读完一本经典名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的初中生关于《送东阳马生序》的读后感，希望对大家有所帮助。
初中生关于《送东阳马生序》的读后感1
《送东阳马生序》这篇文章讲述了宋濂为激励后生马君则而现身说法自己年幼时求学的经历与环境。
我看到文中的宋濂有很多美好的品质，比如尊师重道，即使面对老师的训斥，并没有感到难堪，而是表现的更加尊重老师，礼节更加周到；信守承诺，借了别人的书，就算是冬天，砚台里的墨汁冻成坚冰，手指不能屈伸，仍不放松，抄录完后就赶紧给人家还回去，不敢稍有越过约定的期限。
在文中我特别注意到一点，他并没有因为自己衣着破旧而同学者衣着华丽就感到自己低人一等。相反，他并不觉得吃穿享受不如别人，丝毫也没有表现出羡慕的意思。我觉得这在现代社会是很珍贵的品质。快节奏时代中，人人都讲究时尚，要跟随潮流，甚至稍有一点落后，就会被别人所耻笑。社会上充斥着攀比的坏风气，这在学生之间尤为突出。所以学校才会统一制做校服，从而杜绝了攀比的坏风气，但是在同学之间并不能够彻底杜绝。有的学生甚至为了一条小小的发带不吃不喝几天，只为买到和别人相同的一款，只为满足自己的那点虚荣心。甚至在某些同学眼里，这居然是一种常态。长此以往，就算有的同学并不攀比，但当自己没有和他人相同的东西时心中不免也会有一种自卑感，甚至感觉自己低人一等。循环反复，这就成了一种恶性循环，也形成了社会上的攀比风气。
面对物质上的匮乏，宋濂却没有觉得自己低人一等，他更注重的是精神上的追求，而不是物质上的攀比。我觉得现代人更应该学学古代人淡泊明志、宁静致远的气质吧！物质的确可以改善我们的生活，但是却也不是生活的全部。我们不应将目光全部着重于物质生活，还要去追求我们的精神方面的满足，去做一个知世俗而不世俗的人吧！
初中生关于《送东阳马生序》的读后感2
读了这篇文章，我想到了现在一些学生犯了错误，当老师教育他们时，这些学生不仅毫不理会，还露出特有的“招牌”动作——翻白眼。把头转向一边，抖着腿，时不时还瞪老师一眼，甚至“出口成脏”与老师对着干。这种师生之间因尖锐的矛盾而发生的冲突几乎每天都会在我们的身边上演，每当这个时候，我就会想，现在的师生关系是怎么了？我们国家是以“尊师重道”为光荣传统的啊！孩子对事情的认知是由浅入深的，他们在生活中有很多行为习惯是需要教育者（包括家长，老师，学校，社会）纠正的，他们的很多认知是需要教育者引导的，这当中，老师起着至关重要的作用。老师是一个国家精神文化的传播者，为什么他们的教育对很多学生的效果却是那么微弱呢？这种微弱背后的隐患让人担忧啊！人们常说，老师是人类灵魂的工程师，他们无私地授予无知的孩子们以知识，而这些学生却“恩将仇报”。当这些学生看到宋濂的尊师态度时，会不会为自己的这种无知可耻的行为感到羞愧呢？
当宋濂拜师后，看到同学们都穿着绸缎，戴着珠宝“烨然若神人”，并没有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在学海中寻求知识，探索奥秘，求得真知。这是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
而我们有的同学却相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像别人比自己的衣服漂亮、昂贵，就感到脸上无光；吃的比别人差、零花钱比别人少，就会觉得没面子。错了，大错特错！难道你的学习成绩比别人差，只因为你比别人穿得光鲜、时尚就会让人把你看你“天才”吗，就会原谅你的愚钝和懒隋吗？
我们应该向先哲宋濂学习，学习他勤奋苦读，遍观群书，锲而不舍“弗之怠”；学习他尊师重教，援疑质理时，“俯身倾耳”；学习他不慕虚荣，一心向学，日后“业精德成”。
或许我们不能取得像宋濂一样的成就，但我们可以在先贤光芒照耀下做一积极向上的人。
初中生关于《送东阳马生序》的读后感3
夜晚，暖洋洋的屋子里，丝丝柔和的灯光下，轻翻开书页，贪婪的吸允着书的清香，思绪飘进了有“明初诗文三大家”之称的宋濂的家中，简陋的居室里，那埋头苦读的人嘴角微翘，艰苦的环境让他更珍惜这来之不易的学习机会。
小心翼翼地捧着“手自笔录”的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的手从不舍停歇半刻，书页中塞满了解析、注释。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，细细低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是专注抄书的宋濂，茅草屋四面透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对知识的渴求令他忘记了环境的艰苦，身体的伤痛……宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，或许正是幼时的艰苦环境，才让宋濂成长为伟大的文学家、史学家。
