在平日的学习、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的读后感的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感的作文 篇1
周一的时候，老师发了一篇文章让我们写读后感。我第一眼看到这篇文章就感到很惊讶，正如文章所说，我们从小学——有的甚至从幼儿园，到初中一直在学英语，考英语。以后上高中，考大学，读研究生，甚至工作了以后还要不断地学英语，考英语。爸爸妈妈也常对我说：“如果你英语不好，不论做什么都将拖你的后腿，要想有更好的生活，更高的社会地位，就必须熟练掌握外语。”记得在小学的时候英语老师就告诉我们：“要是你的英语特别好的话，出国进修或者工作的机会就比别人多，所以英语一定要学好。”
汉语的使用人数众多，特别是随着中国的和平崛起，经济发展，国力强盛，民族自信心和自豪感增强，其影响力也日益广泛，学汉语的人也越来越多了。全球各地的汉语学校也逐渐建立起来，对外国人进行汉语教学，汉语水平考试近年来人数也不断增加。但是我们要注意到，这些外国人在学习汉语时，比起我们发奋学习英语来说真的是微不足道了。
我们的母语是汉语，学好它是天经地义的事情，也是必须要掌握的，但是现在很多中国人的汉语水平实在不敢恭维，随便找份报纸，上面就有错别字，或者语句不通，这种情况真是太多了。
我相信我以后一定会学好汉语和英语的。
读后感的作文 篇2
《受苦受难的科学家》是《可怕的科学》丛书之“经典科学”系列中的一本。这本书用图文并茂的方式，风趣幽默的语言为我们讲述了从古希腊的科学先驱到现代科学天才，从具有划时代意义的科学大事到科学家不为人知的失败体验，为我们展现了一部翔实的科学史话。
这本书从古代科学家的故事开始，其中有一小节专门介绍了中国古代的科学发明和科学家。比如风筝、手推车、瓷器、养蚕来制造丝绸，以及张衡发明的地动仪等等，我还知道了早在公元前1世纪中国人就开始钻探天然气。
书中重点讲述了著名的天文学家、化学家、生物学家和物理学家的故事。
让我们来回顾进入了荣誉殿堂的古今科学家们：
古代科学家：古希腊的泰勒斯，通过磨擦一块琥珀发现一种神奇的力，能吸引小东西，这种力现在被人们称作静电；亚里斯多德写了大量有关自然和自然力的书，在生物学上有着重大的贡献。
天文学家：欧玛尔，波斯古国天文学家，通过长期跟踪100多颗星星的运动，计算出一年的长度有365.2424天；波兰科学家哥白尼通过观察得出了地球绕着太阳转的结论；意大利科学家伽利略在物理和天文学上都取得了很大的成就；德国科学家卡罗琳发现了7颗彗星并列出了所有主要的恒星；美国天文学家哈勃提出了宇宙爆炸学说，改变了科学家看待宇宙的方式。
化学家：爱尔兰化学家波义耳提出了关于化学物质即元素、原子，化合物的理论；英国化学家卡文迪许发现了水是由氧原子和氢原子组成的；瑞典化学家卡尔·舍勒发现了氯气、钡、锰、钼、氮气五种元素；法国化学家拉瓦锡发现物质可以以气体、液体、固态三种状态存在。
生物学家：荷兰生物学家玛利亚致力于研究昆虫，并取得了很大成就；法国生物学肖巴斯德是研究细菌的第一人；英国生物学达尔文提出了物种进化学说；奥地利生物学格里高利·孟德尔发现了基因和遗传学；英国人富兰克林·罗莎琳德是最早研究DNA的女科学家。
物理学家：英国物理学家牛顿发现日光是由七种颜色组成的，并提出了万有引力理论；英国科学家法拉弟发现了“苯”，并在电学研究上取得重大突破，造出了世界上第一台发电机；苏格兰科学家麦克思韦推导出了著名的麦克思韦方程式，在此基础上，科学家们发明了广播和电视；波兰科学家居里夫人发现了放射性元素镭；爱因斯坦提出了著名的狭义相对论和广义相对论；丹麦物理学家玻尔提出了量子力学学说。
