滕王阁一层大厅里，有一幅汉白玉雕刻的图景，题目是“时来风送滕王阁”，说的是马当神风送王勃到南昌，玉成文章好事的传说。其实这只是上联，下联是“运去雷轰荐福碑”。下联故事出自《冷斋夜话》，讲宋代书生张镐穷困潦倒，流落江湖，其友范仲淹给他三封书信，介绍他投托他人。但连投二人，其人均死。范举荐张镐为官，又被富户张浩冒名顶替。张镐困居庙内，和尚欲以庙内颜真卿所书荐福碑文拓下卖钱相助，不料当夜电闪雷鸣，将碑击碎。瞧这倒霉劲，岂止是怀才不遇，简直是活不下去了。张镐被逼至穷途末路，正欲自杀时，巧遇范仲淹相救，才被带进京城，考中了状元。
走笔至此，心血来潮，想起了元杂剧《荐福碑》中的一段词儿，且录几句：
“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途。如今这越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。则这有钱的陶令不休官，无钱的子张学干禄。”
如果说，人才要靠“贵人”相助，那么范仲淹自是张镐的“贵人”了。范仲淹自己本是个德才俱佳有作为的官，且能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，因此便有爱才之心助才之力。这就像伯乐与千里马。有道是，千里马常有而伯乐不常有。哪个才子不盼遇上“贵人”？可为什么历朝历代那么多真才子遇不上真“贵人”？这的`确是个惊世骇俗的大问题。
我忽然想起了杜甫的《春夜喜雨》，脑子里的“贵人”便幻化成了滋润禾苗的雨露、催开桃花的春风。是啊，时节到了，风雨便自然送来了。“时节”不就是体制与机制吗？只有这个“贵人”转化成了良好的体制机制，选人用人才不会黑白混淆，良莠颠倒，那些志士仁人才有施展才华、济世安民之机。可这么一来，恐怕后世读到的愤世嫉俗、怀才不遇的好诗文就会大大减少了。不知这是遗憾还是幸事？想必大家自有答案。
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