相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是占有重要地位的话题作文，话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制。那要怎么写好这类型的作文呢？以下是小编帮大家整理的以距离产生美为话题的作文，希望能够帮助到大家。
以距离产生美为话题的作文 篇1
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这首歌道出了爱的真谛。的确，在5.12这场大地震中，所有中华儿女的表现，不正验证了这句话吗？
这场地震，所有华夏儿女都献出了自己的爱。我在电视中看到各行各业的爱心人士都到了赈灾的前线进行紧急救援。我那时只觉得，他们很伟大，并没有体会到他们家人那复杂而矛盾的心情。
“爸爸要去四川？”这句话像一块石头，重重的敲击着我的心灵。在这个秋高气爽的金秋时节。我的爸爸，要离开我去那个遥远且充满危险的地方。我不知道为什么，当别人去前线支援时，我感觉不到他们家人的伟大和无私。但是，当这样的事突然发生在我身上时，我心中更多的，只有对爸爸无法割舍的爱。我和妈妈及所有的亲朋好友都在劝爸爸，叫他别去了，毕竟，那个地方，还不断的有余震发生，随时都会有生命危险。把这份“光荣”让给别人吧！我和妈妈在家会很担心的。于是，我一回家就急忙对爸爸说：“你别去，让别人去。”妈妈也埋怨道：“你去了，别人还以为你爱出风头呢”。可爸爸却振振有词的说：“这是一个热血青年义不容辞的职任，更是我作为一名医务人员本职所在。那里有更多的伤员需要我。如果我不去，不就成了逃兵了。我会遗憾终生的！”我的爸爸，平时更多的是嘻嘻哈哈。我的爸爸，个子很小，更谈不上高大威猛。可爸爸这样一句铿锵有力，坚定不移地话，怔住了我，让我无言以对，我不再发话。但在我心中，却永远默默支持他，在心里暗暗敬佩他。我的爸爸，是他的坚定信念和无私的爱感动了我，也是他这种朝着自己的奋斗目标勇往直前的精神打消了我的担忧。
爸爸不顾生命危险，尽自己所有的力量去帮助一些需要他帮助的缺医少药的四川人民。爸爸的一句：“医务人员本职所在”让我想起了平时的他。爸爸是禹越镇卫生院一名骨伤科医生，平时很受病人欢迎。他每天坚守在工作岗位上，尽心尽力地去医治病人，常常工作到很晚才下班。他在单位里为一切病人着想，在家里还常常为妈妈分担家务，对我的要求也是有求必应。爸爸，你真是一个有责任感的好爸爸。
今天，我终于理解了“爱，是没有距离的！”这句课本中读到过的话。是啊，正如一首诗中写道：“同饮一江水，血脉永相连。”再过几天爸爸就要整装出发了，我祝愿他工作顺利，在家乡的我永远支持您，因为我坚信，女儿对您的爱，永远也没有距离。在这里，女儿想对您说：“爸爸，我为您骄傲！”
以距离产生美为话题的作文 篇2
距离产生美。在山脚下，看着仿佛仙境一般的山顶，便觉十分向往，然而爬到山顶时，却不觉有多么美丽。这就是距离带给我们的美，神秘万分，让你总想揭开这谜底。
每当福尔摩斯做出一个有趣的推论时，华生都十分惊讶，因为这个推论与事实几乎一致，但如果福尔摩斯把推理的过程说出来时，却不足以为奇了。当福尔摩斯第一眼见到华生时，他便说其是从阿富汗来的——其在脑子里的推理过程却是：“这一位先生，具有医务工作者的风度，但却是一副军人气概。那么，显见他是个军医。他是刚从热带回来，因为他脸色黝黑，但是，从他手腕的皮肤黑白分明看来，这并不是他原来的肤色。他面容憔悴，这就清楚地说明他是久病初愈而又历尽了艰苦。他左臂受过伤，现在动作看起来还有些僵硬。试问，一个英国的军医在热带地方历尽艰苦，并且负过伤，这能在什么地方呢？自然只有在阿富汗了。”于是看起来十分简单的推理过程却得到一个让人惊讶的答案，这或许就是距离的神奇之处吧。
当苏轼游览庐山时，他写下了著名的诗篇《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”正是因为作者身在庐山之中，才不知庐山的真面目。当一个人特别了解一件事物时，就不知其有什么奇妙之处了。因此，距离可以是事物蒙上一层神秘的面纱，然而一揭开这层面纱，却发现其实并没有什么了不起的了。
