无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的家乡民俗作文600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
家乡民俗作文600字1
“五月五，龙船下水打烂鼓。”这是道州龙船的特色之一。我听爷爷说：我们家乡很
久以前就有了划龙船的风俗。
每年的端午节，民间赛事参赛龙船在100艘以上，龙船的造型多，地方色彩浓郁，龙、凤、虎、麒麟等，根据形态各不相同，龙头颜色也各有讲究，根据各村特征颜色各异，传统礼仪来讲究。来自乡村的运动员超过了3000人，围观者更是高达20多万人，成了道州
人一年中最隆重的节日。
比赛那天，波光粼粼的河面上荡漾着百来只龙船，选手们身着整齐、鲜艳的服装，分两排端坐在龙舟上，船头架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威风凛凛地站在船头。只听一声炮响，鼓手鼓槌落下，选手们就像发了疯似的伴着鼓点节奏使劲划，拼命划，快速划。顿时，场面热闹起来，河面上鼓声震天，河岸上围观的群众纷纷鼓起了掌，有的欢呼雀跃，有的拼命喊加油，个个兴奋不已。随着鼓声的强劲，选手们更是专心致志地划，有节奏地划，大起大落地划。口号声更是如洪钟：“一、二、三!嘿呦。”声音、时间、和速度震撼了你我、大家。
河面上，一只只龙舟犹如一条条发怒的蛟龙直往前腾飞，水面上掀起一片白浪，晶莹的水珠和着汗水打湿了他们的头发和脸颊，浸湿了他们的衣裳。但是选手们并没有停下，反而更有利地划着，一丝不苟地完成每一个动作。每一个动作都充满力量，每一个动作都如同蛟龙飞跃，每一个动作都是光和影的匆匆变化，使人沉浸在浓厚的艺术享受中，令人叹为观止。
比赛结束了，我依依不舍地凝视着渐渐趋于平静的河面，心潮起伏，对家乡发出由衷的赞叹：啊!道县，我美丽而可爱的家乡，感谢您赐予了我们这些民俗风情，更感谢您哺育了我。
家乡民俗作文600字2
又到了冬天了，虽然有些冷，但阻挡不了我对冬天的喜爱。因为到了冬天，就预示着快要过年了。又能吃到奶奶腌的酸菜了。
腌酸菜是东北的传统，临近冬天，家家户户都去买白菜，一买就是一麻袋一麻袋的买，因为有些人家里有那种老式的泡菜坛。大小跟醋坛差不多，大约能装几十颗白菜，大得很。
奶奶家里也有一个这样的坛子。外表面粗糙，只有一种深棕色。用手轻轻地抚摸，有点像砂纸，摸着有些磨手。但就是这么一个古老的坛子，孕育出一桌又一桌美味。
奶奶先将大白菜去除，用清水一颗一颗的清洗，将烂叶子摘除。用水将坛子洗净，将白菜一颗一颗地铺在坛子中，每铺一层，就撒一层盐，每铺一层就，撒一层盐。每撒一层盐，一大袋粗粒盐就下去大半袋。估计每次腌酸菜都得消耗两斤粗粒盐。看见粗粒盐向下倒，就像下了白色瀑布一样，看着就感觉咸。当然，成品是非常美味的。白菜放置好之后，盖上盖子，这个时候最关键的一步，盖子周围有一圈凹槽，将水倒在凹槽中。用来隔绝氧气，让酸菜更好的发酵，如果家里有老盐水，可倒入老盐水，效果更佳。
大约过了一周，奶奶将坛子盖挪开，里面的白菜早已变成，可口的酸菜了。接下来，就是最激动人心的时候了。奶奶取出一棵酸菜，用菜刀讲起剁成馅，包成面饼，放在锅里一烙，美味的酸菜馅饼就完成了，一口下去，酸菜的酸和饼的筋道，别提有多美味了。
酸菜伴随了我的整个童年，馅饼的味道就成为了我的家乡味道，可是看着奶奶一点一点的老去，我不知道我还能吃到美味的酸菜多少次，看见奶奶斑白的两鬓，不禁鼻子一酸，心中用种说不出的苦涩。毕竟每个人都要面对老去这一件事。不可避免的，但我希望，奶奶能健康长寿地生活下去。
家乡民俗作文600字3
