无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的描写月亮的作文，欢迎阅读与收藏。
描写月亮的作文1
"月亮是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》"晨兴理荒秽，带月荷锄归......唐代：李白《静夜思》"举头望明月，低头思故乡......宋代：苏轼《水调歌头》"明月几时有？把酒问青天......虽然同是写"月，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。
一、表时间。《诗经.君子于役》中写"君子于役，不日不月，曷其有归？这句诗的意思是"丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。这里的"不日不月意思是"不可以用日月计算表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句"晨兴理荒秽，带月荷锄归，"带月是"披星戴月的意思，在这里指夜晚。
二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中"月如钩两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》"烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。
三、"月还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道"我寄愁心与明月，随君直到夜郎西便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的"愁心寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说："即“将心寄明月，流影入君杯”意，出以摇曳之笔，语意一新。这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。
描写月亮的作文2
推开寒窗，梦回过往，一轮明月与我夜夜相伴，月亮，我想对你说。月亮啊，我想对你说，是你陪伴我走过快乐，走过忧伤;是你让我懂得了去面对，去守望！春夏秋冬，寒来暑往，在这个世界上，还有谁能像你一样的默默关心我，陪伴我？
有时是雨天看不见，有时你躲在地球的那一边。但我知道，你永远不会抛弃我，永远！我习惯与清风明月相伴，习惯一个人倚窗遐想，但我并不孤独，因为，这个世界上有了你——我心月的月亮！
小时候，我最怕黑！那时，爸妈常吵架！我只能一个人躲在被窝里流泪。当我睁开泪眼，看到窗前皎洁的月光时，我便会充满了遐想！月亮上有嫦娥吗？有玉兔吗？月宫里一定很美，很美……，想着，想着，我就听不到爸妈吵架的声音了，想着，想着，便在月光掩映里睡着了！
我读五年级的那一年，我爸妈离了婚。一开始，我随妈妈一起生活，生活很艰苦。妈妈身体不怎么好，舅舅，舅妈还常常对我妈妈发脾气！我妈没办法，很快又嫁人了，她想带我过去一起生活，但我没有同意！那时，我非常的恨我妈妈，更不想离开我熟悉的学校，熟悉的外婆，还有我的爸爸和那么多的亲人和朋友！我毅然决定留在了外婆家。可没过多少天，又被爸爸接回了家！离开外婆家的那一夜，我哭得非常的伤心，那一晚，天空没有月亮，很黑，很黑，我被爸爸抱近车子，硬带回了家！
后妈虽然待我很好，但我却变得沉默寡言起来！我常常一个人对着月亮问：月亮啊，爸妈他们都不爱我了吗？为什么要离婚呢？我知道，大人的事也并不是我们小孩子能理解和左右的，但我相信，月亮一定也看到我了的流泪，看到了我的伤心！
现在，我已经读初中了，也渐渐的懂了事，心中也渐渐有了爱，没有了恨！每当夜晚做作业，感到疲惫的时候，我就会倚窗望月，想到苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”的咏月诗句，我就会想起妈妈，想起远方打工的爸爸，我只希望，他们每天能生活得开心，不要像我一样有这么多的烦恼和忧伤！
读到苏东坡的“何处无月夜，何处无松柏”，我更明白了深刻人道理，人生哪能一帆风顺？只要每天有明月相伴，梦想能离我们有多远？不经历风雨，怎么见彩虹，我轻唱着一首《月光曲》把我的忧伤埋藏！
描写月亮的作文3
中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
描写月亮的作文4
中秋节的月亮是一年最圆的时候。春天播下的每一粒种子现在都实现了它的愿望。昨天的汗水变成了一天的收获。丹桂的清香，加上收获的田野庄稼的清香，接连飘浮，把月亮下的每一朵花和每一滴露珠都燃烧起来。一切都被芬芳的空气冲刷了，创造了这个宁静舒适的中秋月夜。
月亮刚刚从东山山顶上微笑着。在每户人家的桌子上，都放着各种各样的月饼和美丽的水果。盛放了醇厚的酒和浓郁的香茶，安排了欢声笑语和花里胡哨的生活。
月亮是个老人，他的年龄比爷爷的爷爷还大。月亮也是一个年轻的女孩。她有一位年轻漂亮的长妹，是一代又一代的孩子所不容的。她永远年轻。
从古代到现在，人们为月亮写了无数的故事。每个故事都离不开张，张和无辜的孩子是分不开的。月亮成了母亲的故事，充满了母亲无法完成的故事。
当我还是个孩子的时候，在厚厚的月光下的草坪上，在月光下的池塘边的龙树下，在月光下的土屋顶上，母亲留下了一个又一个精彩而迷人的故事。
每天晚上，当明月在天上的时候，嫦娥姐姐都会走出华丽的月宫，不由自主地带我们进入她母亲的故事。母亲清除了白天的烦恼，进入了理解一切束缚的甜蜜之中。她给我们讲了一个又一个迷人的故事，给我们留下了童年天真的梦想，我们常常用它们甜蜜地睡觉。
穿过城市里闪闪发光的河流，它从古代流向永恒。这是一个永恒的理想家园。月亮经常跟随着它来孕育和展望未来。
今晚，河水从小镇出发，带着河流的月光照亮了远方和整个世界。
我真的很想看看月亮。那美丽动人的月光是怎么出来的?
