作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。下面是《红楼梦》的读后感，欢迎阅读。
《红楼梦》的读后感一
读完《红楼梦》给我印象最深的就是贾宝玉，林黛玉，薛宝钗和王熙凤这么几个人物。
贾宝玉，小说的中心人物。作为荣国府底派子孙，他出身不凡，有聪明灵秀，是贾氏家族寄予厚望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭，他尽力逃避参加士大夫的交游与应酬，对封建士子的最高理想功名利禄，封妻萌子，十分厌恶，全然否定。他极力抗拒封建主义为他安排的生活道路，把全部热情和理想寄托在那些被侮辱，被损害的女孩子身上，大胆挑战“男尊女卑”的封建传统。宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面，封建婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的，这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫，黛玉泪尽而逝，宝玉最终弃家出走。
林黛玉，是小说中的另一个叛逆者。她出身“清貴之家”，因父母早丧，寄居在贾府。环境的势利与恶劣，使她“自妗自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，始终“孤高自许，目无下尘”，用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱与玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执着而强烈地向宝玉要求彼此知心，忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的爱情注定是一个悲剧。终于，黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。这是作者倾注了极大同情的一个悲剧典型。
薛宝钗，是书中与黛玉相对立的形象。她出身皇商家庭，忠诚地信奉封建礼教，谨守封建妇德，是封建妇女的典型。她表面“罕言寡语，安分随时”，实际上有她的“青云之志”，谙熟世故，城府较深，性格本质与黛玉截然不同。在人事关系复杂的贾府里，采取的态度是“不关己事不开口，一问摇头三不知”，是封建家长心目中理想的“宝二奶奶”人选；然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。
王熙凤，是书中最令人难忘的人物。这个深受贾府老祖宗喜欢的孙媳妇，一方面美丽，果敢，机敏，干练，另一方面狡诈，狠毒，圆滑，贪婪。她时而狠毒，时而风趣，时而兴风作浪，时而化险为夷。她是一个不甘寂寞，有着极强的权势和野心的女人，凭借夫家，娘家的权势，暗中勾结官府，包揽词讼，接贪婪赂，放高资金买卖，害死人命，干下了一系列罪恶的勾当，最终被休回娘家，也有说是早死。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”这就是对他的概括。
书中深刻而全面地揭示了贾宝玉，林黛玉，薛宝钗之间爱情婚姻悲剧的社会根源，但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪。
《红楼梦》的读后感二
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说："曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”
《红楼梦》的读后感三
第一次读《红楼梦》时，我还是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深刻印象。不是因为喜欢她，相反的，我从内心十分讨厌这位整天哭哭啼啼，做事刻薄，说话尖锐的“小心眼”。我觉得这样的'人不值得贾宝玉对她痴恋一生。
等我长大点了，我又重新拿起《红楼梦》。这时，我才慢慢明白黛玉的诗，黛玉的梦，黛玉的泪。重新读描写她与宝玉的第一次见面时的场景时，心里生出好些感触：初见时黛玉在心里说的一名“何等眼熟到如此”，宝玉脱口而出的“这个妹妹我曾见过”。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。
再读，再品。黛玉多愁的泪也有了源头。从小寄人篱下的她，小心翼翼，害怕别人对她的嘲笑。她没有勇气如史湘云，醉卧芍药丛中的青石凳上，却总是“严严实实裹着一床红绫子被”；她没有心气如薛宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上云”。她只愿“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。
黛玉的离去，让我一直难以释怀。黛玉深爱着宝玉，他们有着“在天愿为比翼鸟，在地愿结连理枝”的愿望，希望白头偕老。却又无奈上天让黛玉在心上人与另一个女人的良辰吉时，一面是洞房花烛，一面是生死离别。黛玉是苦的，有那么多的有情人终成眷属，在爱的人的注视下离去。她却只能焚稿断情魂归离恨天。黛玉输了，败了，而胜者是那与她心上人结下金玉良缘的薛宝钗。可是，黛玉又在哪里输了呢，她的才情谁能比拟？她的一颦一笑何人能及？只能怪她生存的社会太黑，黑得如墨。黛玉的泪也只能反射它的黑。
黛玉也是幸运的。世界与封建的黑暗没有玷污这位“珠仙子”，她一直高傲纯净，她可以继续做自己，继续纯洁清高，就如她的诗“质来洁来还洁去，强于污浊陷渠沟”！
合上书，闭上眼，一个消瘦苍白的女子慢慢在黑暗中消逝，痴痴地唱着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。
这本书使我明白了一个道理：近朱者赤近墨者黑。
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