光阴几度在江南纯净的空气中摇曳，酿进岁末的气节，斟一杯风味予你。
那也有糯味稻香，更显米酒烈性的老酒汗的风味——
我幼时曾有一段日子与老一辈的亲戚在乡下生活。乌啼鸟鸣，柳丝榆荚足以让我愉悦。晨间的云海茫茫伴着丝丝缕缕的青烟与酒香转瞬在山顶消散，化作初生暖阳的光辉撒向田间。清风翩跹，栖在枝桠暖融间。踏遍烟波，糯香缀满不舍去。
酒仿佛人的能量桩，而家乡特色的老酒汗更是必不可少的一碗人间烟火。乡下随处可见的，是庄稼人仰头痛饮，面色酡红，和千百年前嗜酒如命的李白那样——那年那月的李白，酒入豪肠，七分酿成月光，三分啸成剑气，绣口一吐，便是半个盛唐；而此时此刻的他们，酒盏里没有才情、没有诗意，清冽之中，有的只是金黄色的麦穗与田野风情的日光。他是土地的儿子，却也曾像李白那样挥毫泼墨，大地为纸，锄头为笔，无限岁月，汗水恣意。
家酿亦已熟，呼僮倨盎盆。温州的老酒汗以蒸提优质黄酒精华而驰名中外，就是这样纯正的老酒，选择酿酒原料、制曲、酿酒都要按照节气时令。糯米的淡淡香馥卧在每一片温州人心上，辛辣香酒灌入喉，是李白“米酒清新醉仙人，酒香飘醚世人魂”的脉脉温情，而那“羔羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的辛辣之酒又是乐趣的催化剂——然，若是无酒，这乐也便不足为道了罢！温米酒可使人心境平和怡静，品花酒亦能予人以微醺的道遥快意。而老酒汗二者皆有之，可谓酒中之王，成吉思“汗”。
青瓷碗里老酒汗，慢熬田园风情；羊肠小道熟乡音，满掬烟火人生。大口吞咽着这喉间之物，扑灭阴郁的暮色，扑不灭望风披靡。又能给人带来何其多的豪情与快慰啊！它滚烫在胃里，亦慰烧着心间罢。
家乡民俗作文600字4
端午节，在我的家乡是没有什么很特别的，就那几样，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一起吃吃饭罢了。唯一让我觉得有些特别的就是在端午那一天每个小孩子手上都要系个丝线——五色缕。
五色缕，说白了就是五种颜色明艳、鲜亮的丝线放在一起编成的五彩的首饰绳，然后系在手腕上，有辟灾免难的意思。这都是老一辈儿传下来的，深究也不知晓到底是从那一辈儿来的，仿佛是自盘古开天辟地以来自然而然就有的。
而且这五色缕还有一个讲究，解下来的时候一定要在雨天，而且不能随意的丢弃，一定要扔在活水河里。记得，有一次，我把端午时系的五色缕提前解了下来，原因不过是把丝线质量太差，一出汗就红一道、绿一道的印在了手腕上，花花绿绿的，活像个调色盘。我等到没人时，就趁机将其解了下来，随手扔在了垃圾桶里。
不幸的是，正当我以为这件事就这样悄无声息的过去了的时候，我的外婆发现了，将我带到客厅里狠狠的斥责。那神态仿佛是我做了什么十恶不赦的大错，令天地都无法原谅似的。最后，她又仔仔细细的挑选了五种颜色明亮的丝线，编在一起系在了我的手上并且一遍又一遍的叮嘱我，千万不要解开，一定要等到下雨时才可以。
后来，我才知道，据说在下雨天将五色缕解开扔到活水河里，有将在并从身上驱走，让灾难病痛随波而逝，这一年就会过得平安顺利。
现在，我的外婆和我已不住在一起了，每逢端午节时妈妈也会仔细的挑五条丝线编成五色缕系在我的手腕上，只是她早已不记得当年那种繁复的编发了，就撮一撮应付一下，在过节的时候应应景，讨一个好兆头罢了
家乡民俗作文600字5
彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。节期５—６天，节日里要杀猪、羊，富裕者要杀牛，届时要盛装宴饮，访亲问友，并互赠礼品，其礼品多为油煎糯米粑或粑粑，并在上面铺盖四块肥厚的熟腊肉；火把节是彝族民间最隆重的节日，在农历六月二十四、二十五日间进，届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五容丰登。在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，八人广席，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。
男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院巾或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”；在民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。
典型食品 彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。
家乡民俗作文600字6
今天，我们小记者团在宝鸡民俗博物馆举行了一次“走近宝鸡民俗”的活动，这次活动使我了解了许多以前不知道的家乡民俗。
我们带队的是漂亮而又有学识的贾雅兰老师，她带着我们首先参观了宝鸡市的五个国家的文化遗产——民间社火，凤翔泥塑，木板年画，西秦刺绣以及炎帝祭典。其中让我最难忘的两个是血社火和西秦刺绣的代表作百花账。血社火是用一种技术将斧头，剪刀，大刀等一些东西固定在人头上，做出真实逼真的效果：而百花账据说是由一百个妇女绣成的，中间有个八卦，四周是五毒——蜈蚣，壁虎，蛇，蝎，蟾蜍，象征以毒攻毒，健健康康。
接下来我们去了西府人生，参观了宝鸡人一生中三个时期的礼仪——人之初，婚嫁娶和福禄寿（分别指小时候，成年后和老年时）。
最后的大戏就是做脸谱，我们都很激动，迫不及待的来到了场地。给我们教画脸谱的是岐山著名的脸谱画家——张选武，由于他的作品特别优秀，他又有一个称号——“岐人张“。开始时，给我们四个人一个桌子的发了半杯红颜料，给每个人发了支画笔和一个马勺，这马勺上原本有些线条，我们将这些线条用铅笔勾深，以便之后的上色。由于我之前不知道画法，一点一点的慢慢涂，可大师说把白色部分和黑色部分留下以外，剩下的全部涂红，因为黑色能盖住红色，一听这话，我们很兴奋，拿起笔就涂，在涂了大约二十分钟后，红色干了，大师又发了黑色颜料，让我们将脸谱上的线条勾画出来。这可是一个难干的活，我细心地慢慢涂，虽然手有点抖，但我也尽快涂好，准备接受考验，因为在五十件作品中要挑选出三件优秀作品，并奖励大师亲手做的脸谱一个，而我的被荣幸地选中了，我心里那叫一个美呀。我得奖了，特高兴，甚至高兴地有点忘乎所以了。
今天，我的收获很多，不但了解了家乡民俗，而且学习了做脸谱，更重要的是我还获奖了，感受到了成功的喜悦。
家乡民俗作文600字7
在我眼中，中国的历史源远流长，中国的文化历久弥香。而在我的心中，家乡的民俗文化也同样博大精深！
说起我的家乡——段村，真有一点儿自豪！它被国家评为“历史文化名村。”而段村名字的由来也是有着悠久的历史文化的。段村始建于西汉文帝元年，初名印驹城，隶属晋阳县。交城素产良马，为朝廷所严管。印驹城专为进入交城牧苑之马匹打印火记。后汾水泛滥，汾河出岸穿城而过，将城冲为二段，东日东城，西日西城。汉代之后城废遂为民居，得名段村。
在我的记忆中，给我印象最深，经常萦绕在梦里的是家乡正月十五闹“红火”的场景。我的家乡是个大村子，三千多人，文化活动也是轰轰烈烈。正月十五闹“红火”是我最盼望、最高兴、最自豪的事。无论是抬铁棍、扭秧歌还是放焰火，都能够吸引相邻几十里的人前来观看。
