游孟庙，登峄山，这已是二十五年前的事了，此后，便再无机缘。内心深处总是觉得欠下一笔悠久文化历史的债，愈是到了中年，这种感受愈是强烈。其实，孟子故里就在身边，趋车东行不足一小时的路程。攒足了劲，做足了精神和思想准备，可一旦要出发，又突然变得百般踌躇，似乎朝圣的那份虔诚还有些不够。
走近孟子源于那段“孟子三迁”的奇妙传说。你看，神情端庄的孟母如今正忧心如焚地站在自家已经搬过两次的小院里，思索着下次的搬迁计划。“丧葬”之所不行，“贾人炫卖”的地方不行，“近于屠”还是不行，她要找一处能让孩子学有所成的地方。这真是一位让我们肃然起敬的伟大母亲，她把那份慈爱张扬到了极致！难怪早年我的那位上了年岁的老师，每每讲到此处，都会把粗腿、黑框的眼镜放下来，用右手去揩点点泪花，只引得我们这些不谙世事的孩子们也跟着唏嘘不已。
往事越千年，眼前仍时时闪现孟子林前那条狭长、幽深的神道，两侧苍劲的古柏、参天的白杨曾让我无数次梦牵魂绕、荡气回肠。静静地走在朝圣的路上，飘飞的思绪又重新荡回那段群星璀璨的远古岁月。
历史惊人的巧合，孟子同离他百年的孔子的人生阅历竟大致相同！幼年丧父，求学，周游列国，再然后聚徒授书，传承文化……一步步艰难走来，那烟尘滚滚的大道上留下了他们坚实而又充满理想的足迹。好想，在一个阳光明媚的午后，背着简单的行囊从邹邑出发，穿越孟子时代的齐国、宋国、滕国、魏国和鲁国，重新回归到故土，让疲惫的身躯和饱满的精神释放出无穷的能量，然后酣然入眠，做一场千古奇梦。
孟子说：“我善养吾浩然之气。”有了这鼓荡于天地间的浩然之气，孟子的思想很快超越了那个时代。他觉得人生而至善，那些诸如仁义礼智的美好品质早已与生俱来，只要我们后天不间断地学习，定能达到人生的巅峰。他转而全神贯注于治国平天下的研究上来，推孔子，抑杨墨，法先生，行仁政，那些让我们至今读来热血沸腾的名言不正是他那博大思想的体现吗？“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得道多助，失道寡助”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，啊，一身布衣的平民孟子正款款朝我们走来。
一部洋洋洒洒的三万五千多字的《孟子》闪耀着思想的光华，在那个战事频仍、民生凋敝的年代，孟子践行着一个哲人和圣人对这个古老民族的庄严承诺。带着济世的思想，携着满腔的热血，在一个雾气濛濛的早晨，孟子开始出发，“明知不可为而为之”，注定，前行的路上将荆棘丛生，但他义无反顾，一步步坚定而又沉重地迈向充满理想的远方。
四处碰壁，这是意料之中的事情，在争霸的.烟云中，那些仁政的梦想显得多么苍白无力！孟子真正体会到了用世的艰难，但仍宁折不弯，“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，愈挫愈奋，愈挫愈勇！孟子将自己放置于一个巨大的炼炉里，熊熊烈火煅烧出一个坚定、刚毅而又充满智慧的哲人。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”每当读于此，那种沉淀在心底的浩然之气也像孟子那样冲溢而出，令人久久不能平静。
寓于择邻山庄一间宽敞的房间内，透过窗口眺望，夜幕中的山峰显得庄严肃穆。眼前又浮现出孟子墓的情景，高大的土冢上面绿草如茵，墓前那螭首龟趺的巨碑威严屹立，似乎向我叙说着什么。倾耳细听，恰如润物的细雨，又似暮鼓晨钟，那的确是一段久远的令我们神往的历史！
只有一次，孟子似乎要休掉结发之妻，那原因在今天看来可爱而又可笑。妻子独处，坐姿随意，这让孟子大为恼火，毅然决然地提出对妻子最为严厉的处罚。听到儿媳“被休”的哭诉，孟母将慌恐不安的孟子叫到跟前，三言两语，只说得孟子低首沉眉，唯唯诺诺，自此断了休妻的念头。我总觉得这件事多少有些演绎的成分，但这背后不正是对孟子尊礼的一种美誉吗？
我脚下的土地神圣而又充满历史厚重感，这里曾生活着那些泽被后世苍生的思想家和哲学家，在世界文化史上，他们被称为“圣人”。沿着朝圣的方向，带着十二分的虔诚，一路走来，再次前往孟子故地，去拜谒那位心中的先师……
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