古往今来，刻苦学习的事例数不胜数：晋朝车胤用萤火虫代替烛火在夜晚读书；孙康在冬天夜里利用雪映出的光亮看书；西汉匡衡因为家贫，凿穿墙壁引邻舍的烛光读书；东汉孙敬为防止夜晚读书打瞌睡，把头发绑住悬于梁上，战国苏秦用锥子刺大腿，用皮肤之痛提醒自己勤奋苦读……
现在的我们衣食无忧，既不需要“手自笔录”也不需要“凿壁偷光”，每天坐在干净整洁的教室中，有老师的细心教导，有父母的嘘寒问暖，自己只需稍加勤奋，就可以获得成功，相比宋濂，我们又有什么理由不努力学习呢？
窗外的阵阵风声拉回了我的思绪，慢慢合上书页，感慨溢满心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文：余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观……这是来自心灵的诗篇。
初中生关于《送东阳马生序》的读后感4
读书的目的是什么？很多时候我们老师（包括家长）对学生灌输的是一种功利的东西。为了工作，为了生存，为了离开农村，为了过上幸福（物质上）的生活……
教育应该是为学生的成长奠基，为学生有质量的生命奠基。读书能够带来很多功利性的东西，但这并不是读书的目的和结果。
在教《送东阳马生序》中，宋濂的读书经历应该给我们很好的启示。在封建社会，学而优则仕，在宋濂看来并没有把读书当作解决自己生存的手段，他说“以中有足乐而不知口体之奉不若人也”，这“乐”是一种读书之乐，是一种精神之乐，是一种收获之乐。
宋濂开篇即说“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，即日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书。”宋濂是怎么读书的？借别人的书，无论天多寒冷，都要在规定的期限内完成。宋濂从一开始就显示出了一些成大事者必有的素质：好学上进，讲信用，积极主动，能吃苦，能坚持。
再来看我们的说教，学生始终处在重压如同面临几座大山，哪来的愉悦之感，哪来的读书之趣？
作为教育工作者，如果我们不能明白这个道理，如果我们还是停留用读书对学生进行物质利诱上，那么我们的观念已经严重停滞在以后。基础教育课程改革纲要和中长期发展纲要都要求我们要德育为先，育人为本。对学生说实在的话，对学生的精神引导，让学生处在正确的价值观中去学习，不仅对现在，对将来也是很有必要的。
应试教育已经让教师异化了，让教育异化了。
教育只有回归真实，教育才是真教育。
初中生关于《送东阳马生序》的读后感5
中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。
在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。
作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的'今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。作文
初中生关于《送东阳马生序》的读后感6
《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年期间求学的千种辛苦万般困苦，并拿厥后太学中的条件与之作比，以申饬劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必需爱惜优越的条件，好勤学习，但是给予我最大震撼的工具并不是这一点——是宋濂的执著。
执著的力量就在于此！它足以使统统不行能成为大概，使奇迹的孕育产天生为必然！纵观人类汗青的长河，从《资源论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《运气交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的孝敬面前未曾凝聚着巨人们执著的追求以及为其支付的辛勤与代价。谁能说他们的乐成只是由于幸运之神的垂青，只是一种无意偶尔——大概，由谁来创造奇迹的确是一种无意偶尔，但，创造奇迹的人一定拥有着执著的性格，这相对是必然！