看那于人头攒动之上挥袖起舞的，是最具吸引力的铁棍表演。铁棍是富有地方特色并别具一格的杂耍之一，只有我们满溢着乡土气息的农村才有。它需要十二名年轻力壮并有丰富经验的汉子才能抬好。铁棍上站着四个小孩子扮演的人物。有的是各种古代名人，有的是各种戏剧人物。随着各自的配合，倒也别有一番风味。
等到夜幕降临时，便见烟花满天，争相绽放。家乡段村的焰火表演久负盛名，每逢正月十五都要放焰火助兴。这些焰火其实也蕴含着传统，是寓意吉祥的。有“金钱落地”“满天星”“鸿运当头”等等，真是让人眼花缭乱！
在我家乡，若说起其它民俗文化，就要数每年四月初十的古会活动了。传说它是人们为了祈求下雨而产生的。而这种活动人们也将继续传承下去。他们组织市场交易，并会唱戏助兴，而对于我们这些懵懂少年来说，其实也就是一场有各种好吃，好玩的东西的“盛会”罢了，但在我们心底，也悄悄埋下了一颗热爱家乡民俗文化的种子。
家乡的民俗文化真是丰富多彩！我们都应该竭尽全力来保护这些美好的民俗文化，让它们能够永久地被传承下去，不断地滋润我们的文化生活！
家乡民俗作文600字8
我家在濮阳，在濮阳有许多的习俗。例如：婚丧嫁娶，过年，过节。
在春节：从腊月二十三“祭灶官”吃芝麻糖开始，大家就开始准备过年了。这天，一家人围坐在一起，我们小孩馋的总想先尝尝又酥又甜的芝麻糖。可是总要等到大人先到厨房的灶王爷前祭祀一翻，才能吃到哟。据说，这样灶王爷才能上天言好事。
腊月二十四，家家户户扫房子。人们要早早的把屋子收拾干静，这是为了新年有一个新气象。过了二十四大人们忙着杀鱼、肫肉、蒸花馍，准备年货。
每当二十九，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、对联、对子等。关于对联还有一个来历：有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
到了大年三十，此起彼伏的鞭炮声把节日的氛围装点的更加浓厚。吃过午饭后，端出香喷喷的肉馅，一家人就包起了饺子，男同志擀皮、小孩们当运输员，女同志们就负责制作精美的水饺。老人还要在饺子里放进硬币，看谁最有福气。当一盘盘挺着肚子的水饺端上桌时，大家找到自己满意的饺子，张口就咬，希望自己能走好运。
除夕，家家户户吃的都是饺子，人们早早的吃晚饭，守在电视前看春晚，也是“守岁”。
初一到初六这几天，就是我们小朋友“挣钱”的最好时机。天天不是呆在爷爷家，就是泡在姥姥家，用妈妈的话说，就是“整天不着家”，但我们仍然乐呵呵的东跑西窜。
我们这的春节一般到“二月二，龙抬头”的时候才告一段落。虽然濮阳不算大城市，但是它也与许多大城市一样，热热闹闹的迎来春节，又热热闹闹的把它送走。
家乡民俗作文600字9
春节，是中国的传统节日，也是老百姓心中的头等大节日。中华民族这个具有传统色彩的民族，过着头等大日子的传统习俗可是规规矩矩的、一点也不能少。
贴春联。贴春联是春节的传统习俗之一，春联上写着对新一年的祝福。春联分为上联、下联和横批，门中还有一个福字。我们通常会将福字贴倒，意为福到了。这看似简单的习俗。
放鞭炮。我们会在大年三十放鞭炮，相传在很久很久以前，有一个叫“年”的怪兽生性异常凶残，每年冬春之交就会出来伤害人畜。比较聪明勇敢的人就想到一个妙计：在院中摆放“年”爱吃的东西，当“年”来时，大家就放鞭炮、敲锣鼓，是“年”落荒而逃。从此，放鞭炮的习俗也就保存了下来。
压岁钱。这个习俗是小孩们的最爱，这是长辈对晚辈的一种美好的祝愿。吃团圆饭。我最爱的还有团圆饭，生在北方长在北方的我最爱吃饺子，而在北方的团圆饭中饺子又必不可少。饺子可以包很多馅，样子也各异，是最具传统色彩的家常便饭了。