通过这本书，让我了解了一些物理、天文、化学及生物学的知识，也认识到成为一名科学家是十分艰苦的，要有对科学的献身精神，还要忍受常人不能忍受的危险、穷困和寂寞；要进行几年甚至几十年的耐心观察，用复杂的数据和公式证明自己的发现，还要进行没完没了的实验，甚至为科学研究献出了宝贵的生命。比如古埃及女天文学家希帕蒂亚被残忍地剁成碎片，布鲁诺被活活地烧死，居里夫人不得不在工棚里工作了四年，患了白血病而死，拉瓦锡被砍头，费舍尔不得不忍受强烈的臭味，罗伯特·本生研究有毒的砷时，一只眼睛瞎了，几乎丧命……这一切都说明：没有献身精神，就没有科学的发展。
这本书也介绍了发生在科学家身上的一些错误，比如，亚里士多德的理论阻碍了科学近20xx年的发展；伟大的牛顿也曾经迷恋于无用的炼金术；最聪明的爱因斯坦也没有意识到宇宙的膨胀……这一切都告诉我们，对待科学要有怀疑一切的态度和创新精神，不轻信权威，敢于创新。
看了这本书后，我明白了科学是可怕的，但为了成为科学家受苦是值得的。执着、勤奋、毅力和坚持是走向成功的基石，这是我看完这本书后的最大收获。
读后感的作文 篇3
我读了《小学语文新课标必读》，找出了和以往的语文课标的异同，明确了解了教学的侧重，为自己的教学指明了方向。新课程标准要求全面提高学生的语文素养，要求学生扩大知识面，要求课堂中师生互动等，我将根据新的语文能力实践系统，致力于学生语文综合素质的提高，促进语文课程的呈现方式和学生学习方式的转变，确立学生在学习中的主体地位，努力给学生创造一个有利于素质教育的文化空间。
语文新课程标准明确地指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面和终身发展的基础”。语文课程应培养学生热爱祖国语言文字的思想感情，指导学生正确的理解和运用祖国语言文字，丰富语言积累，培养悟感，发展思维，使他们具适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
那么怎样培养学生的语文素养呢？结合我自己的教学实践总结出了以下几种培养学生的语文素养的做法：
1、走进教材，让学生直接体验作品的人文精神。语文课程含有丰富的情感和人文内涵。对人的精神领域的影响是深广的，对学生心灵的震撼是极其深远的。所以要把学生带进教材，让学生在阅读文本的过程中，直接体验作品的人文性、工具性。教师在教学中，一定要用欣赏的目光看待每篇课文。教师应重视用文学性的语言把学生带进教材，让学生在听、说、读中体会语言文字的美。在教学中通过多种形式的表情朗读，展现课文描写的形象，抓住课文中有一定内涵的词句进行体会，落实语言文的综合训练。
2、走出教材，让学生扩展阅读，多实践，提高学生语文综合能力。从课内来说，每一节语文课留出3到5分钟给学生扩展阅读和本次课文相关的材料，让学生有新的体验，语文素养就会在潜移默化中得到一定的提升。从课外来说，必须加强课外阅读和实践。语文教育是母语教育，有取之不尽的教育资源，有得天独厚的语文环境。 班委选举；课前一分钟演讲；评论班级生活；读书、看报、听广播；参加文艺竞赛·都会使学生在“语文化”的生活中，体验到语文学习的乐趣，这就是培养学生语文素养的好方法。
总之，《小学语文新课程标准》给我留下的启示是深刻的。作为教师，首 先 要 有 深 入 钻 研 教 材，有 效 拓 展 教 材 的 业 务 能 力，这样才能 切实将语文课做到提高为学生的语文素养服务，要鼓励学生树立大的语文观语 文的学习要着眼于丰富多彩的生活，让学生多在语文实践中去学习 和 感 受 语文。作为一名 教 师，我 觉 得 任 重 道 远，但 是 我 会 以 自己最大的努力贯彻落实新课标的要求，为自己的课堂永葆蓬勃朝气而不懈奋斗！
读后感的作文 篇4
