在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的人与路作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人与路作文1
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路；有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路；
还有人说，时上有路无路，不是走的人多了少了，而是天注定。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路，路，是人走出来的。司马迁自己走他的人生路。司马迁因帮好友说话而惹怒皇帝，惨遭宫刑。但他没有因此丧失意志，自甘堕落，自我沉沦。而是打起精神，振作起来，用自己的毕生所学，用他的渊博知识，不懈努力，用尽一生的心血，终于成就了一部堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。它是我国第一部纪传体通史，它开创了我国纪传体的先河。他的成就，他的人生路，是他自己走出来的。
有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。路，被人走没了，成了死胡同。条条大路通罗马，通往罗马的路不止一条。然而，越来越多的人憧憬那看起来光鲜的路，试问，那条路不是充满荆棘？
成功的花，人们往往惊现于它现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
殊不知另辟新境，会迎来一份“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦。那些只顾着抢“铁饭碗”的人不正是错失了这样一份美好吗？
还有人说，时上有路无路，不是走的人多了少了，而是天注定。这样说的人，喜欢顺其自然，喜欢随遇而安。命里有时终须有，命里无时莫强求。他们或是与世无争的淡泊隐士，他们或是命运早已被安排的富家子弟，他们或是自欺欺人的愚昧啊Q……总之一句话，他们不管有路无路，他们就只知“做一天和尚撞一天钟”，没有追求，没有奢望，只求自在，便好。
我说，世上有路无路，全靠自己！一念，可成，可败；一念，可失，可得；一念，可死，可活……不是走的人多了，便走出了路。随大流的人往往不能取得多大的成就，而那些另辟新径，独树一帜的人，走出了自己的风格，自己的路，往往能取得成功。不是走的人多了，便走死了路。千千万万的人前仆后继的走同样的路：读书———毕业———找工作，周而复始无聊透顶的生活谁不厌烦？为生活所迫？不，命运因该掌握在自己的手中，因握起自己手中的剑，过五关，斩六将，去找寻自己的路，去追寻自由。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛！自由是多么重要，放飞自己的翅膀，翱翔在自由的天空，去找寻自己独一无二的路！
我说，走自己的路。
走自己的路，让别人说去吧！
人与路，是人主宰路，而不是路主宰人！
人与路作文2
我还记得小时侯，家门前有条小路，路边有棵小树。
这是我认家的方法。因为我是个路痴。
妈妈说，我是个让人担心的孩子。
很小的时候，我和妈妈去外婆家。我在天灰蒙蒙的时候走丢了。我怕打雷，更怕找不到回家的路。所以，我不停的哭，想让妈妈更快找到我。
妈妈终于找到我了，淋湿的我紧紧的握住妈妈的手，生怕妈妈又不见了。
这时，妈妈告诉我，不会再把我弄丢了。
我心里暖了一大片。
每次我放学回家，都要经过这条小路。我每次都跑着经过这条小路，没有太多的在意路边的小树。它好象很久没喝水了。它的妈妈呢？是不是不要它了？
我把这些告诉了妈妈。妈妈说，那你就当它妈妈吧。
我真的天天去喂它喝水，跟它说话。
它青翠的叶子上，有点点滴滴的水珠。那是我调皮的杰作。我总是把水淋得它满身都是。可它也并不在意，还天天向我问好。
日复一日，年复一年。它长高了，也长壮了。
有一天，它甚至开出了一串我不认识的白花。我发现时，很开心，想着也许秋天它会结出甜甜的果实。那天晚上，我告诉了妈妈这件事，妈妈笑了，眼里却有点失意。我不明白。
可是，在第二天的晴朗的早上，我听到了轰轰隆隆的声音。
妈妈告诉我，那条路要扩建。
我意识到那棵树的危险。我跑出家门，看到了那棵树一点一点的倒下，却无能为力。我抱着妈妈哭着问：“那棵树还会回来哦，对吧？”妈妈摸着我的头发，没有说话。
我看着扩建后的路，似乎看到了那棵树的身影。真不知道为什么一条路要牺牲掉一些东西？
也从那以后，我开始认得回家的路了。我不再依赖别人了，当然也包括那棵树。
我在那条路，和那棵树的回忆在长大后渐渐被遗忘了。
一个下雨天，我没带雨伞，淋着雨在那条路上跑着。我想找个遮雨的地方。我在以前那棵树的位置下停下了，站着不动，想着可以避一会儿雨。可是，雨还是不停的下，下在了我心里……
