事实上,诚信确实对我们的历史影响深远,早在春秋末年时,就有类似的例子存在,孔子门生中七十二贤之一的曾子,就以诚信的概念来教导自己的孩子,因此才会出现“曾参杀猪”的故事,值得注意的是,曾子对于诚信教育的范围并不局限于教育场所,而延伸至生活层面的应用,由此可见,古人相当重视诚信在教育方面的影响。虽然我们常对诚信的见解在人与人间的关系上,但是如果更加严重来看待它的重要性,其实,它关系着一个国家的存亡,周幽王宠爱褒姒而使国力衰退,甚至以烽火戏诸侯,进而导致西周灭亡,从这个例子便可将诚信的教育地位更向上提高了,一旦社会风气失去了诚信的气息,那么即便再强盛的国家,也可能在一夕之间迅速瓦解。尤其在这个经济持续衰退的社会中可见一斑,许多国家纷纷出现债信问题,究竟是什么原因呢?简单来说,问题就在于那些操控金融数字的高知识份子,往往与诚信违逆而行,一般观念中,拥有越高知识的群众,应该拥有更高的道德素养,不过,从很多社会事件中我们可以发现其实不然,似乎随着时间的演进,我们似乎更认为原来看似健全的教育体制出了问题,其实,我们在透过教育来追求目标的同时,是否能够坦然面对每一个环节呢?也许我们常会某部分的因素而牺牲一些道德观,但即便如此,我们的诚信绝对不能因此被舍弃,并非只是它在教育占有重要的影响力,而是很多时候,我们被教导的许多价值观往往内化成我们的思考,进而延伸至我们的言行举止,这种概念确实很难解释,老实说,只能以当事人在决定一个作为时,脑海里所浮现的一种想法作为例子罢了,可以这样说,我们在对某人许下承诺的同时,也是诚信建立的其中一个形式,同时,我们也可以问自己若能确定之后将确实履行承诺,而且会有所在乎, 即便只是片刻的,其实便可以验证诚信早已存在我们的心里了。身处在一个资讯发达的时代,我们或多或少都会有一个保护机制,且经常违背诚信的概念,或许发生在不得已的情况之下,但所谓的容许范围绝对不只是法律规范中的那样单纯,而是在经历过时代变革,受过教育经验的我们,能否在之后真正面对自己,俗话说:“一种米养百样人。”虽然我们无法改变全部人的想法,而且是在这个民主的时代不被允许的,但我们可以用教育的方式来推广诚信的理念,且教育是既合法且能深植人心,何能否定它的实用性呢? 孔子曾说:“人而无信,不知其可也,大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”或许这听来严重,但无可否认我们正因诚信才能在社会上立足,古人才能建立起文化的基础,人能够成为这个星球上最聪明的生物,因为我们不像其他生物间竞争如此显着,不过,没有诚信的社会仅能维持表面的文明,隐藏着丑陋的争斗,诚信在此时如一把锋利的刀刃,划开了人们的隔阂,我们正缺乏开启延续古代、创新后代的教育方针,它并非由上而下的.阶层关系,而是由下而上的力量,人与人拥有诚信的想法来教导下一代,那么我们何尝没有机会等待一个更加美好的时代到来呢?
诚信仅是众多道德规范的其中一个项目,所以无法影响人们全部的思想,虽然如此,我们只要能达到一种“普遍”的程度,便可以达成教育的目的了,有时不只是对别人的影响,也可以是自我检视的一种方式,诚信是教育的一个部份,而教育是诚信意义的推手,重点并非它的形式,而在于具有实践能力的我们,能否在教育的淬炼下,真正体会诚信的意涵。
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