宋濂从小勤奋勤学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们商定日期归还。在十分冷的冬天里，砚台都结了牢固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢怠惰、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的凉风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不晓得。他博学多才，终极成为明代的大学士。
韶光过去了六零零余年，本日我们的生活、学习条件与六零零余年前相比，产生了不行等量齐观的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，但是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师语重心长的教导，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不吝本身节衣缩食，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，要是不是由于我的天资不敷智慧的话，只能归因于不如宋濂埋头和勤奋了。
初中生关于《送东阳马生序》的读后感7
这几天以来，我们学习了宋濂的《送东阳马生序》。在老师生动有趣的课堂上，我不仅理解了课文内容，了解了宋濂求学的艰辛，更懂得了珍惜。
宋濂家很穷，但他小时候却非常喜欢读书，买不起书只好向别人借书读。借到书后，他就边读边抄。即使在天寒地冻的时候，仍然坚持不懈。
而且他每一次借了书，都及时归还。人们因为他十分讲信用，都乐意把书借给他，也因此，他得以博览群书。
若换作是我们，我们会像他一样找别人借书，边读边抄吗？我们会像他一样，即使到了冰天冻地的时候，仍然坚持抄写吗？
不会的！是的，我们现在不用去借书、抄书，但有时候即使我们买到了好书，会认真读吗？答案依然是"不"。我们现在不用在寒冷的冬天抄书，但即使在开着暖气、温暖如春的地方，我们也不会认真读书。
再说说宋濂的学习态度。他因乡里没有什么好老师，长途跋涉百里去乡外拜师。拜得好师之后，他对老师的态度也是毕恭毕敬，凡事顺从。
且不论如此对师是对是错，如今的我们已经很难做到这一点了。与老师争吵已经成了家常便饭。无论是对是错，态度总是咄咄逼人，何来尊师之礼？尊师美德早已荡然无存了。 宋濂不惧严寒，足肤皲裂而不知，且每日初茶淡饭以果腹，无鲜肥滋味之享。身穿缊袍敝衣，但仍怡然自乐。
这样的事我们可以做到吗？似乎不能吧。大鱼大肉是我们每一顿饭中不可缺少的一分子。而对于衣着，"李宁"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已经成为同学之间互相攀比中时常提到的名词。 对于我们来说，快乐的意义也已经变异了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好，才是我们心中最基本的“快乐”。
我们现在有书可读、有师可拜、有好的环境、有好的衣食住行。但勤奋、珍惜品质却没有了。 既然我们有如此优越的条件，为什么不好好利用呢？
学会珍惜。 不要等到失去之后，才后悔莫及。
初中生关于《送东阳马生序》的读后感8
《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。再从食、住、书、师四个方面对当今太学生的学习生活予以对比：太学生无衣食之患，鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
从童蒙时期起，故事、寓言、童话、课本，甚至电视节目，我们接触到的一切文化载体，都不倦的告诉我们学习的重要性以及如何治学。大家都知道诸葛亮《诫子书》中的名句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”其后的一句却是这“澹泊”“宁静”的根本来源：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”一语中的。
有从小就好学，不怕艰苦的。范仲淹“二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。”欧阳修“四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”王冕七八岁时，“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。”还有诸如凿壁借光、囊萤映雪，以及头悬梁、锥刺股等等故事，都是少而勤学的典范。
初中生关于《送东阳马生序》的读后感9
《送东阳马生序》是一篇临别赠序，是作者宋濂赠给同乡马君则的，他用自己的勤学经历来勉励马生勤奋学习的。学过这篇课文后，我也深受勉励。