弹钢琴时，在旁边看的人无不觉得十分精彩，然而弹琴者却认为并不精彩，因为他知道自己哪个地方没有弹好，也知道这首曲子到底好不好弹。如果你掌握了一件东西，就不觉得它难了，而并没有掌握的东西，却觉得其难，不知如何下手了。距离就会带给人们这样的感觉，当人与物之间有了距离，便觉得其十分神秘了，而这种神秘，就会给人们带来美的享受。试想，当你同样了解一件东西时，你的眼光就会变得挑剔，从而就只知其错误而不知其美了。
人与人之间也是如此。一些人总是头脑发热，而如果他们退一步，留一点距离，就会冷静下来，仔细思考后再行事。而当人与人之间离得太近，就会觉得对方什么都好，但是如果冷静下来，就会理智思考了。《哈利波特》中的贝拉特里克斯。莱斯特兰奇就是因为太忠于她的主人而疯狂了。
有了距离，便有了对新生事物的好奇。有了距离，便有了对神秘事物的探索。有了距离，便有了对美好事物的向往。请大家记住：距离产生美。
以距离产生美为话题的作文 篇3
距离是一个泛指的概念，它在中文中有很多含义。它既指普通的数据的距离，也指人与人交往的距离等等。不管是那种，我认为：我们需要距离。
距离产生美，我们大家很多人都听过这句话。就拿人与人接触的表层含义举例。科学表明，人与人交往的最好距离是1。5m
我们再说深层意义的距离，也就是人际交往中的距离，也就是比上面说的更加深一点。上面仅仅指是面对陌生人们时的感觉。也许你对上面的小例子并无讨厌之感，但是对于你认识的人应该还是有些触动的。论起人与人，我不得不说，人与人的关系有许多种。在不同的群体中我们扮演不同的角色，不同的角色之间则需要用距离来相隔。假如你们的身份是朋友，那么距离只能止于此。探的许多他人的隐私，未必是件好事。若是糗事，则更显得尴尬。
距离产生美，也就是说要给别人和自己一种自由生活的空间。大街上有帅哥和美女，看一看也就是了，没必要问人家的年龄和收入。即使是朋友也应不应该拿好友的隐私娱乐。我认为人在不同的角色中距离不尽相同，但并不是所有的人都无话不谈。无论是父母，还是闺蜜，你所不了解他们的地方仍有很多，就像他们并没有那么了解你一样。留给自己和别人适当的自由生活的空间，距是一个社会的文明的标志。
以距离产生美为话题的作文 篇4
在生活中，我们应时刻注意待人接物的距离，正所谓“距离产生美”。选择一个恰当的距离，可以使我们的生活变得单纯、自然、充满温情，而且可以使我们能够保留住种种美好的东西，实现人生的目标。反之，如果控制不好这个距离，就会使我们失去很多。保持距离无非近、远、适中三种情况，前二者都是不恰当的。如果距离保持得过近，在生活中就会显得过于随意，与人交往就会过于亲密，这不免会使别人感到厌恶，敢怒不敢言，从而失去许多朋友。在事业上，这种行为往往会被别人利用，许多可以推心置腹的朋友，往往会变成你最大的敌人，俗话说“‘君子之交淡如水”，就是这个道理。’‘不识庐山真面目，只缘身在此山中”，其实人与自然之间同样也有着这样的联系。你在花园中赏花，突然发现有一朵花的颜色、形态正符合你的审美观点，出于对它的喜爱，你将它从枝头折下放在手里观赏，谁知不久，它便凋谢了。现在地球上的生物数量与一百年前相比可谓是天壤之别，现在每过一小时，就有一个物种从地球上永远消失。这一切，都是由于人类和大自然没能够保持应有的距离，过于紧凑，没有给自然界的其他生物一个适当的生存空间的结果。
反之，如果保持的距离过远，也会有许多负面影响。在生活中就会孤芳自赏，就会缺乏亲和力、与人交往的热情、待人接物的和气，就会失去朋友，生活将会变得冷淡、乏味，使人萌生消极情绪。在事业上，就会缺乏合作精神，使自己孤立无援，失去伙伴，失去可能有助于你成功的宝贵支持，遭遇困境，导致工作难以完成。还可能是使别人对你的能力没有一个充分的了解，导致自己不被上级重用，坐失良机。
总而言之，保持恰当的距离，方可领略山河的壮丽；保持恰当的距离，方可体会灵魂的深邃；保持恰当的距离，方可感受自然的神奇；保持恰当的距离，方可拥有美好的生活。让我们把握好这个距离，享受生活的快乐吧！
以距离产生美为话题的作文 篇5
