在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的愚公移山作文，欢迎大家分享。
愚公移山作文1
愚公移山这个故事想必大家都听说过吧，没听说过的同学也没关系，接下来我便为大家讲一讲愚公这个老头儿带领着他的家人是怎样丧心病狂的非要破坏环境的。
话说在古代有两座山，它们一个叫做太行，一个叫做王屋。两座山都非常的高大，山上有数不清的珍贵植物，众多的动物也把这儿当做自己的安身立命之地，它们非常幸福的在这两座山上生活着，如果将其放在现代的话，那绝对会被列入自然保护区，谁敢破坏它们啊！
可是很不巧的是，这是在古代，所以悲剧来了。有个叫做愚公的老头儿，年纪一大把了，头发胡子全白了，却在某一天突发奇想的想把太行，王屋这两座山搬走。这是为什么呢？愚公的回答绝了："阻碍交通。"不知你们听完怎么想的，反正我听完后是立刻倒地不起，吐血三丈啊，你说你找什么理由不好，非说是阻碍交通，阻碍交通你不会搬家啊？愚公啊，你说是搬家难还是搬山难？真不知道您到底是怎么想的。
不管愚公到底是怎么想的，总之，愚公一家人经过商议之后，一致决定：“搬。”当然，这个搬可不是搬家的搬，而是搬山的搬。于是，愚公一家人开始了浩浩荡荡的搬山路。愚公带着三个壮丁上了山，挖了土，便又将土扔在担子里，将担子一挑，去渤海边扔土，一年才能往返一次。看到这儿我又郁闷了，就算一定要搬山，难道就不会先造个车出来，就这样一担子一担子的搬，这得搬到什么时候才搬的完啊，而且就非要搬到渤海那么远的地方吗，就不会在附近找个地方吗？
后来啊，愚公邻居家有个小孩儿，他小时候父亲就去世了，他娘为了养活他们娘儿俩，便一天到晚的干活，无暇顾及这个小孩儿。所以呢，这个小孩儿非常无聊，看见愚公他们一家在搬山，便去帮他们的忙，也算是找了个可以玩的事情吧。
河湾上有一个叫做智叟的老头儿，看不惯愚公他们一家忙忙碌碌的搬山，却连山的一角也没搬下来，还害得一个小孩子跟着受苦受累，便语重心长的对愚公说：“愚公啊，你想一想，你都这么大把年纪了，就算你搬山搬到死亡时，恐怕这山你也搬不了多少，不如就别搬了吧！”愚公却说：“即使我死了，我还有儿子，儿子会再生孙子，孙子会再生儿子，子子孙孙无穷尽，这山又不会变大，又有什么搬不完的。”
听听，这是什么话，他自己一个人搬山还不够，还要祸害他的儿子，孙子，让他们一生只能搬山，连读书的资格都没有。智叟哑口无言，只能悻悻的走了。
山上的山神听到了愚公的话，大惊失色，近几年，山上的生灵向他求救，说有个叫做愚公的老头儿在破坏他们的家园，害得他们无家可归，他本每当回事，以为这愚公也没几年的活头了，他死了，也就没人搬山了，没想到今日无意间竟然听到了这番话，照这样下去，山上的生灵岂不是要灭绝了，这山上的每一个生灵都如同他的孩子一般，山神怎会不心疼。山神本想出手教训愚公，可奈何他作为一个神灵，是不能对付愚公这样一个凡人的。山神有苦说不出，眼看着愚公一天天的挖山，山神一咬牙，去了天庭禀告玉帝，希望玉帝能将愚公的行为制止。
可是这时的天庭刚刚被孙猴子给搅成了一团糟，玉帝正忙着整顿天庭，哪里顾得上去管一个愚公的事情，随手一指，让大力神夸娥氏的两个儿子直接将两座山搬走了，反正这对他们神仙来说很简单。
就这样，山神不用担心他的孩子被愚公弄得无家可归了，愚公也不用抱怨交通堵塞了，更重要的是，愚公尚未出世的孙子们不用陪着愚公挖山了，他们可以做自己想做的事情了，真是皆大欢喜啊！
愚公移山作文2
人物：愚公，愚公的妻子，大儿子，二儿子，大孙子，遗孤，智史，山神，天帝，神夸娥氏及两个儿子。(人物介绍准确具体。)
幕启：(“幕启”应放在这段话之后，或改为“旁白”。)太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，在冀州南边，黄河的北边；山下有个村子叫王家村，村里人们面山而居，出人都要绕道。有一天，愚公召集家人。
愚公：(面带笑容)我今天把大伙儿都召集起来是想和大伙儿商量一件事，我们村面对着山，出人都很不方便，我想把面前两座山挖平，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?
愚公的妻子：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋如何?况且把挖下的石头放哪?
众人：(齐声道)把它们投到渤海边上，隐土的北面。
愚公：那么大家开始行动吧，大儿子、二儿子和大孙子同我去搬石块、挖土。
大儿子、二儿子和大孙子：(齐道)好!
于是大家便开始行动了。(地点有无变化，交代得不清楚。)
遗孤：(蹦蹦跳跳地来到山下)爷爷，我能和您一块干活吗?
愚公：(面带微笑)好啊!那你搬小石块吧，把它们搬到渤海边上，好吗?