宋濂家境贫赛，但爱好读书，于是就从藏书之家借来抄，计算着日子归还，无论天气多么严寒，他都如期归还。成年后的他跑到百里的外乡向当地“先达叩”；在求学的过程中，时常顶着寒风在雪中行走；住旅店时，同舍生穿着华丽，他则用读书来让自己快乐。这是何等的艰苦又是何等的勤奋。
再看看我们当今社会的学生，我们父母整天寸步不离的呵护，我们就像父母手中的“掌上明珠”捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。按理说，在这样的条件下，我们应该更加努力地读书。我们不必为“口体之奉”而担忧。相反，我们挑食，不爱吃的东西不吃；我们攀比，不流行的衣服不穿。我们不必患“无硕师名人以游”，反而厌倦读书，抱怨读书苦，读书累。我们不必像元贞那般为贫苦而休学。暂且不说有几室几厅的高楼大厦，就是出租房，生活在这个不大而温暖的房子里，还不够满足吗？怎么说也不用“不蔽风日”吧。我们更不必因遥远的路程而焦燥，即使家住得离学校远，也只有一趟车的时间。我们什么都不需要做，唯一要做的就是努力读书。然而，我们不但没有努力读书，反而虚度光阴，我们将肩上的重担，父母的期望和自己以后的命运都抛到了脑后。
与宋濂相比，我们是多么幸福。难道只有在逆境中才能顽强拼搏吗？难道只有在艰苦的环境下才能上成材吗？不，不是的。小草在没有障碍物的环境下不是长得更旺盛吗？我们生长在当今社会，就更应该珍惜机会，努力学习。不是吗？
初中生关于《送东阳马生序》的读后感10
宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。
试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么，不是也学的很好？宋濂的学习条件不好，甚至非常的恶劣，照样学的很好。更说明了学习条件不是学习好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。我认为只要努力了，认真了便可以学好！宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，如果我们有他一半的热情，就不是现在这点可怜的分数。
还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有认真。
宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。学的好与坏都只是为了自己，我们应该为了学习而学习！珍惜现在来之不易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自己的水平！
初中生关于《送东阳马生序》的读后感11
我佩服古代的为科举考试而读书人，我佩服他们能够有有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必须付出的，这是必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，他们用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。
读过这篇文章，第一感想我太幸运了。
从时间上，我庆幸我生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我的自由。
从家庭条件和生活上，我地同情他。他小时候家贫以至于买不起书，他把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕身穿绫罗绸缎的人。
我们的条件，你想看书，父母就会给你买；你有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学习却他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，仔细的想一下，中国古代时的人为能受得了，而我们去受不了呢？缺少想要刻苦学习的信念而已。的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
初中生关于《送东阳马生序》的读后感12
一个人若是有非凡的成就，必定从小就可以看出他的与众不同，就算条件再怎么贫苦，也阻止不住他强烈的求学的心，他就是宋濂。
宋濂所写的《送东阳马生序》让我们真实的了解到他求学的艰辛，但他用超出常人的毅力战胜了这些常人无法承受的苦难，和她相比我们简直是太幸福了!
宋濂小时候家境贫寒，连一本书都买不起，要想读书只能去有书的人家借来抄还要定时的还回去，冬天天气寒冷连墨都冻成了冰，可还是坚持按时抄完，这是一种多么令人敬佩的精神呀!