我想起我母亲说过的'一句话：每年八月十五日的晚上，天上所有的星星都聚集在月宫里团聚，然后凝结成辽阔、明亮和美丽的月光。
仔细看了看，我突然发现你，我和他在月亮上。起初，我们每个人都是一颗闪亮的星星。每年，今晚，我们都会在月中快乐地团聚。只有月中团聚，月亮才能有这样广阔、明亮、美丽的月光。
今夜，明月是挂在天空的一面镜子，照耀着大地的美丽景色。瞧，啊，镜子里的这个繁华的城市多么美丽啊。街道和交通灯在绿树中闪闪发光。高楼大厦里闪烁的霓虹灯和河岸上的霓虹灯非常鲜艳。这里还有丰富多彩的花园和草地。那是我们的家。那棵高大的桂花树在广场中央。
这个月的一切都从家里搬了出来，所以月亮是那么的美丽和动人。
每年今晚，天空和世界融合在一起!
描写月亮的作文5
月圆是画月缺是诗
不知过去了多少个光阴与朝夕之后，中秋佳节再次来临。徜徉在奥森的龙形水系旁，看着眼前的人间繁华，心中不尽感慨万分，抬手望月，想起曾听过的一句话：月圆是画，月缺是诗。
“人生代代无穷已江月年年只相似。”在五光十色的世界里，我们都为自己而忙碌追求极致与美好，可能是一生奋斗的目标。月，圆了，家人团聚一堂，共庆佳节。仕途顺利了，平步青云的节节高升，这些在我们看来是十分向往与憧憬的画面与场景。宛如巧夺天工的匠人所打磨出的石雕，与技艺精湛的艺术家们所做的画卷般美好，令人陶醉其中。
但在这个世界上，并不是所有的人、事，都由我们自己掌握。皓月当空，也未见得是一轮白玉盘，在这个世上，世事万物都有正负两极，美好的一面，总会就我们所渴望的，但“月缺”，也不一定是我们所想象中那样令人厌弃。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，宋代词人苏轼的这一句词，道出千百年亘古不变的一条真理。
其实转念一想，“月缺是诗”，也是美好的。千百年以来，因为分离或缺憾，才诞生出了诸如“海内存知己，天涯若比邻”，“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等流传千古的文学佳话。
“月缺是诗”，不尽是世态炎凉后感情凝聚而成的诗句话语，还是一种淡泊的心境。
“花开花落两由之。”曾听过一句话：圣者，常人肯安心者矣。在生活中，安心，无非是给忙碌后的自己留下一点空白。在简单而又不失唯美的空白中，是“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已的”静叹。又或是“怀良辰以孤往，或植杖而耕耘”的闲情，还是瓦尔登湖畔的守候与乞力马扎罗的遥望。