现在，我搬家了。我想念那条路，路上有我最宝贵的一样东西――真情。
人与路作文3
你或许走过万山红遍，层林尽染的山间小道，或许踏过白雪皑皑，雪花飘落的群山险路。你或许是三五成群，踏歌而行的欢快兴奋，抑或是独自一人，月下徘徊的恬静自在。你总是在人生的道路上行走着、奔跑着，抑或是踟蹰着。别忧愁该如何走，只要有心，这都要自己去走。
生命的道路不尽相同，这都要自己去走。张爱玲曾在一则小短文中说道：“儿时，母亲总是拦着我说，你不要走这条路，我就是在这儿跌倒过。但我偏不信，执意要走。结果摔得鼻青脸肿，从此再也不走这条路了。”其实在人生中，有许多人或事充当着我们的指路明灯。是书籍，是家长，是老师……我们偶尔也会执意去做某件事时，有人跳出来告诉你：“不要那样做，你会后悔的。”有人会因此选择放弃，此后一生在疑惑：“倘若我当时那样做了……”也有人因为做了而受了伤，但从此记得了这个教训。我想说，每一条路，都是要由自己走完的，别人的忠告或建议，只是耳边的一句话。只有当自己痛过了才能记住，这也是人生的体验。
生命的道路有好有坏，这取决于你如何看待。史铁生，一个将微笑留给世人的学者。年轻时的一场车祸，使他众生要坐在轮椅上，他不甘心他的一生会如此度过。他变得消极，这样的情绪伤害了自己，更伤害了家人。他在一次次长时间的独处中，心境变得开阔明亮起来。他明白了自己生命的道路不应是灰暗的，而应是丰富的与幸福的。他微笑待人，耐心处世。以至于他的后半生被疾病缠绕，仍坚持他所钟爱的文学，他以旷达的心境，平和地说：“我的职业是生病，而业余爱好是写作。”倘若你去翻看他的书，你一定会惊讶于他的乐观和豁达，对于不顺的人生道路没有一句抱怨与绝望，有的只是感激与幸福。人们走在同一条路上，有人一路咒骂路途崎岖，也有人耐心走过，随心观赏，同样达到终点，却收获完全不同。
人生的道路，或是一条静谧小路，或是一条平坦大道，都没有预定的轨迹。它不会只有风景，没有磨难；也不会只有正确，没有错误。人，走在路上，路，踏在脚下，只要你调整好心态，及时出发，你总会有不一样的收获。
人与路作文4
我是一条鱼，努力寻找离开水的'出口;我是一只鹰，试图飞出蓝天的庇护;我就是我，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的人生轨道。
年的中考我落榜了，家人让我复读，而我却坚决地拒绝，执意背着大大的旅行包，踏上西去的汽车。隔着玻璃窗，我看见母亲在哭泣，父亲在叹气。我鼻头有点酸，转过脸去。“嘟——”一声长鸣，汽车开动了，母亲随即跟着汽车跑，一遍一遍地嘱咐，一遍遍挥手。我抬头看着天空，灰蒙蒙的，我的心情却无端地灿烂起来。
在我上工的第一天，就品尝到打工的“滋味”。领导们都一个个嘴里叼着烟，神气的在工地上视察，并给新来的工人讲着工地上的规章制度和安全知识，嘴里、鼻子里冒着一丝丝白烟随着微风飘向天空，显得多么高贵啊!那些工长们更是冷酷，他们个个很严肃，戴着安全帽坐在阴凉处监工。
终于熬到放工，回到宿舍摊在床上，浑身疼痛，筋疲力尽，连打饭的力气都没有了。可还得打饭去，不然就没吃的，更何况明天还要干活呢，不吃能行吗?于是我拿起碗去灶房打饭，当我走出宿舍时，发现天空布满了乌云，黑沉沉地压下来，好像快要下雨了。
第二天，天气放晴了。我走到热闹的街上，来到电话厅旁，拿起电话，拔通了那串熟悉的电话号码。“喂，你是谁，找谁?”我听到母亲苍老的声音，我很拥入她的怀抱大哭一场。“喂，怎么不说话呀?”母亲的声音有些急切，也有些颤抖。“妈妈，是我，我是利利”。此时泪水早已从我的脸颊上滑落下来。“妈妈，我很累!”“孩子，累了就回家，知道吗?”母亲的声音更加颤抖了。在颤抖的声音中带着无限的温暖啊!放下电话，我挤出熙熙攘攘的人群，来到黄河岸边，微风吹指可面，河水流速很大，水面上不停地产生一圈圈地旋蜗。我独自一人站在岸边，思绪像乱麻一般纷扰，心中感到有一种说不出的痛苦。我站在黄河岸边一直到黄昏时刻，才知道城市已经一片灯火阑珊了。面对远方模糊的城市，真想狂喊一声。我站在河边，尽管误了吃饭的时间，但一点儿也不感觉到饿。
在回眸处凝神望去，生命的价值熠熠生辉。在征程中我们奔跑着，留下或多或少的痕迹，怀着独一无二的心情，追着太阳，追着浪潮，追着生命，追向人生之路的灿烂处。
人与路作文5
大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。
史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能够如孙悟空那样，犹如有铜臂铁手、金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是很多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中，消散。
沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三个师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。
玄奘，作为师父，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。
猎猎的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！
人与路作文6
我带着你的梦，牵着你的遗愿回到了你离开时的小巷，立在你走过的路的一头。这条巷好深，深得令我心中略显凄凉；这条路好长，长得令我看不到另一头。我有些胆怯，有些犹豫，更有些徘徊。
我不清楚，是否因为你的走过，才有了这巷中的深路，也可能因为我的到来这条曾经的路又重现，我决定为自己，也为你走下去，踏上这条寻梦路。
一切照旧，江南依旧鸟语花香，江南雨巷照样迷人。我竟信了你，撑着把油纸伞，头上戴着玉牙钗，就好像陈逸飞的《丽人行》那样。我走了进去，踏上你来时的路，带着迷惘，四处寻觅。
希望替你寻到那位从雨巷深处走来的丁香一样的女子，告诉她你的梦与愿望。尔后，依然从我身边走过，来不及回来，丁香一样的女子早已消逝在雨巷的尽头，可我仍站在你走过的小路上，重温着当初你的遗憾。
我踏着你的路，带着你的梦回来了，一切仍是原样。他们大概看出了我与你的相似，同样青涩的脸庞与深邃的眼神，他们脸上写着惊愕，可他们又摇头了：“你不是他，他不一样。”
是啊，我怎么可能会是你呢？你永远是位多情的诗人，为了雨巷中丁香一样的姑娘而抱憾终生。我不过是芸芸众生中的一位，因为了解你，深知你，所以愿意替你追寻，走上你的路。
即使我有着与你一样的性情，一样的性格，或许眉宇间也有你的气息，毕竟，你是你，我是我。你的路，我有何资格重踏？我的路，仍在等着铺平。
我决定离开，离开你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我时那种惊愕而又失望的眼神。你和我都要明白：路过的人只是一阵路过的风。该放下的都让我们放下，你我的路不会有交点，它们永远都是两条平行线，两条孤立的路。
我将你放下，放在你来时的路上。我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏着你的旧路，那并不是我想要的。只希望，能在清凉午后，翻开你的书卷，重温你的气息，任花开花落，云卷云舒，品人生似棋。
我离开了你的路，回头张望，这条路好深，那里有你的辛酸，可那是你的历程；向前张望，那儿也是一片尽头，可那是我的路，它等着我去创造与铺设。我带着自己的梦，踏上自己的路，转身，浪迹天涯……
人与路作文7
世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。看到这句话，我不禁忆起了那第一个走过这条路的勇士。这位勇士为了开创这一条路，必定曾不断前进、摸索过，他为了开创这条路，可能摔倒过很多次，但他最后却仍然坚持了下来了，并且开通了这条路。由此，我想到了很多很多
孙中山，这是我的脑海里首先想到的一个名字。是的，辛亥革命，你的名字被人们永远的铭记在心中，作为中国第一位革命者，你所走的道路，注定是充满艰辛和曲折的。于是，你一次次地探索着、摸索着，直到生命的最后，也没有放弃对这条路的探索。
旧的勇士牺牲了，新的勇士便接替上来。在孙中山之后，又涌现出了那么多的勇士们，他们按照着自己的方向，在旧有的勇士所走的路上，继续发展下去。最终，新中国的成立，宣告了一条真正前无古人后无来者的路的诞生。而这条路，是成千上万名为了中国的崛起而努力着的勇士们所创建的。
也许有人会问，那么，你所说的这些勇士是谁呢？其实，只要是敢于开拓创新的人，只要是勇于进取的人，都可以称其为勇士。第一个使用火的人是勇士，第一个接种疫苗的人是勇士，就连第一个吃螃蟹的人，都也是勇士呢。他们之所以是勇士，就是因为他们敢于做其他人没有想到的事，即为人之先。
著名的发明家爱迪生，他的很多发明都是走前人之所未走的,他也因此获得了发明之王的美誉。在爱迪生生活的年代里还没有电灯，人们都是用煤气灯来照明的，但煤气灯火苗小，而且容易造成火灾。当时的许多发明家研究的都是如何让煤气灯变得安全耐用，然而爱迪生却反其道而行之，他准备发明一种新的灯具！事实证明，他所走的路是正确的，尽管他摔倒了很多次，但是这条路的成功，却宣告了一种新的灯具白炽灯的诞生。
在历史的长河中，有许多人，他们都在开路。有些人成功了，于是他们为后人留下了一段通天大道，自己也因此而永垂不朽；有些人失败了，于是新的勇士又来接替他们，继续开路。无论是哪一种，这些人都非常值得我们敬仰，因为正是靠他们所开拓出来的路，才有了我们现在这个新时代，才有了我们现在这个新社会！
人与路作文8
大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。?