遗孤：好啊!(拍手叫好)(小孩的语言动作，符合他的年龄和心理。)
遗孤搬起地上一块小石头，便向渤海边上跑去，大家干得都很用劲。
智雯：(慢悠悠地走向愚公。轻蔑地)愚公呀!愚公，你怎么这么蠢呀!凭你剩余的年月，连一棵树都拔不起来，何况这多大的山呀!(讽刺口气。)
愚公：(轻微一笑)你的思想太顽固了，已经到了不可改变的地步。(叹息)我虽(这个词用得不准确应为“即使”)死了，还有我的子孙呀!山它又不长高，终有一天，我的子孙们会把山削平，他们不行，还有他们的下一代呀!再不行还有下一代的下一代呀!
智雯：(面红耳赤，断断续续地说)什么呀!不和你说了。(转身离去)
众人隐退，山神上场。(应提示山神的处所和状态，不然与下文矛盾，不如分幕。)
帮腔人：(借鉴了戏曲中的表现手法。)山神，山神快醒来，有人在挖你的山，快起来，不然你就没了家，山神啊!快起来!(隐退)
山神：(睁开了睡眼，用手揉了揉)我怎么听说有人挖我的山，我要看个究竟。(朝山下看去)哎呀!我的山怎么被人挖了，不行，我要禀告天帝。(转身朝灵霄殿上飞去)
灵霄殿上，众仙分站两旁，玉皇大帝坐在正中央的宝座上，神夸娥氏及两个儿子站在众仙队列里。
山神：察报玉帝，臣有事上奏。(手持一芬，站在灵霄殿上)
玉帝：(用手一挥)准奏。
山神：凡间愚公率全家人在挖山，决心削平太行、王屋两座山，请问玉帝该怎么办?(此处用简笔很好，避免重复哆唆。)
玉帝：(显出很佩服的样子)(最好表现出态度变化的过程。)夸娥氏接旨。
夸娥氏：臣在!(弯腰伸双手接圣旨)
玉帝：你让你的两个儿子把太行、王屋两座山背走。
夸娥氏：领旨。(转身叫上两个儿子走出灵霄宝殿)
神夸娥氏的两个儿子在夜间把两座山都搬走了，一座搬到朔方东部，一座搬到雍州南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。(幕落)
愚公移山作文3
生命是一个坚守和放弃的过程，绝处逢生，柳暗花明，我们不妨从另一角度审视这个世界。谁说生活中只需要坚守，我的青春笔记中没有这样的记载！
歌飞花舞几年秋，叶落水流事事非，随着时间的流逝，当我重新捧起书本，读起《愚公移山》时，却有别样的感触！生活改变了太多的东西，曾经坚守的如今也学会了放弃，生活的锦绣年华，让我学会从书中看穿人生，从另一角度审视世界。
愚公，曾经的我对他只有赞美。在“山重水复疑无路”时，至少他敢于选择在人生的十字路口，至少在茫茫人海中他找到了自己的方向，又何必在乎对与错呢？曾经相识，彼此分离，相逢不也是一种美！愚公不也是这样吗？至少他对自己的选择从不后悔！“终于做了这个决定，别人怎么说我不在意……”智叟的冷嘲热讽，愚公可以不屑一顾，这个也是在演绎智慧的清凉吗？“一夕之约，生死不改。”人只要有理想，就有朝气，何必在乎那些流言飞语呢？
当梦想照进现实时，愚公不是坐在家里高谈阔论，而是把语言化作行动，他身后的脚印也许是他信念的浓缩，他朝着既定的目标无悔地走下去，即使这条路荆棘满地，可他从未停下延伸的.脚步，对着过往说后悔，因为他相信，即使生命折断了希望的风帆，可是生活还在继续！做了，就别谈后悔，生活不会给你第二次选择的机会！这就是坚守。
人生漫漫路，岁月悠悠水，枫林的落叶一年一年的堆积，树木的年轮一圈一圈的增加，转眼几年的光阴从指间滑落，重读《愚公移山》时，却开始漫漫放弃曾经的坚守。
你改变不了天气，却可以改变看天气的心情，正如愚公，你改变不了现实，却可以寻找通往未来的捷径，移山，不是你唯一的，也不是最好的选择。人生总有许多的路口让你选择，向左走还是向右走，只在一念之间，人不该只看到眼前，却忘了以后。两座大山对愚公来说，就是一次挑战。他遇到了没有舟的渡口或没有桥的河岸，对于这个无桥、无舟的人，他只是用残存的幻想，奋力将自己摆渡到对岸……最后，只得借助神来实现自己虚无漂渺的梦想，只是将自己寄存在幻想的空壳，现实却让他无处逃生。
生活永远没有想象地那么美好，何不踏实地寻找一条最好的方式呢？人生应该学会放弃，放弃那些封存在记忆中的天方夜谭，寻找人生中真正需要的甘霖，移山只是一种不可取的坚守，一味的来回在山与海之间，让子孙后代继续这没有结局的神话，不也是一种“愚”？智叟在这方面就比愚公看得远，一条隧道就可以贯穿南北，举家迁移天地就可以广阔，何必只是移山，移山，再移山呢？我们应该从另一角度看待事物，寻找一个完美的开始！学会放弃，才能找到新纪元。
《愚公移山》只是一个寓言，或者说是一个不可能完成的神话，就像失根的浮萍，找不到它的依靠。这个日新月异的时代，已经不允许我们再当“愚公”，我们要的只是愚公的品质而不是行为。
寓言终将在叶落之前凋谢一生繁华，一身色彩！满山的沧凉和沙砾，我们要的只是掩埋的光彩，恋恋风尘，万家灯火，我们应该学会坚守和放弃，人生的轨道才会在日落之前，折射光华。
合上书本，凝视碧空，思绪还在飞扬……
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