诗人，不一定要留下七绝或五律。如果在属于自己的一片天地中诗意般的栖居，谁又能说你不是诗人呢？
有些时候，生命需要蛰居于隐藏。在其之中，是蓄势与准备，为了未来，群星闪耀的未来。
平静的天，柔和的月光下，我悄悄的行走在水旁栈道，在喧嚣的都市中，流出自己的空白与诗意。
俯首是秋，仰首是春，月圆是画，月缺是诗……
描写月亮的作文6
行到水穷处，坐看月升时
--题记
深蓝如玛瑙般幽深明亮的天幕又缓缓将黄昏洒在大地上的最后一抹尚未除尽的黄昏擦去。
深夜，静谧，无语。
空气中仍旧夹杂着夏初雨时花的芬芳，带着青草味儿，还有各种花的香，都在钻我的鼻。
我捧着一杯清茗，像捧着自己沉重而又复杂的心。记忆，仿佛永久地定格在了印有鲜艳江字的试卷上。良久，叹息，我站在阳台上，倚着栏杆，品着清茗，尝着心痛。偶尔抬首，望见在天空中极远极远的地方挂着一弯洁白的弦月，我与它的距离很遥远。
静静凝望，我感受到了来自高空的月光与我的目光交合，对视。众星未曾隐曜，与之一同相伴，我的内心在感慨，那些青史名，但生活饱尝艰辛的古人是否也如我现在一般，无助地在心撕裂肺时望向月亮。
我与月的距离近了一些，它似乎派了一缕清风轻轻地携着我，带着我。
我仿佛看到了脚踩芒鞋手提竹杖的苏东坡正在与农妇在地上席地而坐地谈论丰收的年景。他一生颠沛流离，但他没有悲，满脸微笑感慨地望向天空的那一轮明月;我又随着清风穿过雄奇险峻，峰峦叠嶂的山谷来到了有着如鸣珮环之声的清泉撞击的大青石旁。有芒鞋滴滴嗒嗒。已是深夜。那行者抬起斗笠露出了他如刀削斧劈般坚毅的侧脸。是徐霞客。他用手背抹了抹微微留汗的额头。对月露出了灿烂的笑靥;我又随着清风来到了风霜满黄沙的沙场上，只见岳飞与众将士提着酒壶，对着满月笑容满面，仿佛在说"对酒当歌，人生当笑。"全都是一种"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"的沙场豪迈!
他们，都没有悲!
我的眼睛睁得更大了一些，握着清茗的手也更加地紧了一些。我在这一瞬间心中的明悟越来越多，我与月的距离拉近、再拉近。
我的眼睛逐渐地明亮了起来，我仿佛融入了这深蓝色的夜空中，凝视着万家灯火，凝视着少年。
我忘了手，忘了脚，忘了身体，仿佛只剩下思想和精神入到了触手可及的星空中。我看到了月，如此近。
我看到了越来越近的月旁的群星，它们仿佛极尽妍态的清冷的花，在对我讲述月的故事。
对呀，满月，不也是弦月奋斗得来的吗?
我明悟了，在苏东坡的笑脸，岳飞的洒脱，徐霞客的微笑中明悟。
成功，没有那么简单!需要泪水和汗水浇涛。才能有美丽傲人的芽儿。
感谢，我与月的距离!