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的.冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。——这便是《文化苦旅》。这便是文化的苦旅。 大漠的荒芜，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和世态人情，风情万种的古城风貌与历史渊流，余秋雨先生在心灵的旅途，以一位文化学者精准独特的视角，凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
壮哉!奇哉!妙哉! 是山水将文化的溶解，抑或是文化对山水的诗话?或是山水与文化的天地契合?在看似平常的风景名胜之中，蕴藏的历史与内涵，涵盖的文化与深沉，在秋雨先生笔下，点点滴滴，猛的，全都滴成一团，如一股急流，把人震撼，感耶!叹耶!撼耶! 西方一位哲人说过：“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。”余秋雨对于文化的经典评论便是他沧桑后博发而出的哲思。苏东坡三十七岁便自称“老头”，他颇有苏东坡“老夫聊发少年狂”的那种放达。放达于山水世界，放达于文化天堂。他曾说他常伫立，于观察自然与人交际境界中去思考前人的情感，在源远流长、博大精深的文明史中，余秋雨先生将犀利的笔触直接伸向历史，伸向人文，他勇于批判历史，针砭时弊;他敢于发表见解，针针见血，这真是《文化苦旅》不同于其他散文之处，这正是《文化苦旅》长久不泯的精神所在。对于灵魂与精神的刻画，犹记得莫高窟里那位无知道士的愚蠢行径，犹记得长江入海口那个特殊群落一上海人的精明骄傲与能说会道。正是对于不被大众看到的内涵的深度挖掘，正是对于社会形态的方方面面的反映与体现，成就了这部书的魅力与价值。 在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。
或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人! 品一杯香茗，读一本好书，《文化苦旅》，值得一读!
读后感的作文 篇5
《彼得兔的故事》是英国女作家、画家毕翠克丝·波特（BeatrixPotter）在1893年创作的故事。他是在给一位5岁的小男孩写信时，创作了这个主人翁——彼得兔。这个像男孩一样穿着蓝外套的小兔子。
不同于产生于欧洲大陆、历史更久远的格林童话，来自英国的童话故事对孩子没有暴力的威胁，更多的是在循循善诱当中，给孩子传递积极正面的价值观。
比如，在彼得兔的故事里，调皮的彼得没有听妈妈的话，自己闯进了人类的菜园子里，期间遭遇到了种种危险，最后惊险逃回了家里。面对在逃命的过程中丢掉鞋子和衣服的彼得，妈妈没有打他、骂他，甚至没有责备彼得。反倒是面对生病的彼得，妈妈熬了一锅药给彼得喝，还嘱咐他，睡前得喝上一大碗。虽然，彼得的其他兄弟姐妹们，此时正在高兴的吃面包和黑莓呢。
彼得不听妈妈的话，错了么？故事里，并没有给出答案。
这个答案，需要彼得或者是看这本书的小朋友自己去思考。
一次冒险、险些丢命、生病回家，值得么？
如果，你在冒险中赢得了更精彩的人生，即使付出了代价也没什么可后悔的。
如果，你很在意，因为冒险而生病以及吃不到面包和黑莓，那就告诉自己，别再调皮啦。
将选择权交给孩子，在很多英国故事里，我都感受到了这种“不控制”的智慧。
不控制，就像至今英帝国在名义上仍然是印度、澳大利亚、加拿大等多个国家的宗主国一样。当年日不落帝国所奉行的，就是这般不控制的智慧，这才是让这么多自治领延续至今的原因。
将自由交给你，也是对自己卸下了枷锁。
然而，现在许多父母，对孩子要求的可是绝对控制。
“不行”、“不要动”、“不准”、“走开”这些强烈的、负面的、控制性极强的语言，你说过么？
其实，每个孩子的人生，并不是父母人生的延续。
孩子手中的人生画笔，要画的，并不是你我人生的延长线。如果孩子要画父母人生的延长线，他也一定画不好，因为他不可能将这条线画得跟你想象中的一模一样。
因此，我的想法是，告诉孩子我的人生经验和教训，剩下的，交给他（她）自己选择。