我又一次站在离家不远的成吉思汗广场上，走在往日经常走的小桥上，随着心情的变化，它变得好无聊！再转过头，看着对面被我忽略很久的桥，哇！好漂亮！
我在那里徘徊了好久，最后我决定去那里走一圈，我想，它那么漂亮，走在里面的感觉应该不错！我便掉头走向那里，它的内部结构是楼梯，我以为走在里面会有什么不同，可是没有想到事情却偏偏与愿违，那里面并没有什么新奇的，那简直是太普通不过了，我伤心极了，为什么事事不如我意？
我斜着眼瞪着那唯一可以让我出气的桥，忽然发现它是那么的美。湖光荡漾着它美丽的倒影，把它衬托得更美丽，五颜六色，多彩多姿，它好像在变魔术！那么神奇，那么妩媚！又仿佛是在逗我开心。
为什么在我眼前的总是不如意？而中间有了隔阂就变得那么美。难道是眼睛骗了我？难道这是人的本性？为什么不珍惜眼前拥有的，而是去追求更多的.？为什么得到了更多的，你却觉得它微不足道？
是啊！距离产生美！但是人们却忽略了，它的美只是一个外表，真正的美是内心的美！请记住：远距离的观看会使人认为它美，从而不珍惜拥有的，其实珍惜才是最美的！
以距离产生美为话题的作文 篇6
距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。
在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。
远观月亮，人们产生了美好的遐想;近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。
那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?
人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。
当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣;当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。
当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空;大地，是承载着万物的地大地;海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。
以距离产生美为话题的作文 篇7
老人在朋友家里看到一个花瓶，便觉精美绝伦，而当朋友将花瓶赠送给自己后，却发现原来并不精美。
花瓶还是那个花瓶，只是老人此时已经拥有，花瓶从远在天边变成了近在咫尺，花瓶的美丽也在老人的眼中渐渐变淡。生活中，类似老人的人数不胜数，我们总是认为风景“那边”独好，而当我们疲于奔命的追逐到手后，又往往发出“不过如此”的感叹。为什么隔着时空人们觉得美丽，而没有了距离反倒美感顿失呢？
距离产生美源于对未知的期待。生活中充满了未知，而人类的猎奇心理又引领着人们去探索，而这种期待谜底被揭开的激动心情更无形中为事物蒙上了一层美丽的面纱。古时元宵节的灯谜大会，参加者络绎不绝，而且这项活动一直流传至今仍焕发着无限活力，广受人们的欢迎，或许那份对谜底的期待与热情早已掩过了对灯谜本身的意义。王安石在《游褒禅山记》一文中对“悔其随之而不得极夫游之乐”充满了遗憾，相信他一定认为未至之处必是风光无限的，因为那份对未知的期待与憧憬更为这份美丽加增了一丝朦胧与浩渺，遥不可及让美因期待而绽放。
距离产生美源于对美好的想象。《诗经》中河畔男子见到在水一方的伊人，便油然而生“窈窕淑女，君子好逑”的感叹。但因“求之不得”，故“寤寐思服，辗转反侧”，越发多了对女子美好的倾慕。相信此时女子在男子的想象世界中一定是“婉若游龙，翩若惊鸿”的洛神般美丽的，继而，男子又想象“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，我们看到在男子的想象中女子的容颜愈发熠熠生光。汉代李夫人的哥哥用一首“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”勾出了汉武帝对这位绝世佳人的想象，使其成功来到武帝身边，并集万千宠爱于一身。那首传世诗歌实在是功不可没。距离牵动着想象，想象为美丽添彩，于是美丽愈发娇艳。相信老人惊羡于花瓶的美丽时，其间也不乏添加了几分想象的因素吧。
