《活着本来单纯》是2016年10月江苏文艺出版社出版发行的图书，作者是丰子恺。以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！
活着本来单纯读后感1
丰子恺先生师从弘一法师，学贯中西。《活着本来单纯》收录了丰子恺先生的45篇经典佳作，可谓一本书阅尽丰子恺散文精华。书中还配以丰子恺先生的漫画原版复刻，色彩雅致，触感温润，可堪赏玩。丰先生笃信佛教，一心向佛之人慈悲为本，心善自不必说，很久之前就看到过丰子恺先生的画作，当时就被其清新超俗的画风所吸引。此书让我领略了丰子恺先生有趣、有心、有情的人生哲学。
丰子恺的文字，也是如他的画一般，朴实趣致，简单中别有韵味。这本散文集里分5个部分收录了他在上世纪二十年代到六十年代的文章，以青壮年时期的文章为主，因此我们可以看见一个思维活跃，对生活兴致勃勃的丰子恺跃然纸上。书中的一篇散文《生机》让我印象深刻。文中讲述了作者养的水仙花在经历了“旱灾”、“水灾”、“冻灾”后生机不灭，终于开花的故事。前面的三次“灾难”，其实都是大人们照看不周，或者小孩子们玩耍捣蛋的缘故，却被作者记录的生动有趣，我想这正是丰子恺先生单纯内心的反映，因为只有对万事万物都保有一颗纯洁无垢的孩子的心，他笔下的世界才会如此美好而有趣。文末，作者为水仙终于开花而欣喜，却又并非止于此，而是感到“人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此”。联想当时中华民族遭受侵略的大背景，我能感受到丰子恺先生对生活的用心、对国家和民族的大爱。
他由这种沉静、宽容的心态而产生并散发出特有的气质，完全显现在了画面上和文字中。凡是看过丰先生画作的人，都能感受到一种空远、沉静的意境，这应该和他的信仰所致。在数篇文章中他忏悔了幼时顽皮嬉闹的杀生行为，然而并没有跺足捶胸般的刻意做作，完全是成年人回顾儿时顽皮行为的一种歉意，这种感觉，刚刚好。全书选取的大多是民国时期文章，那个动荡不安的时局背景，并未影响他的文风，处处体现出他的知足宽容，这不禁让我想起与之鲜明对比的鲁迅，同一时代，一个金刚怒目，一个菩萨低眉，这无所谓高低对错，只是一种个人心态的修行方式。
《活着本来单纯》，这本散文集的名字，也正是我的感悟。活着这回事，本来如此单纯。单纯是内心的修炼，心地质朴，纯粹专注，做好自己；单纯是高级的`智慧，化繁为简，看淡得失。
活着本来单纯读后感2
在现代文化史上，丰子恺是以漫画家著称的散文家，他的散文读来雅致极高，虽然描写的都是生活中平淡家常的琐碎事物，但在丰子恺先生笔下这种简单平淡的生活似乎成了一种风格，一种令人向往的生活境界——“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”他的水墨画简单的几笔就能勾勒出一个意境，俞伯平曾评价他：“一片片的落英，都含蓄着人间的情味。”我想这也是到现在，大众读者们都颇为喜欢丰子恺先生的文章和字画的原因，在这里仿佛我们回归到人生最初的纯与真，在这里从寻常事物中发现最有趣味的人生哲学，从而激发我们对于生活的热爱。
《活着本来单纯》整理了丰子恺先生以往的经典短篇散文和他的小画，集合成书。每一篇散文都是在描述生活的琐事，比如自家的仆人，邻居家的囡囡，搬运食物的蚂蚁、一起饮酒的故友以及那一只让我们印象深刻的大白鹅。在书中，我讶异于他能把一群蚂蚁搬运食物的事情描述得那么惟妙惟肖，能把自家养的那只大白鹅骄傲且愚蠢的性格刻画得入目三分。想来丰子恺先生笔下的文字那么细腻，那么淳朴雅趣，是因为对生活有着高度的热爱，并且有着细致入微的观察。在科技发达，物欲横流的时代里，一份纯真和质朴倒显得珍贵。我很喜欢他文字里的简单淳朴，仿佛在和你讲他过去的故事，平易有趣又富有哲味。合上书却倒过来一想，生活本就简单平淡，在丰子恺先生的笔下最妙趣横生，现在的我们却成天嚷嚷着无聊想要过有趣的日子，其实生活中的“有趣”并不是只在丰子恺先生的笔下，而是在于他有一颗豁达开朗的心。若能拥有这样的胸怀去过柴米油盐酱醋茶的生活，何愁生活不开花，何处不充满诗意呢？活着这件事，本来就单纯。