描写月亮的作文7
城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。
由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。
相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树阴里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在一个凉台上吗？我已经身在何处？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。
我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。
描写月亮的作文8
正月十五那天，明月高悬，小动物们纷纷跑到月亮下，一起赏月。
小猪突然说：“月亮是什么味道的呢？”
这时，机灵的小猴子说：“我真想尝尝月亮的味道。”
小兔咽着口水说：“是胡萝卜儿的。”
小狗说是：“骨头玩儿的。”
……
在他们正讨论时，小猴子已经悄悄出发了。
小猴子还没到半山腰，就被长颈鹿发现了。他跑了上来，别的小动物也跟着上来了，很快就追上了小猴子，他们一起爬呀爬。
终于爬上了山顶，可到了山顶还是吃不到月亮。
小猪说：“咱们要不搭个梯子吧！”
他们让大象站在最下面，然后是长颈鹿，接着是斑马、狮子、狐狸、狼……小猴踩就踩着“梯子”爬到了最上面，小猴子刚要摸到月亮，小月亮却不见了，顿时一片漆黑，动物们都摔了下来。
小兔子说：“是谁偷走了月亮？”
鹦鹉博士说：“难道是他，在很久以前有一只蓝脚鲣鸟，他可以控制月亮和太阳，可能是他把月亮偷走了。”经过了山羊博士和鹦鹉博士的帮忙，他们回家查了许多资料。
“终于找到了！”小狗说。
别的动物说：“找到什么了？”
小狗说：“偷月亮的家伙啊！蓝脚鲣鸟。他住的离我们不远的一个峡谷中，他在哪里建造了一个大大的蓝色城堡。”
小动物们一起来到了蓝脚鲣鸟的城堡前，透过巨大的落地窗，真的看到了蓝脚鲣鸟先生正把月亮从空中取下来，切了一半儿，再切成片儿夹进了面包里。房间里飘荡着动听的音乐，他刚想吃时，可是音乐停了，而且那些飘在天空中的东西全部落了下来。他又换到了白天，把太阳取下来放在一个小盒子，原来那是他的烤箱。当音乐又响起来时，他一边听音乐，一边品尝着月亮面包。
小猴子目瞪口等地说：“原来真的是他把月亮偷走了。你看，他吃的好香啊！”
小动物们纷纷涌进蓝脚鲣鸟的房间，质问他：“月亮不是你一个人的，为什么你要独占月亮呢？”
蓝脚鲣鸟说：“月亮本来就是由我们家族掌控的，我想尝尝月亮是什么味儿，你管得着吗？”
小猴说：“你偷走月亮，夜晚会很黑，这样对一些视力不好的小动物会造成伤害。”
蓝脚鲣鸟听了，惭愧地说：“对不起，我太自私了。我以后不会做这些事了。”月亮又回到了天空。
小动物们看着面包里剩下的一部分月亮，馋的直流口水。大家问蓝脚鲣鸟月亮是什么味道的？他说：“没有味儿，还没有海鱼好吃呢！”
大家都以为月亮和月饼一样好吃呢。
描写月亮的作文9
晚风轻轻梳理着月光的长发，新月往往，默默注视着冷漠的湖面，水面银光闪闪，凉意浸入。湖边的山、石壁、杨树、柳树蓊蓊郁郁，似乎含着不可告人的秘密。我有时遇到烦心事，就来到这水湾湖畔，在淡淡的月光下，和湖水、小树默默诉说。在这时候，我觉得月亮、湖水和小树才是我的知心朋友！
奔腾一天的小河，在皎洁的月光下慢慢流淌。晚风吹来，波光粼粼，就像无数条小鱼在水中追逐、跳跃。
古人总是举头凝望柔情似水的月亮，埋头创作流芳百世的古诗；张九龄的《望月怀远》，因月光洒落忆佳人：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥天，竟夕起相思；苏轼的《水调歌头》，因月亮：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。欧阳修的《玉楼春》：人生自是有情痴，此恨不关风与月。将中国人含蓄的爱恨情仇刻画得如痴如醉，更将中国人对月光的着迷，月色的浪漫，月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气，仿佛身临其境，迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀，颇有山在虚无缥缈间的隐约。
