《琐记》优秀读后感

2021-11-24 读后感

  当阅读完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,为此需要认真地写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编收集整理的《琐记》优秀读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  《琐记》优秀读后感1

  琐事太多,能被记录下的会有特别的意义。又是琐事不被记住,记忆中的琐事现在回忆是不能想到全部的,记忆就是在关键时刻出岔子,不会让你想到重要时刻,在一个瞬间又什么都想到了。先生的琐事在我看来应该不能算是琐事,事是重要的事,改变态度的事。用琐事来说事在把事情不经意之间变得通俗,没有道理的牵制,没有世道的束缚。

  《琐记》可以是两个时段的故事,前段解释了离开S城的缘由,后段揭示了学堂的弊端、办学的乌烟瘴气、求知的困难以及求真理的欲望。先生为什么离开了S城孤身前往南京求学。衍太太可以算是推动求学的的小小人物,可能是微不足道的力量,时代的原因让先生选择通过衍太太来表现出来。衍太太可以说是村里广大妇女代表,她喜欢嚼舌根,喜欢开着孩童的玩笑,也有着村里妇女的善良。衍太太对于“我”们这样孩童的玩耍受伤是从不会骂咧和埋怨的立即给我们上药;衍太太把村里妇女形象体现的淋漓尽致,“我”没钱的时候她竟给我出个损招,叫“我”偷母亲的饰品去卖,先生那时是绝不敢这样干的,“我”偷母亲的饰品去卖的流言飞起。流言造成了被S城所诟病的人?可能是想要借此机会求学,不再满足中西学堂里学些算数、算术,才到南京求学,去寻找“另一类的人们”。也就不在乎S城的流言。我不明白衍太太对于“我”们冬天吃冰这事情的态度,对自己的儿子可以说是三令五申的严禁吃,可以算是够狠了,对“我”们这样的外人是极好的,不会批评我们,还会说喜欢就多吃。这事应该怎么说,衍太太做了一位母亲对孩子的严厉,一位妇女的善良和作为自己亲人外人的客气。

  寻找“另一类人”所以到南京求学。在南京的学习让先生对学堂有了不一样的“认识”好坏参杂,不仅揭露了学堂的弊端,学堂办学的乌烟瘴气,又向我们表现了先生求知的艰难和对真理追求的欲望。到南京的雷电学堂求学,他说这有些乌烟瘴气,我想到了学校进门就能见到的桅杆和烟通和乌烟瘴气是可以相通的,那些气是烟通排出的气,这个象征形象且真实。雷电学堂有什么弊端,学生在校分三六九等,“初进去当然只能做三班生,卧室里是一桌一登一床,床板只有两块。头二班学生就不同了,二桌二凳或三登一桌,床板多至三块。上课时夹着一堆厚且大的洋书,气昂昂得走着,绝非只有一本‘泼赖妈’和四本《左传》得三班生所敢正视;即便空着手,也一定将肘弯撑开,像一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前”。学校里的学生已经有了等级之分,那螃蟹式的二班生就有着欺负人的资格,后来先生再教育局也发现了螃蟹姿势,这种螃蟹态度在中国异常普遍。揭示了中国当时的教育环境的问题。雷电学堂本来有一个池塘供学生们学习游泳的,因淹死了两个学生将它填埋,上面还造了关帝庙,叫和尚来年咒。先生的前辈同学被关圣帝君镇压了一整年,得到做学生总得自己小心些。学校本事汲取知识得天堂,先生学习的学校似乎和牢笼一般禁锢着他,他得为做学生而小心翼翼。先生在学堂期间跑去城南花五百文买来《天演论》,一有闲空就照列吃花生米,辣椒,看《天演论》。学习的欲望和吃已经同等重要,先生来学堂就是为了学习知识,获得学识,并不是学习螃蟹式得威严。先生最后也冲破了封束缚,为了追求新知识,出国留学。

  琐事太多,记录的琐事都不能叫琐事,都是先生思想形成和发展中的关键大事。那些记录下的琐事都是记忆犹新且意义重大甚至改变人生态度的事,先生的琐事记录了他思想的发展,态度的改变。我们很少记录琐事,也没有优美的语言,华丽的词风来给琐事画龙点睛。小时候喜欢写日记,不知道什么就没再写日记,也没有了记录琐事的习惯,记忆里能够记住就一直存在,记忆丢失就将琐事也一同抛弃。翻看以前的日记,里边的小小琐事,怎么回忆都有些缺失,却是一种回忆。

  《琐记》优秀读后感2

  细读鲁迅先生的《琐记》,有回味童年的闲事,有上学时的杂事,看似琐碎,却记录了他的成长历程和离家求学的'经历。

  鲁迅先从家乡写起,回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太,他通过三件事来写出描写衍太太,一是,我们在冬天吃冰被沈四太太发现,结果让母亲听到被骂了,而衍太太不但不阻止反而鼓励他们;二是,他们在打旋子,衍太太先是在一旁鼓励记数,但当阿祥跌倒后,衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人;三是,在父亲逝去之后,他去衍太太家闲聊,无意中说起缺钱,衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱,还在外面散播谣言,并夸大其词,结果使得鲁迅只能离家求学。鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现,这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来,现在我明白了,真正的爱并不是放任自流,而是严厉的管教和及时的指正。

  因为流言蜚语,鲁迅背井离乡去南京求学,“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了;熟读圣贤书的秀才们,还集了‘四书’的句子,做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开始,许多进步的青年在那里学到了全新的知识,而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化,对先进的科学视若罔闻,当我看到这些时觉得十分可笑,当时的中国是如何的落后,守旧的思想,陈旧的教育把中国禁锢在封建的牢笼之中。令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事,“第二年的总办是一个新党,他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》,考汉文也自己出题目,和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道:“华盛顿是什么东西呀?……”这怎么不令人发笑呢?校长出了个《华盛顿论》的题目,而国文老师竟不知华盛顿是什么,明明已经如此落后了,可却要排斥科学和新的知识,我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈,这是新旧思想的博弈,也是新旧制度的碰撞,也因为这样,鲁迅先生最后选择了去日本留学。

  鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事,却也是那个时代的缩影,做为当时中国进步青年的代表,鲁迅先生用他自己的切身经历展现出了当时的社会现象,看似琐碎却寓有深意。

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