距离产生美源于对事物的占有欲。钱钟书说“城里的人想出来，城外的人想进去”，这不仅仅是用来比喻爱情的。城里太喧嚣，城里的人就想去与世隔绝的地方；大山深处太荒凉，那里的青年人疯狂涌入大都市。这个世界好像就是一个悖论，都在幻想从自己呆够的地方到别人呆够的地方。可能是人的劣根性吧，总是对自己得不到的事物有着强烈的占有欲，一如老人对于花瓶。犹记《诗经·氓》中那个“蚩蚩”的男子，为得到心爱的女子，假意“抱布贸丝”，实则“匪来贸丝，来即我谋”，此时的男子自然是诚恳的，因为还没得到心仪的女子。而一旦得到后，便“士贰其行”“二三其德”，女子的美丽在男子眼中因新鲜感的消失也渐渐褪色。这大概也是《铡美案》经久不衰的原因之一吧，因为这现象太普遍了。
距离产生美，拉近了距离，我们是否能以一种宽容与珍惜的态度来接受现在可能有些瑕疵的美呢？不要像老人那样，徒发“现在看来并不太精美”的感叹。
以距离产生美为话题的作文 篇8
余秋雨说：“浪漫的法国人以一种善意而真诚的态度来重新理解法国文化，严肃的德国人以现代的眼光来审视曾经的德国，而我们，正毕恭毕敬地将传统文化供奉起来。”不错的，在各国纷纷重新审视本国传统文化之时，我们却将传统抛弃，而热衷于接受欧风美雨的洗礼，并将它们当成“精美的艺术品”，用一种景仰而崇尚的态度对它们俯首跪拜。
当今现实是：大中学生孜孜于雅思(微博)、托福的学习，却对母语的学习丧失了足够的热情，下笔就是错别字连篇，开口就是误读。青少年们对圣诞节、情人节、美国大片疯狂着迷，却将中秋节、端午节、唐诗宋词冷落一边。当洋快餐风靡大街小巷，当出国留学(微博)成为人们追逐的潮流，当我们完完全全地被包围在“欧美文化圈”中，当我们因得到那个“精美的艺术品”而沾沾自喜时，我们是否意识到：我们正慢慢陷入另一个泥淖。
正所谓：草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。伴随着“精美的艺术品”而来的“精美的缺陷”，终将随着时间的消逝而显现。且看欧美大片中体现出的个人主义、享乐主义、暴力用事等不良价值观及人生观，是否正一步步地危害着青少年的身心。看似“精品”的欧美文化，实则隐藏着危害。
20世纪以来，中华民族的灾难令太多人一味倡导舶来品而非议传统。陈独秀断言：“全部‘十三经’，不容于民主者盖十之八九。”就连鲁迅也对京剧、中药一概否定，他们将民族的衰弱非理性地归咎于国学，于是他们便走上了全面学习西方文化之路。只不过，盲目的全盘肯定与全盘否定同样是感性而非理性的。他们所不知道的是，传统文化的糟粕将会随着时间的流逝而被抛弃，而那些所谓“精美的艺术品”也将因不合国情而逐渐显露它的“不完美”。
美亦非美，只有真正属于民族的、适合民族的文化才能万古长青。盲目追求的“精品”，终将在人们的细细品读下退出历史潮流。
值此亟待重塑民族文化之际，国家博物馆(微博)广场上的孔子像给了我们更多的启迪和鼓舞。
不要被展台上光辉夺目的“精美艺术品”晃晕了头脑，只有理性甄选发掘，才能创造真正的精美艺术品。
以距离产生美为话题的作文 篇9
琉璃虽美，易得则轻弃；篷车虽窳，难求则重珍。好贵恶贱，冀其所亡，此固人之性也，虽诱之以珍馐之味，齐之以斧斤之威，犹不之易，人情无乃甚矣夫！
夫天下之物，不可计数，众人所有，万不足一。人有己无则欲有之，人有己有则欲多之，人无已有则欲专之。轻易与而重难得，此民性之劣也。故上古竞于粢梁，中古逐于器用，而今争于财货。食之望鼎，虽烹者一，犹不足也，意欲多之。方其未获，寤寐求之，甚于珠璧。逮及得之，不暇念所享之盛，徒然靡费，而观其气色，恬然四顾，洋尔不知所患。此为民之大殃、国之大蠹也，故士君子慎戒之矣。
夫轻易重难者，古已有之。昔先民决渎而渠，围山而猎，卒有财货以供养，虽藜藿瓢饮犹且怡然知味。所求虽小，汲汲以致之，孜孜以求之，如是，虽弊衣蓝缕而甘之若命。何则？心冀之使然。迮而年丰，籴粜有余，渐不知饥馑之患，粮食大侈，不逾岁而亡矣，犹不足焉，情厌之而已。
