当看完一本著作后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的愚公移山的读后感（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
愚公移山的读后感1
今天，我读了神话故事《愚公移山》。这个故事主要讲了：在很久很久以前，有一位不知名的老人，因为人们认为他很愚笨，所以都叫他“愚公”。这位九十几岁的老人见村前的出路被两座大山挡住，给村民的生活带来了很多不便。就想到把这两座大山搬走。第二天，他们一家就开始搬山，四面八方的村民都来帮忙。就这样一传十，十传百……愚公搬山的消息不止感动了村民，还感动了玉皇大帝。在两位大力神的帮助下终于搬走了大山。
愚公这么大年纪却能想别人不敢想，做别人不敢做的事，坚持不懈地搬山造福村民，令我十分敬佩。我联想到自己在生活中洗衣、整理房间等都要妈妈代劳，联想到自己在学习上一遇到不懂的题目就想到问父母和老师，不由感到脸红。我想我缺少的不正是这种“愚公移山”的精神吗?
同学们，让我们记住愚公，记装愚公移山”的精神。坚信在困难面前，只要像愚公一样坚持到底就能取得成功。
愚公移山的读后感2
孟子说：“尽信书不如无书，作文 愚公不智，智叟不愚——读《愚公移山》有感。”请以第五、六册语文课本中某一篇文言文为话题写作文，带着顾颉刚所说的“怀疑”精神重新把它阅读一下，给它辨伪去妄。
《列子·汤问》中有一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》，描述愚公带领家人，顶住智叟的讥讽，在邻居和神仙的帮助下，搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为：愚公能用发展的眼光看问题，有恒心和毅力，坚信人定胜天，大智若愚；智叟却“固不可彻”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鲜明的对比和反衬，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在给故事角色命名时，故意“错位”。
然而，联系现实重新审视这则故事，便会觉得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的`王屋、太行两座山，“方七百里，高万仞”，单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的工具，代代相继地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山，那只不过是神话，子虚乌有，很不现实。所以，智叟对愚公他们的行动提出质疑，是不无道理的。其实，愚公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户，用现在的话说就是“移民”，倒是最明智的。
况且，为了区区一条山路，硬把好端端的两座山搬掉，彻底破坏了当地的自然景观和生态环境，得不偿失。这是遗害子孙，贻害其他生物，而绝不是造福子孙。
这是在自身条件很差的情况下，对改造现实的可能性抱有过高的期望，错误地估计或片面夸大主观能动作用，明知不该为和不可为而为之，一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代，我们也曾经重犯这样的错误，吹嘘“人有多大胆，地有多高产”，“大炼钢铁”，“十五年超英赶美”，“跑步进入共产主义”。现在，这种事再也不该重演了。换句话说，要学会科学的估计投入跟产出的比率，不能错误估计或片面夸大人的主观能动性，主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制，尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件，就不应当盲目乐观，甚至刻意夸大回报、吹嘘效益，自欺欺人；就不应当心血来潮，做出罔顾一切，拼命蛮干，投入大，效率低，回报少，劳民伤财的事情。
粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。而且，攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡。
自然是人类和其他生物的家园，人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生物之上，再也不能把人与自然对立起来，再也不能鼓吹“人定胜天”，而应宣传“人与自然及其他生物和谐共存”。人类的发展不能以破坏自然，牺牲自然及其他生物为代价，要走可持续发展的道路。
所以，必须采取移民政策，让山民们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方，再给一些优惠扶持，让他们脱贫致富，这才是正确的方向。总之，不能重蹈愚公移山那样的覆辙。
愚公移山的读后感3
《愚公移山》这篇文章主要是想向我们传达做事要有毅力，有恒心，要坚持不懈，不怕困难的精神。文章最后上天派了两位神仙将山移走了也是对这种精神的肯定。
文章中的两座大山象征着我们面对的困难，愚公则象征着迎难而上、面对困难毫不畏惧的精神，这种精神值得我们学习，但是移山这种方式却值得我们反思。且不说两座大山搬到海里去会造成多么严重的生态失衡，单说大山与大海的距离，单靠背篓和人工运送，耗时耗力，一个月下来怕是也不会有任何的成效。另外文中有一段愚公与智叟的对话“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”现在想来这种想法多么可怕呀，子子孙孙，世世代代不做别的事情，就搬两座大山，而最终目的只是为了出行方便，这代价是否太大了呢？
面对困难我们确实应该要有愚公这种不畏惧、坚持不懈的精神，但是也应该有好的方法。实在不提倡横冲直撞，硬碰硬。好的方法可以让我们事半功倍，无需耗费更多的时间和精力在没有意义的事情上。
愚公移山的读后感4
今天，我学习了一篇课文叫《愚公移山》，感触颇深。
在我们现代的生活中肯定会遇到一些难事，有些人要求效率，要求三下两下就做完了，还有些人做事认真，滴水穿石，铁杵磨成针，最后也一样做成了。其实愚公移山不是真移山，只是让我们学习这种精神，孜孜不倦，坚持不懈。
比如说，我有一次看了一本古代的故事书，也许很多人都看过。李白小时候是一个学习成绩很差，爱逃学的孩子，有一次他看见一个老奶奶把一根铁杵在石头上磨来磨去，忍不住好奇，就问道：“您在做什么呀?”老奶奶回答：“我要把它磨成一个会针。”李白听了心中暗笑：真是的，还能磨成针?过了一段时间，李白又看见老奶奶，没想到老奶奶真得把铁杵磨成了针。李白从此受到了震动，从此好好学习，后来成了一位伟大的诗人。
俗话说冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一时之功。所以，我建议，以后大家做什么事一定要持之以恒，孜孜不倦，把自己的困难攻克!
愚公移山的读后感5
有时候只要不怕困难，坚守斗争，定能取得事业或学习的成功，说明：愚公不愚，智叟不智。最近，我们学了一篇文章《愚公移山》——愚公，以为90多岁的老翁，带领着自己的家人凭着心中的一股信念把挡在门前的大山给铲平。这个故事告诉我们：做任何事，要坚持不懈，持之以恒。
在21世纪是个人才竞争的社会，也是个飞速发展的时代，虽然只需要用头脑，不需要蛮力，但是坚持的恒心是一定要有的，如果学业半途而废。何来成功？如果不坚持锻炼，何来健康的体魄？如果不坚持照料果树，何来硕果？所以，坚持，恒心是每个想要成功人士所必须的，是亘古不变的。
在上学期，长跑因为每天的坚持，都有所提升，获得了属于自己的点点成功，可是寒假，没有老师的督促，有了懒惰的依赖，从来不去自觉锻炼，结果开学测验，都跌倒了低谷，成功离我们越来越远了。所以，坚持对我们是多么重要呀！我们还要原理坚持吗？哈、、除非自己不想得那仅有的体育20分。
还有半个月的时间，只要我们再努力点，再给自己施一点压力，告诉自己，要坚持，胜利就在前方，这样，或许奇迹会发生，把应得的分拿回来，准备下一场的中考考试。
跳过“酸痛”，跃过“疲劳”，坚持下去，不怕困难，像愚公一样，保持信念，一定会取得成功的。因为：愚公不愚，智叟不智，一定要持之以恒，坚持不懈。
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