包饺子是一门学问，别看家中长辈手十分灵巧，包饺子迅速而美观。其实，饺子的厚薄、饺子馅的多少、煮饺子的时间……都是需要注意的问题，也许少了或没有做好哪个环节，饺子就没有那么美味了。
饺子成为春节不可缺少的节日食品，究其原因：
一、饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音；
二、饺子有馅，便有人们把各种吉祥的东西包进去，以寄托人们对新一年的期望。饺子这一节日佳肴在给人们带来欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。
我想过春节不只是吃饺子之美味，更是享受传统节日的风俗带来的'欢乐。
家乡民俗作文600字10
百里不同风，千里不同俗，每个地方过年都有不同的民俗。
我的外公、外婆是张金人，在他们那里过年可热闹了，放鞭炮、吃鱼糕、吃卤肉，特别是外婆做的炸肉丸子、卤肉最好吃。每年的这个时候，我就会守在外婆的蒸笼旁，等待着外婆新鲜出炉的鱼糕，还没等外婆把鱼糕摆放好，我就会迫不及待地用小手去偷吃，那刚出笼的鱼糕烫的我“嗷嗷”直叫，那鲜美的香味，让我顾不得鱼糕的烫，一口全放进嘴里，“好吃！”我不禁赞叹到。
过年每家每户贴对联也是必不可少的，那红红的对联上写满了祝福的话语，听大人们说过去人们把桃木做成个“符”字挂在门前，每到新年的时候就更换新的，后来慢慢演变成对联这一喜闻乐见的形式。
一天清晨，舅舅和外公把我从睡梦中叫醒，让我和他们下去帮忙贴对联，外公拿着梯子，我拿着剪刀和胶布，舅舅拿着对联，我们一起下楼了。到楼下后，外公把梯子架上，我拿着剪刀和胶布在一旁把胶布剪成一段一段，舅舅拿着对联整理着递给外公，上下左右对齐了，对联贴好了“财源滚滚随春到，喜气羊羊伴福来”对联上的几个大字引人注目，外公站在对联前一个劲的笑，仿佛看见了羊年一家人。这是，灯笼也挂上了，搞定收拾东西上楼去，一上楼，桌子上早已摆放好满满的鱼糕、卤肉、炸肉丸子，我的口水直往外冒，哥哥和我硬是把每个碗里的东西都尝个遍，吃的同时也不忘夸奖外婆做的美味，外婆的嘴都笑的合不拢了。
过年真是一个好日子，为了家人的团员，我们要更加勤奋、努力的学习，让家人们开心，这才叫真正的过年。
家乡民俗作文600字11
“喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。”吴伯萧笔下的灯笼，为孩子驱赶了黑暗。我也喜欢温暖的灯笼，更钟情于家乡南安的拔拔灯。
每逢春节，游子归家，平常远隔千里的亲朋好友也会相聚一堂。在如此重要的日子里，怎么能少了拔拔灯呢？拔拔灯起源于明代，属于
每到正月初九，南安便格外热闹。街头巷尾人头攒动，谈笑嬉戏，热闹非凡。“拔拔灯”源于古代英溪的纤夫拉纤，沿用了拉纤一形式。每个灯阵的“灯首”肩负麻绳，上身前倾，像拉纤的样子，后面的人依次跟上，是为拔灯。点灯前，人们会把新婚的夫妻安排在灯首和灯尾，期盼一家子将来能过得红红火火，幸福美满。随后，人们便将数千个纸制的灯笼拴在一条绳缆上。苍穹沉静，月亮悄悄来赴宴，等候多时的人们摩擦着双手，握紧大绳，缓缓地在街道移动。由于灯笼是纸制的，所以常有趣事发生。有时风像调皮的孩子一样跑偏了，只要一个不留神，灯笼中的烛火便逃了出来，迅速爬到灯笼身上，这灯笼就像火球般燃烧起来，让人吃尽苦头。一些更愿意相信神佛的婆婆们便大声喊了起来，说灯笼“出丁”就意味着来年这家人必要生娃。每逢此刻，年轻人的脸总是羞红了，逗得旁人哈哈大笑。
站在高处眺望，每个灯笼发着微亮的红光，星星点点的红光连在一起，汇聚成一条线，宛若一条舞动的巨龙，正忙着舒展许久未动的筋骨。那场面如高山大河般雄伟，有着气吞山河之势。
此时，夜空静穆，“灯龙”盘踞，人间热闹。
家乡民俗作文600字12
