《狼图腾》是一本奇书，它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十言，五十万只狼群汇合，现实了作者阅历、智慧和勇气。以下是小编为大家整理的关于这本书的读书笔记，欢迎大家阅读！
《狼图腾》读书笔记（一）
这几天，我有幸读了《狼图腾》这本书，渐渐的，我也被这位草原上的精灵—狼，深深地迷住了。
记得刚刚拿到书时，那双绿莹莹的眼睛，看似如此强壮的四肢，抛在地上的尾巴……都吸引住了我。书中主要讲了年轻的城里知青来到蒙古族，与蒙古人一起发现狼，入狼窝，掏狼崽等事，后来被狼迷住崇拜上狼爱上狼图腾的故事，让我思绪万千，百感交集。
啃着这本书，我的心情也随着书中的情节仿佛过山车一样起起落落:当看到人们夺走狼的食物，杀死狼的幼崽时，我的心就感到一阵悲愤与不忍，人们怎么能如此残忍;当看到狼群耐心等待，谋划布局谋定而后动，从而将猎物一举抓获时，既为狼群夺得食物而高兴，又觉得狼是那是那样凶残，滥杀无辜；而当狼被人类追捕跳崖时，我的心再次受到了震撼，狼的骨气，狼的刚正让我对狼的认识产生了一种崇拜的观念的同时，又对捕狼的人类产生了怨恨；当狼被捕狼的人们追了三四十公里路终于倒下时，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼图腾，那种在草原之巅的王者风范，那种英勇的狼魂；当最后看到草原上黄羊、狍子、老鼠因没有狼生态失衡而泛滥成灾，草原一片枯黄时，我又感到一丝无奈与悲哀……
千百年来，狼一直是凶残的代名词，它吃掉各种在我们眼中温顺的生物。但在我看来，狼还是勇猛、机智、刚性、团结、向往自由的代名词。每一次的攻击、防守、突围……都毫不例外的展现着它的霸骨，它的机智。每个狼群中都有一只头狼，狼群在头狼的指挥带领下共同猎食，共同保护幼崽，这种团结，作为有些人类在诱惑面前都做不到的，它做到了。当面对人们的追捕时它表现出来的不放弃，已知没有退路也宁愿跳崖自杀也不愿被剥皮出售，你能说这不是狼的一种品质应该值得我们去学习的地方吗？在我看来，狼是“向往自由，霸气方刚，领导者”这些事物的代名词，捕杀狼的人们才能说是残忍，滥杀无辜的。蒙古族的人们信仰狼图腾，畏惧狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的学生，从狼的身上学到了智慧、团结和勇敢。记得汶川地震时同学们献出自己的爱心，全国人民都开始帮助汶川，众志成城，终于汶川挺过难关，这难道不是团结的因素吗。抗日战争时期，士兵们不怕死不怕苦英勇的冲锋陷阵，身先士卒，保卫自己的国家，这难道不也是如此像狼的`品质中的勇气与胆识吗？古往今来，许多人总能机智乐观的面对困难，解决问题，这何尝又不是反应了草原狼身上智慧，所以，狼图腾名不虚传，值得一看！
《狼图腾》读书笔记（二）
在《狼图腾》这部书出版之前，我们对“狼”知之甚少。极其有限的关于“狼”的零星知识，来自于幼时被曲解的童话和寓言，以及当下电视中的部分动物环保节目。
在潜意识里，我们惧怕狼；甚至憎恨狼。我们想当然、习惯性地把狼与“残暴”“凶恶”“贪婪”等恶性语词捆绑在一起。在我们当下的文化观念中，“声名狼藉”之“狼”，声誉其实早于其肉身的灭绝。
因而，阅读《狼图腾》一书所引起的震惊，是具有某种颠覆性的。它超出了我们的日常阅读视野和想象。此前，尚无一部书能将“狼”的生物性，与“狼”在历史文化生态等方面的“精神性”，如此天衣无缝地勾连起来。锋利的狼牙如同一根根锥子，血淋淋地楔入并咬透了中华文明的发展史，填补了历史与文学史的重大空白。这部书中所发出的声声叩问，犹如暗夜里旷野上的凄厉狼嗥，尖锐地敲击并激活着农耕文化麻木迟钝的神经。“引狼入史”，由此，我们头脑中常年缓慢行走的、带有家畜性的怯懦“羊群”思维，被迫开始疾速奔跑。
“狼图腾”是中国西北草原民族，始终一贯所信奉的民族文化图腾。从炎黄时期的古匈奴就已经开始，一直坚持到近代。“狼崇拜”对草原民族的性格、行为、情感和精神心理，具有本源性的作用，并对中国乃至世界产生了巨大的影响。历史上曾经所向披靡攻占了西方领土的东方民族，均为游牧民族。而对世界震感最强的就是三个信奉“狼图腾”的民族：匈奴、突厥和蒙古。这充分说明了狼图腾精神持久的生命伟力。但在《狼图腾》一书出现之前，从未有人对此进行实地考察，并深刻地加以表述和研究。
多声部复合结构的小说《狼图腾》，在试图寻找中华民族“狼图腾”精神回归的路径中，在“爱与死”这一永恒的主题的别样阐述中，本质上却是一部强烈呼唤自由与人格独立的作品。主人公北京知青陈阵，为了爱狼研究狼而去掏狼养狼，而失去了自由的小狼，却始终以反抗回应陈阵之爱。陈阵给小狼以真挚的爱，却无法归还小狼以自由。小狼最后是被陈阵“爱”死的，以生命作为代价抗争锁链的小狼，灵魂升入“腾格里”，象征着最终挣脱了精神的羁绊与枷锁。
小狼之死是如此凄美而悲壮：“在蒙古草原，几乎每一条蒙古狼都是毛茸茸地来，赤条条地去。此刻的小狼，虽已脱去战袍，但也卸下了锁链，它终于像自己的狼家族成员和所有战死的草原狼一样，无拘无束、自由自在地面对坦荡旷达的草原，小狼从此将正式回归狼群，重归草原战士的行列。腾格里是一定不会拒绝小狼的灵魂的。”
在迄今为止浩如烟海的文学作品中，《狼图腾》中这条独一无二的小狼，教会我们关于热爱自由和生命的全部真理。
《狼图腾》让我们重新认识被农耕文化所扭曲的“大灰狼”形象。《狼图腾》让我们懂得：狼是人类社会进步的发动机。
《狼图腾》读书笔记（三）
今天读了姜戎的《狼图腾》，平生第一次为了一本书而足足站了半天，不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，像是着了魔。然而，越读越不忍心看下去。不是别的原因，而是因为狼的命运。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势捕捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。
狼是智慧的，这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典；狼是团结的，它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡；狼是勇敢的，狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前仆后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
狼处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。
然而，这一切被一些自以为是、自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，扛着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄，而人，成了最卑劣的动物。
罢了，罢了，不读也罢，就让草原的腾格里来惩罚那些在草原展开屠杀的人好了，就让黄沙掩盖那些所谓的文明好了。种什么样的因就得什么样的果。
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