导语：读后感是我们经常接触的，也是写作的内容之一，下面小编带来了2020最新关于沧浪之水的读后感三篇，欢迎参考借鉴！
篇一：《沧浪之水》读后感
奋斗了三天，看完了阎真的《沧浪之水》，感慨万千，我甚至连做梦也能梦到书中的情节。
对于池大为的改变，我能够理解，毕竟每个人都是社会人，毕竟他在那样的时代那样的环境中生存，但是从心底来说，我不愿意接受这样的现实，我无法接受一个有正义感有思想的大好青年通过玩那些他最开始最为不耻的手段得到他需要的一切。人总是这样的矛盾着，我甚至能理解丁小槐，他也是生活的奴隶，即使是一条狗，也是被生活逼出来的。
我不能看到我十年后的未来，我想池大为在大学期间也没有看到他十年后会蜗居于筒子楼中，更没有料想他二十几年后也会是政界的一把好。人都是会变的，特别是在一定的环境中。如果他不那样做，他们一家三口会依旧在黑漆漆的筒子楼只能够生活，妻子董柳会依旧天不亮就起床乘两个小时的车去上班，儿子会依旧被丁小槐的儿子当马骑，对于一个男人来说，他能忍心吗？连他自己也会被他原先最讨厌的人指使，这是一种耻辱，是的，一种耻辱。
也许每个人都是池大为一样的，为了生活，为了家人，不得不去做一些自己不愿意的甚至是违背良心的事情。对于这些，我能理解，因为任何事情都是有因才有果的，但是我不愿意一时接受，不愿意看到只有环境改变我们而我们对他却无能为力……
篇二：《沧浪之水》读后感
人在有权利之前，都会对当权者所具备的特权产生某种怀疑或愤慨，对他们所取得的既得利益既痛恨又无奈，人的良知往往在这时才能真正得以体现，但是这种良知很快就会被压抑，因为这是不合乎当权者所谓“规矩”的。
作为尚存良知的无权者，当他看到了现实的不公平，进而想用自己的良知去同化、改变这个现状时，那么他首先要做的不是无谓的“抗争”，而是放下自己的清高去顺应所谓的“规矩”，或者说是去融入当权者群体之中，等他真正进入当权者群体，却发现自己本来想用这种途径让自己的良知得以释放的初衷已经不在了，当初的愤慨都成为了历史，伴随而来的是“权利、金钱、女人”和他想要的一切虚荣，而且这所有的一切“成果”已经是一种离不开的必须“空气”，每天都要呼吸它，离开哪怕几秒钟就会窒息而死。
为了保持自己得来不易的既得利益和地位，新当权者不得不去压抑新的一批有良知的人，因为他们所要做的就是破坏新当权者的“规矩”。
于是一个被压迫的有良知的人，本着反抗的宗旨由被压抑到顺从压抑，再到成为新一代压抑别人的当权者就完成了一个进化的过程，历史总是惊人的相似和轮回，而人性的光辉一面却总是被深藏于每个人的内心世界。
篇三：《沧浪之水》读后感
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这是人人都知道的道理。读本好书，就像交个好友，读书是一辈子的事，我所说的书不仅包括专业书，更多的是关于人生与人性的书。书应该是我们生活的一部分。
刚读《沧浪之水》时，感到味同嚼蜡，索然无味，后来耐心读下去，发现它真的能给人说深深的启迪。作者以娓娓而谈的`文笔和行云流水般的故事，写出医药学研究生池大为空怀壮志，无职无权的苦，时来运转，有名有利的难；在真切的展示他的人生旅程的同时，也把困扰他人生难题一一解开。在这部作品中，知识分子在权力面前经受人格的煎熬和灵魂的拷问。权利的诱惑和困境中的选择，反讽，幽默和不断的自我反省。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。源自屈原的《渔夫》。用水清濯缨比喻明世则仁，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而就像书中描绘的那样，面对一个浮躁和喧嚣的世界。即使是倾尽沧浪之水也难以洗涤我们蒙尘的心灵。书中充分展露了目前知识分子面对当代社会的迷茫与选择混乱。池大为具有中国传统知识分子的人文精神，使命感，责任感，人文情怀，良知原则，人格意识等，并且为了坚守自己的道德与人格底线，苦苦抵抗，在没有外援的情况下痛苦挣扎。
在没有外援的情况下，挣扎是无效的，没有价值的。面对妻子的不理解及儿子前途上，他终于放弃了自己作为知识分子的价值底线和伴随多年的纯粹骄傲，被同化了，于是他“发达”了，“成功”了。但他也迷失了。池大为在父亲坟前真诚的忏悔：“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实中，随波逐流走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者。”
看完《沧浪之水》之后，我开始思考自己的人生。面前当今这个物欲横流的社会，我该何去何从。这是个值得深思的问题，是随波逐流，被社会同化，还是坚守自己的信念。
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