“百里不同风，千里不同俗。”
——题记
在中国，春节是一个传统的节日。但各个地区过同一个春节，风俗便不同。我们新疆的春节，便别有一番风味。
新疆的春节大约，是从腊月三十开始的，在这之前的几天，人们要准备年货。
好在这一天为儿女们，准备上一桌好菜，无论如何，儿女们都会回家，即使回不来，儿女们的心也是在家里的。
在腊月三十一这天晚上，大部分家人会坐在桌前吃着团圆饭，看着春晚，享受这难得的时光。
“5、4、3、2、1……”没错，这就是最激动人心的时刻——跨年。每当这个时候，人们便会倒数，迎接新年。父母们还会给小孩发红包。
大年初一，本来一个宁静的早晨，却被一阵阵鞭炮，吵醒。人们纷纷起床，准备吃饭。一般情况下，大年初一，这天早晨是要吃汤圆的，寓意着：在新的一年里，家庭团圆汤圆圆的。饭后父母开始把干果拿出来，摆放好。然后开始做饭，这一做便要到下午的三四点钟才能吃饭。
饭菜可丰盛了，有香肠和红烧鱼，海鲜，丸子等等，除了这些吃的真的他还有个特点——热闹。一般是男人或者长辈们开始互相敬酒；女人和孩子们开始吃饭，聊天，谈天说地。时不时发出爽朗的笑声。
在后来的十几天我们俗称“走亲戚、拜年等”。相互串门，孩子们时不时还能拿到红包，我们到别人家去的时候，他们总是摆上好酒好菜迎接客人，若是别人到我们家来时，自然也不例外。
院子里布满了初一放的鞭炮，是不可以扫掉的，必须要在正月十五之后后扫掉，提前扫掉会把一年的好运扫走的，这是习俗。
正月十五这一天是元宵节，以前的人们会放孔明灯，看花灯，而现在我们一般吃元宵，接下来：低头看手机，成为手机的奴隶。
如今的春节虽少了几分，代代相传的“年味儿”，却多了几分当今社会的气息，冷了身边的人。
这是新疆的春节。地区不同，人不同，“年味儿”自然也不同，你们家乡的“年味”呢？
家乡民俗作文600字13
每年的农历三月初三，是我们布依民族一个喜庆的日子——三月三。这个节日让我永远难忘！
盼呀，盼呀，终于把三月三盼来了！
三月三头一天，奶奶准备了好多好多的材料。光是染饭的材料就有三四种，加上做菜的总共有十多二十种，爸爸、妈妈都上坡种地了。我看到奶奶忙得团团转，虽说是阴雨天，可是奶奶满头是汗！我在旁边只是干着急，总是插不上手，只好在一旁一边看，一边听奶奶讲着三月三的食俗。奶奶说：“三月三这一天，我们布衣人家要吃五色糯米饭，五色表示五谷丰登。五色饭要在头一天做好，因为有色的饭都是用山上植物的叶或花煮水后分别泡制，然后单独蒸好搅拌而成，要的材料多，手续也多。”奶奶还说：“蒸糯米饭不单单为了吃，更重要的是为第二天上坟祭奠做准备……”。听奶奶把故事讲完，五色糯米饭已做好了，看着看着，我的嘴角渐渐湿润起来。
三月三一大早，天空下着蒙蒙细雨。我和爸爸、妈妈、大伯、哥哥、姐姐、弟弟等一大家人背着一块腊肉、一只公鸡、一盆蔬菜、一些作料和昨天蒸好的五色糯米饭，带上一些炊具、香烛钱纸，扛着锄头，拿着刀，就向我们的坟山走去。来到坟山后，大伯就为大家分好了工。大伯、爸爸负责杀鸡炒菜，妈妈等女同胞负责热饭洗菜，我们哥弟几个负责找柴和烧火。经过一个多小时的忙碌，饭菜终于摆上了坟前的石桌，爸爸和大伯点上蜡烛，烧了钱纸，我们哥姐几个磕了头，放了火炮，爸爸们倒了一碗酒后，我们就高高兴兴的吃饭了。不知是什么原因，这顿饭我吃得特别的香，味道就是特别的美。可能是我完成了一个美好心愿的缘故吧！
吃过饭，我唱着老师教的《三月三》歌儿回了家。三月三呀三月三，您真是一个让我难以忘记的日子！
家乡民俗作文600字14
每个人都有自己熟悉的家乡，不管是柔情似水的江南，还是粗犷豪迈的东北，不同地方都有不同民俗民风，傣族有泼水节，彝族、白族有火把节。而我的家乡是一座美丽的小县城，它就是具有千年古县和三圣之乡之称的汤阴县。