“单纯是内心的修炼，心地质朴，纯粹专注，做好自己；单纯是高级的智慧，化繁为简，看淡得失。”原本我们都是单纯的孩童，只不过成长的历练让我们将单纯扼杀，所有的怒放的、炙热的感情的萌芽，屡屡受挫，不敢再生，从而将自己隐藏，然后学着带个面具在社会里左冲右突，然而到头来，却总是发现人生不知所从，连自己都迷失在了战场。然而细细体会自己的本心，回想自己曾经有过的梦想，回忆一下自己的童年，蓦然回首，你就会发现，现代人无数次对于“我是谁”的发问，其答案不正是在“单纯”二字之间吗？去找回它吧，做一个单纯的人，因为人终要为自己活着。“以一种超越的豁达游戏人间，无宠不惊过一生”。
读罢《活着本来单纯》，觉得我们就要像丰子恺先生那样，以一颗纯洁细腻的心去记录生活、感悟生活，以禅意热爱的心过生活。生活不是缺少美，而是缺少发现，细致观察、多思多考，你会发现，生活里的美好很多，我们也可以很开心和快乐。
活着本来单纯读后感3
丰子恺先生是我国著名的漫画家、散文家，他的散文中有一种独特的魅力，让我体会到了“文外有天地，画外有弦音”感觉。
文中收录了丰子恺先生55篇散文以及漫画插图，在这本书中，丰子恺先生以小见大，通过身边的小事入手，彰显出人生的一方大智慧。他的文章平淡真切，又带着对人生哲理的思考，他用那童真之心，体会着世间万物的世态炎凉。
对于人生变化，丰子恺先生认为人生逃不过一个“渐”字。天真烂漫的孩童渐渐的变为了野心勃勃的少年，血气方刚的青年渐渐的变成了世故圆滑的中年，而中年又渐渐变成了“顽固的老头”；人生就像是一场渐行渐远的旅行，有些人走了，有些人还在原地。那些能保持初心不变的“大人格”很少，希望我们渐变的是年龄，不变的是我们朝气蓬勃的初心。
书中不仅有先生对人生的思考，也有对家国的责任和担当。丰子恺先生还在他的散文中带有歉意地描写了他的那朵水仙花，那朵水仙花经历过旱灾、水灾、冻灾“三大灾”，但是这朵水仙花并没有因此而死亡，每次在经历过短暂的萎靡不振后，接着焕发出生机。清高娇弱的水仙花都能忍受危难，人何尝又不是呢？就像先生说的：“人间的事，只要生机不灭，即使重糟天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。”
这本书在我看来倒不如说是丰子恺先生对于人生哲理的追问与思考。当你意志低沉，对前路感到迷惘的时候；当你过分追逐，快要迷失纯我的时候，这些书中的哲理就像是明灯，给你照亮前方的迷雾，这也正是丰子恺先生文章吸引人的地方。他用一颗纯真的童心把生活过得如此的透彻，简简单单的生活，平平淡淡是真，生活也不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。“不要因为世界太复杂，而背叛了你的单纯，活着这回事，本来是如此单纯。”愿你归来仍是少年。
活着本来单纯读后感4
《活着本来单纯》，这本书的作者是丰子恺，2016年10月江苏文艺出版社出版，全书共分五个部分，都是散文形式。
丰子恺，生于光绪二十四年，浙江省嘉兴、桐乡、石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名，是卓有成就的文艺大师。
师从弘一法师，学贯中西。朱自清，郁达夫，巴金、叶圣陶、林清玄，对其文章和漫画赞誉有加。
日本汉学家吉川幸次郎则说，丰子恺是最中国的中国人。他的散文，兼有平易纯朴之风、宽仁隽永之意、童真天然之趣，是现代文学中备受推崇的佳品，多次被选入学生教材，作语文教育典范。他的漫画，幽默风趣，流传广泛，深受人们的喜爱，争相收藏。
我从4月份开始读，断断续续的，有时间就会拿起来读一篇，直到最近才看完。我一直好奇要有什么样的经历，什么样的心性才能写出如此文章。丰老所写所画都为日常生活之事，每每读来，仿佛能置身其中，如同自己亲身经历过一般，就像自己回忆那过往的一幕幕。