古今中外，对月光的绮丽遐想各有所好。东方人将月的美用文字谱写出凄美动人的千古词句，西方人将月的好用色彩绘出了屏息凝神的不朽画作：星空——梵谷最富有想象力的画作，朦胧黑夜笼罩大地的深色调衬出节奏感十足的星与月，像漩涡一样旋着，在目不转睛之於，令一抹微笑似的弯月在漆黑中绽放光芒，闪耀在月明星稀的乡村稻野中。
啊！月亮你是一条淙淙的溪流，时时刻刻为人们送去情感的活水，你是历代文人溺爱的孩子，使他们文字千百年来一直年轻、灿烂。你伴随人们走过了漫长的岁月，沦海桑田，高山平地。你丰富的阅历，你饱含风霜之美，使世人永远有如面对得到的高僧——可望不可及。你的纯洁、永恒、神秘永远得宠于时空的长河，赢得世人无限眷恋与赞美。
描写月亮的作文10
不知是什么时候起，也不什么缘由，我开始对黑夜有了期盼。在我清醒的时候，我存在于这个世界，太阳高挂在天空，眼前一片明媚。耀眼的阳光把一切都照耀得如流水般清澈透明，连原本灰暗的角落也开始有了一丝生气。我就这样被赤条条地暴露在这世上，没有丝毫遮掩，也没有些许粉饰。被人看得透透的，连心也变成了清透的水晶般红烁，显而可见它在顽强地起搏。我开始讨厌这样的自我，开始学着抵抗和逃避。躲在暗淡的卧室里，拉上窗帘，不让阳光渗透进来，那种漠漠的灰色调有一种沉稳的气息。在这里很安全，我想。周围一片安静，我可以试着把自己的心放下来，倚在床边，幽雅古典的琴声在耳畔回旋，让自己沉溺在一种解脱的宁静之中。
漆黑的夜，天空便没有了繁星的妩媚，让人感到丢失了些什么。这夜黑得怕人，黑得那么凝重，好像要吞噬一切。我躲避这样恐惧的夜晚，就像一只受惊的小鹿，睁大眼睛，偎在角落。
然而，我有权利选择，选择月夜。
月光在夜空总是那么遥远，那么深邃，她生来就像蒙着一层如雾如烟如水般轻柔细嫩的面纱，不让我看透她皎暇娇美的面容。她如仙女般步履轻盈，在不知不觉中来到我身边；她是唯美的女子，若即若离，却让我始终都感受到她的拥抱；她像微风般亲吻我在月夜中的黯影，又像阴柔的女巫扼住我的喉咙，让我不能自己，爱上她朦朦胧胧的夜晚，总会让人产生朦胧的幻觉。宇宙中的星星都在看着我啊，我知道它们认得我，也喜欢我。我知道每一颗星星的名字，我清楚它们都在思念谁。我爱它们，一如既往。
苍穹的画面是一道唯美神秘的风景，它为我营造了一个静谧的世界，一张舒心的暖床，清清爽爽，超脱世尘。对着黑夜，呆呆地坐上一晚，只有这时我才会把心扉敞开，追念前前后后的感伤与失意，欢乐与幸福。往事如浮云般飘过蓝天，让我懂得什么是爱，什么是痛。用真心去爱身边的每一个人，我想。包括我身边一直陪伴我的小虫――偶尔两声虫鸣告诉我：你不是孤独的。
世界很大，而我太渺小，在黑夜里，一切都变得空旷了，我站在高楼顶层，月亮就在身边，星星就在身边，它们载着我自由自在地翱翔。没有人注意到我，我也看不到任何人，偌大的天地都是我的，是我的！ 幸福，安闲。
描写月亮的作文11
在被黑暗统治的夜晚，天空中挂着皎洁的月亮，就如同一盏明亮的灯，在为夜行者照明。这月亮勾起了许多人各种各样的梦，让古人写下了许多栩栩如生的赞美月亮的诗。
我记得李白大诗人曾经写过一首诗是《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照过人。”今天的月亮与古时的月亮是同一个，无论是古人还是今人，都对月亮抒发感情。长年在外的人一见到月亮就想起了家，今人对月亮是一种欣赏，代代人都对月亮赞美，我也常常站在门口看月亮。