史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的?隐忍?。?悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。?
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。?
沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可玄
奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，能够看见他不寂寞的心灵。?
玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的好处。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。?：
烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆?打开敦煌礼貌宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也必须常站在那里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我明白，你们必须会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。?
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！
人与路作文9
我家门前有一条路，田埂一样的质地，中间被来往的行人用脚板踩得结结实实，但仍有不听话的小草探出调皮的脑袋，挠人脚丫子。我记得那时大人们总是扛着锄头，拎着篮子，结实的脚板踩在地上，头似乎顶着天，那样骄傲地：“今年我家菜不错，弄点你尝尝！”我和伙伴们光着小脚，呼啦啦从东到西，再呼啦啦从西到东，乐此不疲地在路上奔跑，嬉闹。
春天里，路两旁开满了不知名的小野花，女孩子们臭美地摘下往头上一插，不等你看清便已咯咯笑着跑远。最爱的是下雨天，僵硬的泥土变得松软，踩上去如同母亲最轻柔的抚摸，皮孩子在泥里打滚，一脸明亮的笑意。大人们坐在屋檐下，聊着自家的别家的闲话，探讨着今年的收成，偶尔有个婶婶放下手中针线，向雨中早已没有形象的男孩子大吼一声：“你个臭小子，才刚给你换衣服哪！”但随即又在雨中荡漾开了。传得最远的只有孩子的欢叫和女人们的爽朗的笑声。
那时的日子，快乐而纯粹，天空明朗常有笑靥。
我家门前有一条路，铺着细碎的沙子，没有杂草，偶尔在边上的边上，未被覆盖的泥土里，会钻出几棵营养不良般的脑袋。大人们仍早出晚归，然而都骑着自行车或拎着包，脚上穿着结实的胶鞋，咯吱作响。孩子们被迫穿上崭新的鞋子，不准再打赤脚，那会割伤脚板。于是只好绕远道去田野，瘦瘦小小的田埂成了唯一的寄托。伙伴们常常托腮望天，看大朵白云飘过，觉得有什么在悄悄地变了。大人们不再在下雨天围坐屋檐下聊天，即使下雨，他们也要上班，叔叔们只有下了班才匆忙一聚，喝两盅小酒，意犹未尽，不得不散，生怕睡晚了第二天上班没精神。妈妈们也很少在宝宝的床头，用温柔的声音哼好听的童谣。
那里的日子，明媚夹着忧伤，天空中只有云朵供我们想象。
我家门前有一条路，水泥浇铸，棱角分明，边沿整齐，让我陡然生出深深的恨意。很少看见有什么孩子打赤脚，连穿鞋的孩子都很少出现。我终于看见村里有个半大的娃娃，表情严肃。我说：“来，姐给你吃糖。”“妈妈说不要和陌生人说话。”口气老到，我悻悻收回手。陡然发现，家家大门紧闭，只有鸟儿偶尔掠过，带出寂寞的回响。那些和善的、豪爽的大婶们都不见了！那些贪杯的、常为一点小事争得脸红脖子粗的叔叔伯伯们都到哪里去了？
我在睡梦里，只听见鞋底敲打水泥路的清脆的咯咯声。我梦见自己摔倒在路上，可是无人理睬，他们说，我很忙。我爬起来，站在冰冷的水泥上，想起曾经温暖柔软的泥路，想起那些朴素的小花，突然泪流满面……
人与路作文10
有人说：世上本无路，走的人多了，也便有了路。有人说：世上本有路，走的人多了，也便没了路。我说：不管世上“无路”或“有路”，关键看人怎样走。