现在的许多学生把学习成绩不好的原因归咎在家境上，说是没得到最昂贵的教育才不会有好成绩，可是你和宋濂比简直就是一个天堂一个地域，不用你和父母要，父母就把所有课外书全都买好，可你能看几眼?就算一个新华书店摆在你的眼前，你一样还是一个目不识丁的人。
现在许多中学生都追求时尚潮流要展现个性，每天执着于穿衣打扮不思学习进取，只要比周围同学稍差一点就回家吵着买新衣服，但是宋濂每天短褐穿结、缊袍敝衣和富家子弟待在一起，但是一点也不羡慕别人更不自卑，因为他一心只想着学习，再也容不下其它事了，这样的境界岂是普通人能达到的。
宋濂是我们学习的榜样、前进的方向、奋斗的目标、克服一切困难的动力，他尽自己最大努力证明自己的价值，所谓天降大任于斯人也，必先若其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身。老师经常和我们说，只有风雨过后才会见到彩虹，少年苦不是真的苦，老年苦才是真正的苦以勉励我们，读完《送东阳马生序》我还明白了一点要想成就非凡的大业，就要经历克服常人所不能的，宋濂就是这样，宋濂经历克服多少难以想象的艰苦，但他从未放弃，所以一切顺风顺水的我们更要努力，努力向宋濂看齐。学成后为为国家做出自己的一份力量。
初中生关于《送东阳马生序》的读后感13
今天我们学了一篇文言文，叫做《送东阳马生序》，是明朝文学家宋濂写的。宋濂因为刻苦读书而中举，就任江南儒学提举，为太子讲经。
这篇文讲的是宋濂的学习经历。宋濂从小就喜欢读书，因为家里没钱，就只好借书来读，用笔抄录下来。到了成年以后，宋濂就更加喜欢读书了。时常跑到百里之外的地方，向有学问的老师请教，刻苦钻研。
当宋濂从师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷。虽然雪深数尺，凛冽寒风，他依然坚持到学舍去读书，往往是四肢被冻得不能动弹。
宋濂那时候的环境那么糟糕，他都还坚持读书，从不放弃，最后终于有了出息。我们今天的环境不知道比他好多少倍，都不肯认真读书，缺少的就是他那种刻苦精神。我们应该更
加努力，刻苦的读书，将来才能有出息，才能为国家效力。
当然，宋濂的学习生涯也有很多困难，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸等等，但他并没有灰心丧气，一切为了学习。
所以，他得遍观群书。
得遍观群书了，便开始了他求师之路，常常跑到百里之外去向知识渊博的人请教，虽然路途艰辛遥远，有时老师脾气也不好，但他还是学有所获。最后几句他也说了，以中有足乐者，不知口体之前不若人也。因为内心有足够快乐的事，便不觉得吃穿不如人。生活之苦，但苦中有乐！
是啊，古代人都这么好学，积极乐观，那我们又何尝不可呢？人人都会遇上困难，难能可贵的是遇上困难的以后克服困难的那种勇气。有时我经常会遇上不会做的数学题，本想空着不做了，可是想到做出来之后的那种快乐，我还是会耐心的钻研下去。
我不知道宋濂说的是真是假，但是他教育了我，不知道那马升序有没有被教育。
初中生关于《送东阳马生序》的读后感14
中国是一个历史悠久的礼貌古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所到达的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。
作者以自我的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我明白求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，最终有机会看到各类书籍。而应对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。应对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我最终明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都能够克服。在我们科技飞速发展的今日，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。
初中生关于《送东阳马生序》的读后感15
前几天，我读了一篇赠序，是明朝文学家宋濂赠给他的学生马生的《送东阳马生序》，这篇赠序通过介绍作者的求学经历来勉励马生勤奋学习。读了这篇文章，我确立了人生的新目标，拥有了前进的动力。
读了这篇文章，使我确立了人生的新目标。是它让我知道了路途的坎坷，人生的艰难，是它让我学会了坚持。“穷冬烈风，大雪深数尺……”这就是作者当年的学习环境。它激励我从失败迈向成功，在不断地体验挫折与失败的过程中完成自己的人生追求，实现自己的人生价值。
读了这篇文章，使我拥有了前进的动力。有时遇到困难真想放弃，但这时，宋濂求学的身影便浮现在我的眼前，给了我坚持下去的信心，让我重新振作，迎接挑战。在挑战过程中，跌倒是难免的，但只要把自己与宋濂相对比起来，就会感到很惭愧，只能擦干眼泪，继续前行。特别是当我读到“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。”时，我更加体会到宋濂当年求学时所遇到的困难之大，学习勤奋之至。在那种条件下，他都能学习，而我们又有什么做不到呢？
作者在校舍中不与别人比吃穿也是我们应当学习的。“同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间。”尽管如此，作者还是“略无慕艳意。”联系到自己来谈，以前我总是与同学相攀比，因此浪费了许多时间和钱财。现在呢？我读了这篇文章后，已经为自己树立了一个警示牌了：不要把过多的时间浪费于与别人攀比上，这与图财害命没什么两样。
读了宋濂的《送东阳马生序》，我确实明白了很多道理。有宋濂的经历在前，又能有什么困难阻碍我们前进的脚步呢？
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