耶稣与十二门徒坐席，他们正吃晚餐的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们中有一个人要出卖我。”他们非常忧闷，开始各自对他说：“主，难道是我吗？”
耶稣回答说：“那同我一起把手蘸在盘子里的人，要出卖我。人子固然要按照指着他所记载的而去，但出卖人子的那人却是有祸的！那人若没有生，为他更好。”
那要出卖他的犹达斯也开口问耶稣说：“辣彼，难道是我吗？”耶稣对他说：“你说的是。”
犹达斯，出卖耶稣的行为，是他本意，还是天主故意安排？按经上耶稣给门徒的话中可以得出，耶稣也知道将来会怎样？
是谁出卖了他，给人的感觉就是天主的化工安排，有这么一位出卖他的人，才可完成救赎的大工程，而这其中不是犹达斯出卖，还会有其它达斯出卖，(我们这种逻辑也不知对错)，那反过来想，如果是天主故意安排，那犹达斯其不成了牺牲品，那犹达斯真会被定罪吗？
想到以上，我个人给出的答案是:天国的救赎好比学生的考试一般，你平时的作为(好不好学习)，就决定了你考试的结果。根据这种逻辑思维，那么犹达斯的出卖耶稣，也可能就是平时贪财导致的结果，怨不得谁。
耶稣召选门徒是有心还是无意，我们不得而知，但耶稣荐选，从不看他的条件，更不排斥罪人和平庸的人。犹达斯在被耶稣荐选前，为了金钱，也可能就办过违背良心的事(假设)。
只不过没给他带来什么后果，所以他也没改，而遇到了耶稣后，又犯老毛病了，但他没想到后果这么严重，当他意识问题的严重时，想把钱退还法利塞经师时，他们拒绝了他，犹达斯伤心又绝望，最后选择了自杀。
从犹达斯的死，也反应了法利塞经师的心硬，不愿原谅别人的过错，没有宽恕的心也会把对方推向绝望的境地，自己最后也成了杀害对方的间接杀手。
有人说;他们连耶稣也想杀，还在乎一个犹达斯吗，说到这里，我的'问题又来了，你说经师们，懂这么多天主的道理，又那么忠心天主的诫命，怎样会犯这低级错误，我又试着回答自己，也正是他们的"忠心天主″，至是不能有任何自己认知内的东西有异样出现。这其实也是我们信仰上的误区，内心只听从自己认知范围内的声音，而没有真正静下心来听听天主给我们说了什么。比如门徒刚开始传教，是不对外方人的，而是在伯多禄看到天主显现给他的异常，才开始对外方人传教的。
犹达斯和伯多禄同时背判了主，并且伯多禄是三次不认主，而犹达斯只有一次，那为什么伯多禄成了磐石，而犹达斯在我们眼里成了罪人，如果犹达斯，死的那一刻又真心悔改了，那我们还能随便下结论吗？(我个人理解)所以经上说:"不可随意判断人"。
犹达斯和伯多禄两者的不同就是，伯多禄真心悔过了，可见天主的爱是多么不可思议，三次背主，一次真心悔过，就由罪人变成了磐石。而犹达斯是主动放弃了主，而不是主因他的错，不原谅他。所以说天主的爱是不离不弃的，除非你自己不选择被爱。
其实当我每次阅读这段经文时，都能联想到自己生活当中，法利塞人一面和犹达斯出卖耶稣的一面。我们经常给别人说圣经，可从内心是很难原谅一个人的过错。
至是嘴上说着圣经的话，心里却做着恼恨人的事，这就是法利赛人的一面。当我们为了利益，而把耶稣拋之脑后时，其实也是出卖了耶稣，这都是犹达斯的一面。
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