在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的中秋的月亮作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
中秋的月亮作文 篇1
7点钟，天色已经很暗了，月亮还没有出来。我等啊等啊，可连月亮的额头都没看见，妈妈说这是阴天，可能看不着月亮了。我有些失望。
夜色越来越浓了，周围小朋友们的嬉戏声也逐渐消失了。从远处传来汽车的喇叭声。
全家一起吃了团圆饭，月亮看不成了，月饼少不了，常言说：“十五的月亮十六圆”嘛!只好明天赏月了。全家正在吃月饼，妈妈对我说：“爸爸、妈妈小时候可没有吃过这么多种月饼，吃的都是带有青红丝、冰糖的那种五仁月饼，现在月饼的品种繁多：牛肉、肉松、南瓜、枣泥、双黄的、冰欺凌月饼等。”
这个没有月亮的中秋节，令人的情绪失落到了极点。奇迹或许不出现了，那就面对现实吧!我和爸爸、妈妈玩一个说关于月亮成语的游戏，我先说：“月满星稀”。妈妈说：“烘云托月。”，爸爸也沉不住气地说：“嫦娥奔月”……就这样，你一个成语，我一个成语。
这个中秋节的夜晚异常安静，可能是没有月亮的缘故吧!但是我们的生活却像月儿那样圆圆满满。
中秋的月亮作文 篇2
中秋的月亮，是亲人相聚、团团圆圆的月亮；是硕果累累、喜庆丰收的月亮。
中秋的月亮，是一年中划下的最圆满的句号。春天撒下的每一粒种子，现在都实现了愿望。昨天的汗水变成了今天的收获。
丹桂轻吐的香气，合着田野庄稼收割后的芬芳阵阵飘来，把月下的每一株花草和每一滴露珠都熏香了，一切都被馨香的空气漂洗过，营造出了这恬静舒心的中秋月夜。
月亮从东山顶刚刚露出笑脸，家家户户圆圆的桌上就摆出了各式各样的月饼和琳琅满目的水果，摆下了醇厚的美酒和浓酽的香茶，摆开了欢声笑语和繁花似锦的生活，邀请明月一起分享。
月亮是一位老人，它的年岁比爷爷的爷爷还要老；月亮又是一位年青的姑娘，她有年轻漂亮的嫦娥姐姐相伴，与一代又一代的儿童结下不解之缘，她永远年青。
从古到今，人们为月亮撰写了数不清的故事，每一个故事都离不开嫦娥，离不开天真的孩子，月亮也就成了妈妈的故事箩，里面装满了妈妈讲不完的故事。
小时候，在铺垫了厚厚月光的草坪上，在灌满月光池塘旁边的龙树下，在月光彩绘的'土屋顶上，都留下了妈妈一个又一个奇美诱人的故事。
每逢皓月当空的夜晚，嫦娥姐姐都要从华丽的月宫中走出，领着我们情不自禁地走进妈妈的故事里。妈妈清空白天的烦恼，进入了解脱一切束缚的甜蜜之中，给我们讲一个又一个迷人的故事，给我们留下一个又一个孩提天真的梦，我们常常搂着这些梦甜甜地入睡。
穿过城中的波光粼粼的小河，从远古流来，流向永远。这是一条长长的故乡理想永不终断的思绪，月亮常常追随着它一起构思和展望未来。
今夜，小河又带着一河的月光从小城出发，去照亮远方，照亮世界。
还真想到月亮上去看看，那美丽动人的月光是怎样发出来的?
猛地想起妈妈曾经说过，每年八月十五的夜晚，满天闪闪的星星都集中到月宫里去团圆，才凝聚成了这无比浩瀚、无比明亮、无比美丽的月光。
抬头细细地观看，忽然之间在月亮里发现了你，发现了我，发现了他。原来我们每个人都是一颗会发光的星星，年年的今夜，都要在月中欢聚，在月中团圆，月亮才有这么浩瀚、这么明亮、这么美丽的月光。
今夜，明净的月亮又是悬挂在天空的一面镜子，照着大地景色俊秀的山河。看啊!镜中繁华的城市有多美!掩映在绿树丛中的条条街道和车流灯光璀璨，闪烁在高楼大厦和小河两岸楼台亭阁的霓虹灯流光溢彩。还有姹紫嫣红的街心花园和碧草如茵的人工草地……那就是我们生活的家园，那棵高大挺拔的桂树，不就是广场中央的那一棵吗?
月中的一切都是从故乡搬上去的，所以月亮才那么美丽动人。
年年的今夜，天上人间都合并在了一起!
中秋的月亮作文 篇3
过中秋节了的时候，在我心中，有两件特别重要的事情，1.吃月饼2.看月亮.一到时候，亲友邻居们就会登门拜访的送月饼，看！这还没到中秋节呢！我们就收到了四盒月饼。看月亮呢？正月十五的时候，我因为有事，而耽误了看月亮，我很失望，但妈妈却说：“没事，十五没看着，十六看，俗话说，十五的月亮十六圆！”，于是，十六这天晚上，我去了朋友家，登上了房顶，目不转睛的望着天空。
还真是，十六的月亮果然异常的美，不光是它本身美，而且他旁边的云，也把他衬得更美了。原先，像古人说的，天狗吃月亮，那厚厚的云把月亮给掩盖住了，但风伯伯却不想让我们错过了看月亮的大好时候，便使劲吹，最后，圆圆的月亮露出笑脸来，微笑的望着我们，哇！那原本的弯弯的.像小船的月亮，今天却变成了大胖子，像玉盘一样，美极了！
他旁边的云，更是千变万化，一会儿像调皮的小孩子，一会儿像爱心，一会儿像妖怪，很壮观，我看着月亮，微风吹过我的脸颊，好凉，好舒服......
中秋的月亮真美呀！
中秋的月亮作文 篇4
中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
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