可能大家并没有听说过这座小县城，没关系，下面就请大家跟随我去感受一下我们家乡的乡风乡俗吧！
说起庙会大家都并不陌生，相信每个地方都有新年庙会，而我们家乡每年都会为了纪念岳飞在岳庙街，举办热闹非凡的庙会。在这一天整条街上都会热闹非凡，这么热闹当然不会少了民俗节目，跑帷子、舞狮子、踩高跷、扭秧歌、背阁、抬阁、小车旱船等各种民俗表演活动让你眼花缭乱。来自四面八方的群众也会携亲伴友走上街头品美食，观赏节目，在充满快乐的节日氛围中感受民俗文化独特的魅力。
最具特色的民俗表演当属汤阴帷子舞。它是活跃在豫北地区的一种古老的舞蹈表演，又称经纬舞，家里人都叫它跑帷子。听家里老人讲，跑帷子是春秋战国时代将士为纪念齐桓公的爱妃长卫女而举办的祭祀活动，这一王室祭祀活动不断发展而演变为模仿排兵布阵的娱乐活动，而后又被发展为宽泛的乡民求神拜庙，欢庆节日的娱乐性活动。
跑帷子活动具有浓厚的民族文化色彩，表演者会手持一根两米多长的木杆，顶端扎上帷帽，周围挂上五彩缤纷的彩带及铜铃，100名舞者随着鼓声不断变换出百余种阵势，气势磅礴。舞蹈表演时，帷子手踏着鼓点屈膝、微蹲做小步跑，有节奏的来回奔跑，每跑一步，帷子上的彩带河铜铃就会颤动一下，发出叮铃叮铃的响声。舞前龙头开道，舞后凤尾告终，这与中国传统文化中龙凤呈祥不谋而合。20xx年以来，汤阴县加大了对帷子舞的保护力度，并且于20xx年2月帷子舞被河南省政府批准成为第一批省级非物质文化遗产。
这便是我家乡具有特色的民俗节目，只是听我讲大家肯定无法感受到它的魅力，如果有时间，希望大家能够走进我的家乡，去感受它独特的魅力！
家乡民俗作文600字15
二伯母的小女儿薇薇满月了，听说他们择了吉时，准备在楼下的厅堂里过“满月关”——求平安，族内的小孩都可以跟上去走一走。我记得正牢呢，便兴冲冲地起了个大早，跑到楼下观看。
到楼下时，大厅堂里已经聚满了人。只见厅堂正中是用桌子、椅子搭的高台，上面挂着各路神仙的画像，正对着宗祠的方向；过道里横倒着一条长椅，我好不容易将长椅扶到了旁边，妈妈却又将长椅放倒。我丈二和尚摸不着头脑，疑惑不解地问：“妈妈，为什么要拦一条椅子在过道中央？我好心扶起，您为什么又把它推倒？”
妈妈笑答：“呵呵，这个俗称过难关，古时厅堂分前厅和后厅，道长可以带大家跨两厅之间的门槛，现在的大厅简单，没有高高的门槛，便用长椅替代，过了这些难关，预示避邪消灾。
“何为过难关呢？大家一队人跟着道长过槛，过一关吹一下牛角号，放一个鞭炮，烧几张纸钱，敲一下铜锣，走的时候，道长一边念念有词，一边摇动手中的铜铃，意寓过关。至于跨越长椅，也就是传说中的度过难关门槛了，门槛代表人生的一道道槛。”
我听后暗自奇怪：这多像是封建迷信活动呀，可它流传至今，是家乡的民俗活动之一了，还有很多讲究呢！但我当下不再言语，聚精会神地看起来：一盆盆器具被大伯父、二伯父抱在手中；一盘盘食物被姑姑、爸爸端上桌子；一个个人跟着道长，整齐地绕着圈。二伯母也抱着妹妹薇薇在队伍中走着，妹妹不哭也不闹。看着睡得正甜的妹妹，我心想：不知我小时候是不是也过满月关呢？
不知过了多久，我们已经跨完了N道关。道长嘴里在念叨些什么，念完后，他从一个红木盆子里拿出一个事先准备好的竹签签着的小红纸人。道长把红纸人插在妹妹的襁褓边上，又给二伯母事先为妹妹准备好的几套小衣服盖了红章。
晚上回家时，我发现我的床头也插着一个红纸人，那便是当年我过满月时剪的，它也是我的护生符，能为我驱病消灾，直到十六岁呢！
我怀着深深的幸福和对未来的憧憬与希望，望着小红纸人酣然入睡……
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