莫让浮云遮望眼作文1
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”大自然处处都充满着哲理，站在不同的角度，便能看到不同的景物。这跟我们看待问题或许是一样的。有怎样的眼界便有怎样的感悟，能想得有多深便能看得有多远，大多成功的人他们看待问题的方式往往不同，他们有的被称作天才，有的却被叫作疯子，但他们都不是普通人。不管任何人，看问题都要细致、全面、深刻，不能让浮云遮住了眼睛。
比如统计学家沃德，比之大多数人片面的认识，他自己却拥有更加深刻的见解，他能清醒地认识到大多数人都忽略的问题。战机上弹痕的分布的确有多有少，理所当然，大家就都认为应该加强弹痕多的地方。可是，我们都忘记了，如果站在失事飞机的角度上，就会发现正是因为战机在弹痕少的部位受到重创，才无法返航。事实如此清晰地摆在眼前，隐藏在浮云背后的真理，从来都只有一少部分人才会注意到它。当然，沃德做到了，无可否认，他是成功者。
也许我们的思维已变得定势，我们习惯从最简单的角度看问题。我们不敢大胆，我们不敢创新，我们不敢跟别人不一样。我曾这样悲哀地想，我们有多少人是败给了理所当然，我们又有多少人是败给了所谓的业界定论呢?在19世纪，法国学者沃泰默通过大量实验，发现胰液的分泌不是通过神经调节的。然而，这与当时学术界公认的解释是相悖的，于是他觉得一定是自己的实验出了问题。同一时期，近代消化生理学的奠基人，诺贝尔奖获得者巴甫洛夫也曾与真理的发现失之交臂，后来得知结果的巴甫洛夫曾不无遗撼地说：“我们失去了一个发现真理的机会”。
莫让浮云遮望眼，学会站在不同的角度思考问题，也许你会有不一样的发现与收获。如果沃泰默不是第一时间就怀疑自己错了，不敢挑战“权威”，而是另辟蹊径，敢于为自己代言，大胆质疑的`话，很可能，他才会是这一发现的提出者。可惜历史没有如果，人生也没有假设。
想起孔夫子当年，曾因他的一个学生救了别人，并高兴地接受别人的重谢而大加赞赏;也曾因他的另一个学生解救了一个奴隶却不要赔偿而加以责备。这在今天的我们看来，的确很奇怪，有功受禄固然不算错，但救人于水火，却不施图报者岂不更加高尚?孔夫子何至以这样不同相待，对后者大加责备呢?其实孔夫子不是怪他施恩不图报，而是怪他的行为成了妨碍别人行善的绊脚石，救而图报，则品行不是多么高尚，救而不图报，那自己就要白白地受损失，于是大家选择视而不见，这样就有更多的奴隶失去了获释的机会。这就是孔丘，主张因材施教的他，无愧于圣人之名。
但凡成功，胸有成竹，而能全方位，多角度看问题，透析各种浮云背后的真谛，是必不可少的先决条件。天才与疯子仅一线之隔，但重要的是，他们都不会以常人的眼光看问题，他们才是独特。想来莫让浮云遮望眼，真理也必在心中。
莫让浮云遮望眼作文2
竹生空林，不以无人不芳；竹有千节，以千节卓而不群。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，狂风过，竹不折；骤雨至，竹不浊，无论多么强劲的风雨，都无法动摇竹生存的意志，狂风骤雨只洗去它满身的浮华，却使他越发清雅，以至竹香满人间。
曾记得，在荒杂的草木乱石中走过，在坚硬如铁的混凝土缝隙之中，几枝竹枝顽强的挺立着，极细的枝上，几片墨绿的叶子坚挺在枝头，虽不如平常所见的叶子挺直，却更坚韧，虽不比平常所见的竹子茂密，却绿的那么深沉！一瞬间，它那顽强的生存意志激荡心胸，清风徐来，竹影婆娑，竹叶间一股极清极幽的竹叶之香缭绕身际，那是一股需要特别仔细，静下浮躁的心才能够嗅得到的，它不如玫瑰之香，却比玫瑰更持久，它不如桂花之香，却比桂花更幽雅，它不如群花妖艳，却比一切花朵更加动人心魄。
“宁可食无肉，不可居无竹，是先人对它热烈的追求”，移去群芳种此君“是古人对它的真诚的向往，更是对它高雅品格和顽强意志的崇敬，竹有灵，与之面对面，体悟它心灵与你的相容相通，你也可如它刚正不阿的生活，笑对生活中的一切风风雨雨，不为所动，来感爱竹子生命的伟大与矜持，你更可以默默地在工作岗位上无私奉献，只留清气满人间！
一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子对生命的热爱，是竹子对人间的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之间，生灵们赖以生存的精神，是活着便存在的对世界的一份份尊严的承诺。
逝者如斯，惟有那一丛清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人间回荡。
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