昔者先王干戈戎马以定天下，卧薪尝胆，蹑足行伍而尽得其苦，故及其践祚，恤民情，益民生，卒能绥靖。沛公赴宴鸿门，蹈于必死，征战彭城，遑顾家人，伤胸扪足而得天下，得之不易，故而重之。至于项王，数十战而定鼎，故轻之任之，而后亡其身。若夫前朝王者之失天下，亦与此类矣。
明鉴于史，故圣人不敢一日而有所怠，其于事也，无轻重难易之分，惟持之以笃。虽得之易，不以轻之。故其道百举而不陷，是以管仲成事于贫贱。
昔穆王振策以狼鹿，子哙与燕于子之，何为其然也？则彼登临太易也。轻易重难，此固人情，虽仁义不足以为易，虽刑罚不足以为威，圣人其犹难焉：蠲则不可也。故以导引，循循诱之以诗书，谆谆诲之以道德，俾民知夫治事之要，削斫骄矜自是之心，砻砺志节，克以恭笃察慎持之，如是，或无所睨矣。
人好难得而轻易与，轻之则不察之，不察则危，危则趋亡。故羿之法非亡，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王，此则丹朱之于尧，商均之于舜者也。且夫圣王之子犹待矫之，况于众人乎？是故为隐括而檠枉木，制绳墨以辨曲直。齐之以文，导之以道，如是而已。
以距离产生美为话题的作文 篇10
“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。
在晴空皓月的夜晚，我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁，它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道，它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。
的确，我不否认距离能产生美，但我想说的是：“距离产生美”是不全面的。
牛顿，试问我们了解他吗？也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗？孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗？我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，体会他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。
梦想回给我们的心灵以慰安，但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习，我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来，我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远，所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。
曾几何时，文学几度兴衰。中国是一个文明古国，有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲，作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱，感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信，能让我们保持天真任性，能把我们扶起，扶起我们的精神，我们的肉体。
朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。
庐山需要近观，近观其清溪怪石，七彩洞岩千姿百态；
麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠；
生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑。
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