其结果，并不是我们给予了孩子自由，而是每个父母自己卸下了“人生枷锁”。
你会像彼得兔的妈妈那样，对待彼得兔么？
读后感的作文 篇6
《爱心树》描写从前有一棵树，她好爱一个小男孩，小男孩每天都跑去树下吃苹果、荡秋千，依偎在她身边陪她聊天，树觉得好快乐。可是男孩渐渐长大，对树的要求也越来越多，树却总是不求回报，用尽一切力量来帮助小男孩。
这是一本寓意深远、令人动容的好书。作者谢尔．希尔弗斯坦用简单的文字，带领读者进入故事的情境。书中以树和男孩的隐喻描写男孩小时候直到老年所遭遇到的种种问题以及他无止尽的欲望。随着作者笔下的故事铺陈，看着爱心树无怨无悔的付出与牺牲，着实让人鼻酸。这是一个发人深省的故事，值得我们细细品尝。故事中，有许多画面让我感到悲伤不已。小男孩长大了，不再需要爬树和荡秋千，他只需要钱、房子和一艘带他远离的船。树的内心虽然感到孤单，但还是选择默默的帮助他，不但不责怪他的自私，反而牺牲自己的一切，只为了换来男孩的笑容。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这句话是说为人子女想要尽孝道时，父母亲已不在世上。爱心树的不求回报就像爸爸妈妈的爱，在我们生病时，他们总是无微不至地照顾我们；在我们伤心难过时，他们总是默默的陪伴我们，给我们最大的支持与鼓励。
孝顺要及时，很多事情是无法重来的，我们要好好陪伴亲爱的家人，珍惜父母对我们的关爱，努力做个孝顺的好孩子！
爱心树的读后感400字
我最近喜欢上了一本书叫《爱心树》。它讲述了一个小孩和一棵大树的故事。这棵大树是一棵孤独的大树，但是不久之后它有了一个朋友——一个小男孩。这个男孩很可爱，总是和大树玩，陪大树聊天。不过，他很自私，他为了满足自己的需要，不停向大树索取。大树给了他自己的苹果、树枝和树干，自己只剩下一个光秃秃的树桩。
我喜欢大树，它很无私，为了朋友，乐于奉献。而我却不喜欢那个小男孩，他太自私，不懂感激，自己想获得什么物质要求，应该自己用劳动获得，而不应该总向别人索取。
如果我是那个小男孩儿，我只会和大树快乐地玩耍和生活，不那么自私。并且自己有什么需要还会靠自己的双手用劳动去获取。
读后感的作文 篇7
从记事起就知道爷爷家有个书橱，书橱很大，却不全是书，上面是书，下面放的是杂物，书虽然不多，却满是经典，有些视野已经泛了黄，打了卷儿，翻起时还能听见清脆的声音，像是要碎了一样。
小时候不识字，不喜欢那些书。渐渐长大后，也会去拿几本来翻翻看看，比起陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远，还是更喜欢书橱里那本最不起眼的《撒哈拉的故事》，喜欢那片三毛荷西向往自由的撒哈拉沙漠。
《撒哈拉的故事》中的三毛说走就走，智慧勇敢，特立独行且真实，在另外一个国度的三毛，没有知己，没有朋友，经常出差的荷西也不在身边，孤独的享受着沙漠，但她却有着对生活的憧憬，对沙漠的热爱。
从垃圾箱里捡来轮胎当沙发，用做棺材的旧木材当家具，与不友好的邻居和平相处，这大抵是热爱和无畏的支撑，三毛的精神我是学不来的。三个月前的这段日子，是最难捱的日子，就像走在贫瘠广旷的沙漠，一个人埋头练习，一整天在画室里不说一句话，一遍遍冲洗画笔，水漫过手指，手指被浸泡地发白，孤独、寂寞、紧张，却又夹杂着兴奋和热爱。
孤独或寂寞这类的字眼，三毛从未提及，但我却真真切切地感受地到，让人深切体会到在这诗意的生活的背后有初来的困窘和别样的艰辛，更有对沙漠生活的热爱。三毛常说：“生命不在于长短，而是在于是否痛快地活过。”离八十岁还早的我们，或许应该学习三毛，有勇气尝试新的事物，做自己想做的事，或许有一天，我会像三毛一样义无反顾地背起旅行包，走向那片有她有荷西的“撒哈拉”。
三毛，享受自由并承受得起孤独的行者，感谢三毛，让我有幸与你一起走过撒哈拉。
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