在李白小的时候，不知道月亮是什么，常常把月亮比做盘子，挂在天空上，在云末端。正如他写的《古朗月行》：“小时不识月，呼做白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。”他对月亮做了多种想象，把月亮写的生动，形象，逼真。但是白居易就从另一个角度写月亮，在江边上有一轮残阳，江水微微颤动，月亮在可爱的九月初三这天像弓一样弯，挂在天上。白居易的诗把人引到梦中去，享受月亮的美丽，让我们陶醉。“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三日，露似珍珠月似弓。”《静夜思》这首诗同学们一定听过：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”床前有明亮的月光，地上好似有一层霜，抬头看看月亮，回想起了故乡。好似月亮就是故乡的象怔。张九龄也写了赞美月亮的《望月怀远》：“海上升明月，天涯共此时。”海面上升起了月亮，远在天边的两个人同时看着月亮。用月亮互相想念。月亮对游子就如同家一般，让人们看到月亮，想到家乡。
月亮也可以激发边关将士的激情和斗志。卢纶在《塞下曲》中写道：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”黑黑的夜空中挂着月亮，天上还飞着大雁。将士想去追逃跑的敌人，他们看到弓箭和刀上都落满了雪花。王昌龄在《出塞》中写到：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”月亮是秦时的月亮，边关也是汉朝的，将士们都前仆后继。在夜晚打仗时，总有月亮的陪伴。
月亮啊，你在夜晚为我们付出，我们用赞美来回抱你。你让我们值得欣赏，让我们值得思乡，让我们打倒敌人，我们永远赞美你。读了古诗，我心中的月亮更明亮，更多情了。
描写月亮的作文12
有一只可爱的小乌龟，一直想要尝一尝月亮是什么味道。是咸的？甜的还是酸的？他想了好久好久了。
为了一尝月亮的味道，他决定去摘月亮，还向最高的山顶发了，那是离月亮最近的地方。
它爬了一年又一年，一日又一日。
一只小兔子在路上遇到了小乌龟。他过去对小乌龟说：“咱们俩来一场赛跑吧！”小乌龟爽快地答应了。小乌龟跑呀跑的，没追上兔子，他们俩到了山顶，可是小乌龟还是摸不到月亮，也尝不到月亮的味道。兔子赶忙请来了长颈鹿、大象、斑马等一些小动物商量办法。
小兔子对乌龟说：“让我们来满足你的愿望吧！”他们叽叽喳喳的讨论着方案，最终形成了一个想法，那就是搭梯子。长颈鹿站在大象背上，小乌龟站在长颈鹿的背上……就这样，慢慢地他们好似拼成成了一条很长的绳子。当老鼠快要摸到月亮的时候，突然月亮不见了。大家愤怒地说：“是谁？是谁把月亮给弄没了，是谁在背后捣鬼？”
其实是一只蓝脚鲣鸟干的。蓝脚鲣鸟是一种海鸟。他喜欢听钢琴，还喜欢在无重力的环境下吃东西，他把月亮摘了下来，放到盘子里切，一半儿当酱涂在面包上，还把星星摘了一大把，当佐料撒在面包上，突然，无重力消失了，他他把反重力器（烤箱）打开，看见太阳已经烤糊了，他把另一半月亮放回天上，切换到白天模式，把另一个太阳放进了烤箱。静静地等着。音乐停了，他赶紧把月亮、太阳放回了天空，装作什么事都没发生过一样。
他知道，肯定有人到访。如果没人打扰，音乐是不会停的。
蓝脚鲣鸟打开门，看见门外站着一群小动物。动物们说：“你可以帮我们实现愿望吗？蓝脚鲣鸟先生！”蓝脚鲣鸟说：“你要我们帮你实现什么愿望？。”
我们的愿望是，让我们尝一尝月亮的味道，可以吗？蓝脚鲣鸟爽快地答应了，蓝脚鲣鸟把天空中的月亮摘下来切成小块，让他们品尝。他们异口同声地说：“原来是你，真是你把月亮弄没了！”蓝脚鲣鸟慌张地看着他们，他好像觉得有危险了。
动物们告诉蓝脚鲣鸟：“你这样做是不对的！”
“月亮被咱们吃了，地球像将永远陷入黑暗当中。”这时候，他们也觉得自己想吃月亮的想法太自私、太可笑了。
后来，蓝脚鲣鸟把月亮一直放在天空中，从此也有了日月更替。
描写月亮的作文13
每逢过中秋节的时候，月亮就会变得很圆。月亮一圆，我们就能吃月饼，由而一边吃月饼一边赏月。