不止一个人说过，人生是旅途。在旅途上，我们要披荆斩棘。要走到我们心中的天堂，就要学会“开路”、“毁路”和“选路”。
“开路”，就是要敢于在无路的地方走出路。但丁说，走自我的路，让别人去说吧。这句话是我的座右铭，因为这再恰当但是地阐释了“走路”的概念：人在旅途何必在意他人怎样看，更何必在意原本是否有路呢!“开路”要求我们学会创新，更要求我们学会换一种眼光看世界。另辟蹊径固然好，但也不能为了创新而忽视或否定前人的经验和社会的变化。灯泡的出现是件新奇事，可那灯泡里却饱含了爱迪生对失败的总结。“开路”教会了我们要勇敢的走路。
“毁路”就是要敢于毁弃前人已铺好的路。高一刚学物理时，亚里士多德与伽利略之间的“仇恨”常会把我们逗乐，是伽利略反驳了亚里士多德“重的物体比轻的物体下落得快”的谬论，也是伽利略反驳了亚里士多德“力是维持物体运动的原因，，这一观点。试想，如果伽利略没有胆量毁掉亚里士多德在两干多年前铺好的路，而是人云亦云，亦步亦趋，他能在物理学史上名传千古吗?敢于“毁路”就是要求我们敢于质疑。“尽信书，则不如无书”，不论是书本上的，还是师长的，甚至是什么圣人哲人的话，我们都应抱着质疑的态度，敢于质疑，敢于发问。与“开路”不一样，“毁路”需要更大的勇气和科学的态度。
“选路”就是要在人生的“岔路口”做出心灵的选取。人走路，自然会遇到路口，选取该走的路，才能走向成功，在路口，魏青刚选取了救人，他的人生价值得以升华；在路口，李春燕选取了留在山沟里，她成了“照亮苗乡的月亮”；在路口，丛飞选取了顶住流言，继续资助失学儿童，因为善良不需要借口；在路口，洪战辉选取了自强不息，因为苦难不是他博得他人同情的本钱；在路口，我们学会了放下，更明白了自我人生价值的所在。学会“选路”，我们也学会了自尊、自强与自立。
应对“无人区”，我们勇敢地“开路”；应对谬论，我们勇敢地“毁路”；应对诱惑，我们勇敢地“选路”。
人与路作文11
一切都阴暗而死气，四野无人，惟有一位劳累的过客，在尘土中艰辛地跋涉。他干渴、疲劳，他的身上满是伤口，但他没有休息。他必须往前走，尽管前面并没有路——那里有乱坟岗，也有野花野草，就是没有路。但他知道自己要向前。只要能向前，哪怕没有路，他也要走下去；他不愿回头，回到那吃人的社会、苦难的深渊。
——他就这样走着。生时，他在走；死后，他仍在走。他永远只是个过客，很少停留，只是往前走。那个疲劳的跋涉者在声音的召唤下前行，我望着他，感受着他的内心，也希望听到那神秘的声音，承担起什么，走一走那布满荆棘的无路的旅程。
先生在我的心中永远是一个旅人，一个无可奈何的跋涉者。我知道，他要掀翻吃人的筵席，他要立人，他要拖着
“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，从此幸福的度日，合理的做人。”先生是有梦的，他将这个美好的梦化为了他的信念，他一生为之奋斗的目标。可是，先生仍然迷茫，面对现实，他很无奈。他只能做绝望的反抗。在肩起闸门的那一刻，他心中的希望也许早已熄灭，因为他知道很可能根本没有人愿意走过去。想着想着，我忽然又看到了那个过客的形象——先生只是在路上，只是在荆棘中开拓、前行，他并不知道如何才能实现目标，于是也永远到不了目的地。就这样，他怀着信念与梦想，永远在路上行走，流着汗水和鲜血，为后人多流下几条可以走的路，希望有朝一日，能有人找到一条路，通向他心中坚守一生的梦想。
可是，我不禁惭愧了。今天，我们还有多少人记得先生一生的奋斗，并继承他的
不，绝对不能！我们不能在原地徘徊，沉迷于物质的世界，醉生梦死虚度一生；也不能循着套路庸碌一生。前人为我们留下了许多路，但我们不能仅仅循着那些路前进。一个民族永远需要孤独的先行者，拆下肋骨当火把，在他们从荆棘中开辟出来的新路上，照耀着人们前行。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”责任需要自己去承担，我愿做这样的先行者。
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