丰老所处的时代，经历了战火岁月和解放岁月，也经历了动荡岁月，惟有真性情之人，方能写出如此文章，惟有对生活充满热爱之情，方能感受种种，惟有怀着一颗大爱之心，方能洞察世事。
那天看到好友也在读这本书，就顺口聊了起来。人们总是希望常常，而现实却总是无常。喜怒哀乐交织在一起，无论多么快乐的情绪中，总夹杂一丝悲伤，无论多么难过的悲伤中，也会有一丝还好。时间在无常中流走，只有少数，像丰老这样的人，用他们细腻敏锐的眼耳鼻舌身意之六根，六根沾染六尘，捕捉到了生命中的点滴无常，所有无常，最后都是过眼云烟，人这一辈子，就像书的名字《活着本来单纯》，丰老说，单纯是高级的智慧，化繁为简，看淡得失，超越的豁达游戏人间，无宠不惊过一生。
书中有很多值得我们深思的。比如在《渐》这一篇中，丰老将时间的推移用一个字——渐，表达出来。当我看到这儿时，突然有种醍醐灌顶的感觉。
在不知不觉中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成了野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成了冷酷的成人；而血气旺盛的成人“渐渐”变，成了顽固的老头子。因为变更是渐进的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一时一时地，一分一分地，一秒一秒地渐进，犹如从坡度极缓的长远的坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其个阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，有无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。
这正如我们日常的每一天。今天重复昨天，明天重复今天，就这样在一天天不知不觉中度过，渐，就像是温水煮青蛙，我们感觉不到不变，但每时每刻都在变化，时间都在我们的身上留下痕迹，看着父母渐渐老去，看着孩子渐渐长大，看着窗外的花辞枝，叶离树，渐渐变黄枯萎，看着春夏秋冬四季渐渐交替，我们就在这渐渐当中，渐行渐远。
读丰老的书，有时是在饭后闲时拿起来，有时是在工作忙碌后翻几页，有时是在盯着电脑脑袋发闷后，但总能给人一种闲趣，沁人心脾的感觉，让人有那么一霎那间，放佛抓到生活的真谛，但当想诉诸笔端，却又感到词穷无力，描述出来只有寥寥数语。
能捕捉到感觉是一回事，可当打算写的时候，感觉可能剩一半了，当要把剩一半的感觉再描写准确，可能只剩一半的一半了，而大多数都淹没了，淹没在无穷无尽的生活琐事中。
丰老说，我们虽然由儿童变成大人，然而我们这心灵是始终一贯的心灵，即，依然是儿时的心灵，只不过经过许久的压抑，所有的怒放的、炽热的感情的萌芽，屡被磨折，不敢再发生罢了。这种感情的根，依旧深深地伏在做大人后的我们的心灵中。这就是“人生苦闷”的根源。
我们谁都怀着这苦闷，我们总想发泄这苦闷，以求一次人生的畅快。艺术的境地，就是我们所开辟的、来发泄这生的苦闷的乐园。
所以我们要学会艺术的生活，因为：这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
我们的身体被束缚于现实，匍匐在地上，有人说人间是天堂与地狱的战场，耳畔还常想起在人间，有谁活的不像是一场炼狱的曲调，但我们仍旧要保持心灵的一方净土，如果生活是平淡的，那就认识清楚，如果生活是高尚的，那就亲身感受。我们会被俗事所扰，被俗世所困，但我们也能拨开云雾，去感受那一缕温暖的阳光。
未来，我们会知道，今日堆积起来的假象和表象有多深，而我们能穿越这重重迷雾，寻找本性，寻找到生命中真正重要的东西。
聊以此文做个念想，因为不久，又被生活种种所淹没。
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