在我弟弟没上幼儿园的时候，他来我家吃饭，月亮也圆，他一边吃月饼一边看着月亮，“姐姐，月饼这么好吃，那月亮也一定很好吃吧!”，我听后哈哈大笑“月亮你挨不到也碰不到，更不可能吃到了!小笨猪!哈哈哈哈哈哈哈!”笑着笑着肚子有点痛，妈妈来了，看着我笑，满脸疑惑，我笑得更大声了。过了一会肚子有些疼了我就不笑了。
中秋节的由来。农历八月十五是我国的秋节。由于这一天居秋季之半，所以叫中秋节，民间俗称八月节，这就是中秋节的由来。
早在汉代，我国就已经有中秋节了。不过不在八月十五，而在立秋之日。这一天，王公贵族出外打猎，将所获猎物奈把宗庙。唐化，各种书籍中均不见中秋故事的记载，。到了宋代，关于中秋节的记载就多起来了。那时的中秋节“责家结锦台钳，民间争占酒楼”，就是贫穷的市民也“解衣市酒，勉强迎欢”。从此，中秋节便成为我国仅次于春节的第二大节。
同学们喜欢什么节日呢?肯定是春节吧!春节会探亲访友，收压岁钱……
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
“秋云于时，后夏先冬;八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则赡魄团，放曰中秋。”这就是说，农历八月十五，是我国的秋节。由于这一天恰是三种之半，所以叫中秋节，民问俗称八月节。是夜，月亮最明、最因;月色也易美好，千家万户围坐在一起观赏月色，共享天伦之乐，因而，人们又把中秋节叫做“团圆节”。
不过，汉代的中秋节定在立秋之日。这天，王者出猎，以所获祭宗庙包。到了唐代，各种类书中备载四时十二节令，单单没有中秋节的故事。
八月十五，皓月当空，月色迷人，一轮明月高高的挂在夜空中，手中拿着月饼，一口一口的咬下去，抬头仰望着圆月，倾听着一首歌叫做《月亮之上》我在仰望，月亮之上，有多少梦想在自由的飞翔……
描写月亮的作文14
当我掀开词典看到‘母亲’一词时，一股敬畏之意油然而生，因为那是生命的起点。想那母亲为孕育一个新的生命，十月怀胎，忍受分娩时的剧痛后生产一个新生婴儿。那便是她一生的希望与寄托。
人们常说月亮和星星是一对母子，而月亮则是母亲，理由是她比星星亮。而在现实中却相反，十五年来母亲呕心沥血地抚养我成长，在她的呵护和教育下我逐渐散发光环，犹如那夜空中的一轮明月，而母亲却甘愿做那不起眼的星星。
可谁知道那洁白如玉而又格外明亮的月亮，若没有了那星星的衬托和帮助，也不可能焕发出诱人的月色。当月亮没有了星星的衬托和帮助，即使他再亮，但仍会表现出一丝的寂寞与凄凉，就像那孤独的孩童缺少了母亲的关爱，显得是那么的悲伤与无助。
当我推开窗子，看着那夜空的明月是那么年轻，那么苍劲有力。而他的身旁则默默的守护着一颗星星，与年轻的月亮相比显得十分苍老无力，但在那黯淡的星光下蕴藏着巨大的力量，没错那便是母亲对儿女的企望。十五年来的付出让母亲衰老的很快，脸上的皱纹也渐渐的多了，但她好像并不在意，甚至把那当做为儿女付出的象征。对就是这样一道道深深浅浅的皱纹彰显了母亲十五年来的不容易。
十五年的沧桑岁月让一个依偎在襁褓中的婴儿变成一个茁壮的少年，同时十五年的岁月沧桑也使一位美丽的姑娘成就为一让人尊敬的母亲。十五年来母亲总是静静的守护在我的身旁，不断的为我创造条件，为我拼搭人生的舞台，无论舞台大或者小，母亲总让我一人在舞台上尽情挥洒，而母亲总在幕后为我助威呐喊。
有些人常说‘要回报母亲的恩情’，可说真的‘感恩’对母亲来说是那么渺小，因为母亲对儿女的付出是不求回报的，我们真正要做的是让母亲的付出有价值。母亲虽然渐渐老去，但我们仍然年轻，我们要让母亲的价值与青春在我们身上焕发，因为母爱是世间唯一一种超越永恒的存在。
当我合上词典，细细的品味着‘母亲’一词，感到她是多么美丽和神圣的字眼。她能净化世间的一切罪恶，洗涤着人类的灵魂。鼓励着所有的儿女共同为明天而奋斗。
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