都说,单身的人过年插上桃花来年可以走桃花运呢!”

  我:“是吗,外婆,你们那儿的习惯好特别啊,那大年三十又要干什么,或者不能干什么呢?”

  外婆:“年三十要吃团圆饭,然后那个,好像是鱼只能吃一半,还有一半得留到初一才能吃,说什么年年有余。”

  我:“外婆,我在手机上查好像还有说团圆饭吃好小孩子还要提着灯笼去大街上唱什么歌呢!”

  外婆:“哦,这个都是以前的习俗,现在基本上都没了,因为贵州已经开发了,所以基本上很少会有人那样了!”

  我:“那,外婆,大年初一,初二又要干些什么呢?”

  外婆:“年初一啊,一大早要穿上新衣服,去向亲戚拜年,对了,初一绝对不可以洗头洗澡扫地,初二才能洗头洗澡扫地。”

  我:“外婆,为什么啊,为什么初一不能,只有初二才能洗啊?”

  外婆:“因为,都说初一是运气,初二扫霉气,知道了吧!”

  我:“哦,外婆,那你知道温州又有什么很特别的民风民俗吗?”

  外婆:“这我倒不太清楚,你外公应该知道,不过大概我还是知道一点点,就是年三十一定要吃芋头,因为温州话谐音‘余,裕’,吃芋头是好事嘛,所以一定得吃芋头。”

  我:“外婆,你还知道其他的吗?”

  外婆:“温州每年大年初一都要放开门炮,关门炮,然后都会在大年初一领红包嘛,其它外婆就真的不清楚了!”

  我:“哦,谢谢外婆啦,吃饭去喽!”

民俗活动的作文 篇4

  旧俗由来

  古时此日,天子有出郊迎冬之礼,并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大体相同。《吕氏春秋.盂冬》:“是月也,以立冬。先立冬三日,太史谒之天子,曰:‘某日立冬,盛德在水。’天子乃斋。立冬之日,天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还,乃赏死事,恤孤寡。”高诱注:“先人有死王事以安边社稷者,赏其子孙;有孤寡者,矜恤之。”晋崔豹《古今注》:“汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。”又“大帽子本岩叟野服,魏文帝诏百官常以立冬日贵贱通戴,谓之温帽。”

  在食俗方面,立冬则有吃倭瓜饺子的风俗。立冬时,到市场买倭瓜,已很少见。这种倭瓜是夏天买的,存在小屋里或窗台上,经过长时间糖化,做饺子馅,味道既同大白菜有异,也与夏天的倭瓜馅不同,还要蘸醋加烂蒜吃,才算别有一番滋味。立冬为什么吃饺子?因我国以农立国,很重视二十四节气,“节”者,草木新的生长点也。秋收冬藏,这一天,改善一下生活,就选择了“好吃不过饺子”。同时,古代认为瓜代表结实,所以《礼记》中有“食瓜亦祭先也”的说法。冬至,中国古有“冬至节”的风俗。冬至也叫“过小年”,百官向皇帝朝贺,民间互相拜贺、宴请。普通百姓则食馄饨,象征咬破混沌天地,迎来新生。

  民间贺冬

  贺冬亦称“拜冬”,在汉代即有此俗。东汉崔定《四民月令》:“冬至之日进酒肴,贺谒君师耆老,一如正日。”宋代每逢此日,人们更换新衣,庆贺往来,一如年节。清代“至日为冬至朝,士大夫家拜贺尊长,又交相出谒。细民男女,亦选更鲜衣以相揖,谓之“拜冬。”(见顾禄《清嘉录》卷十一)。民国以来,贺冬的传统风俗,似有简化的趋势。但有些活动,逐渐固定化、程式化、更有普遍性。如办冬学、拜师活动,都在冬季举行。

  有些地方庆祝立冬的方式也有了创新,在黑龙江哈尔滨、河南商丘、江西宜春、湖北武汉等地立冬之日,冬泳爱好者们就曾用冬泳这种方式迎接冬天的到来。冬泳无论在北方还是南方,是冬季人们喜爱的一种锻炼身体的方法。

  立冬食补

  立冬后,就意味着冬季正式来临。草木凋零,蛰虫休眠,万物活动趋向休止。人类虽没有冬眠之说,但民间却有立冬补冬的习俗。

  南方热补

  在我国南方,立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉,在台湾立冬这一天,街头的“羊肉炉”、‘姜母鸭’等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。

  北方饺子

  在我国北方,特别是北京、天津的人们爱吃饺子。为什么立冬吃饺子?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交,立冬是秋冬季节之交,故“交”子之时的饺子不能不吃。人们已经逐渐恢复了这一古老习俗,立冬之日,各式各样的饺子卖得很火。

民俗活动的作文 篇5

  农历正月十六早上九点半,爸爸、妈妈和我来到青屏大街。历年都会在这里举行一些民俗活动。我们在青屏大街的图书馆看见了许多灯谜,爸爸妈妈猜出一个,题目是“三毛来到村边(打一字)”他们猜的是“杉”我们找到工作人员,哈哈,猜对了,但别人比我们更快一步,为了不影响观看其他民俗活动,我们就走了。

  到了市政府门口,看到有舞龙的,爸爸给我想了一个办法,让我爬到栏杆上,因为站得高,所以看得一清二楚,“龙”还会转圈,其实是舞龙的人从头开始,依次将杆子转个圈,就会产生那样的效果,我们继续往前走,又看见扭秧歌的,只见有一二十个大妈大婶身穿彩衣,一手拿扇子,一手拿手绢,伴着音乐的节拍跳着十字步。爸爸突然把我抱起来,我看见了秧歌的两边有人抬着花轿,还有人将假马套在自己的身上。接着我们继续往前走,有唱戏的,可我们没有听,正走着,忽听“咚呛咚呛”的锣鼓声,舞狮子的开始了。因为人太多挤不过去,爸爸让我站在路边的卡车上看得一清二楚。有的“狮子”躺在地上打滚儿,另一头从他身上飞过;有的坐在架子上表演着各种各样的动作,只见他一会儿蹬腿,一会跳跃,甚至还在最高的地方站立,真是精彩极了。

  正月十六真热闹让我开心不已。

民俗活动的作文 篇6

  这几天老师要我们分小组去收集民族文化。我们小组准备去非物质文化遗产馆捏米塑。

  到了后,我们找到了位子坐下,听男老师讲解。老师先与我们说了米塑的由来。原来,传说孙武用米做成桃子为母亲做寿,是米塑工艺的开始。而据记载,米塑在宋朝就已出现,已有千年的历史,传到现在作为民俗文化流传下来。

  听了老师的话,大家迫不及待地想试试了。我们先各自拿了一些米塑,把它搓圆,前头搓尖,身体便做成了,再捏了个小巧玲珑的鼻子,还有嘴巴、眼睛,最后用剪刀剪出不计其数的刺,一只活灵活现的小刺猬捏成了。后来,我们还去看了温州各种非物质传统文化遗产。了解了米塑的更多历史文化,也了解了温州其它的民俗文化。

  通过这次民俗文化活动的收集、学习,我知道:米塑的历史悠久,还有温州的许多传统文化真是光辉灿烂。我们是新一代,要加紧学习,大力弘扬,让这些文化能继续留传开来!

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