认真读完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,写一份读后感,记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编整理的精神明亮的人读后感范文,希望能够帮助到大家。
精神明亮的人读后感1
那天听到让我们读《精神明亮的人》,咋一听这个书名,我就觉得怪怪的,没拿到书之前先猜想了一番,这本书究竟是写什么的?市局选择让我们教师读,我想那大概就是关于老师如何做得更好的问题,肯定不外乎像陶行知的《给中小学教师的建议》,肯定是教育思想类的书籍。但当我真正拿到这本书时,才发现这是一本散文随笔自选集。
说真的,也不怕大家笑我孤陋寡闻,在这之前,我还真不知道王开岭是谁?但当我读了他的第一篇散文,我就已经对他肃然起敬了。对于初读者来说他的散文还真不易读懂,甚至你不用心读,没有一颗“净”心,还真是不易被他的文字所吸引。感觉他的文字没有吸引人的故事情节。但只要你静静地读,品味,却发现它有一种世外桃园的感觉。看似形散,实则神聚。读他的文章,感觉一种释怀。
如“按时看日出”,乃生命健康与积极性情的一个标志,更是精神明亮的标志,它不仅代表了一记生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神的美学。我想,每天看日出,也是一种热爱生活的坚持,因坚持不易。
从他的文章里还能读出对童年的另外一种感觉——童心未泯。我感觉这就是一种对回归本真的渴望。例如有这样一句话:无论何时何地,我们只有恢复孩子般的好奇与纯真,只有像儿童一样精神明亮、目光清澈,才能对这世界有所发现,才能比平日里看到更多,才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。
值得尊敬的成年人,一定是那种“直至成年依然童心未泯的人”
仔细研读这本书,更多的感受是他给了我们一个更广阔的精神世界。如何能抛弃更多的功利性质去认识去看待这个世界,促使人心向善、重新审视生活、审视自然。
“ 背叛童年的成年人算什么人呢?浑沌、暗淡、萎靡、失明。”
让我看到了我们作为教育人应该追求什么?不言而喻——本真,即千教万教教人求真。
还有他写的远行笔记——为何远行中有这样一句话:“对于忧郁者,我只有一句话,向远处看。如果眼睛自由了,头脑便是自由的。”
又给了人我一种更高、更远的精神境界。向远处看,需要的是气度,是洒脱,是一种胸怀。
王开岭是比我大不了多少的中年作家,是CCTV的媒体策划和节目指导。王开岭的文字敏感、深邃、明亮、干净。在《精神明亮的人》一书中,写满了作者的感动、责任和求索。
他对大自然的感悟很深刻。他自认猝然绊倒在福楼拜“按时看日出”的话下,“正如分娩决不重复,日出也从不重复,按时看日出,乃是生命健康和积极性情的一个标志。”“透过那橘色晨曦,我触摸到了一幅优美剪影:一个人在给自己的生命举行升旗!”
他对成长的理解很特别。他说“在成人世界里同,几乎已没有真正生动的自然,只剩下了桌子和墙壁,只剩下了人的游戏规则,只剩下了同人打交道的的经验和逻辑。”“所谓成熟,表面上是一种增值,但从生命美学的角度看,却实为一场减法:不断地交出与生俱来的美好元素和纯洁品质,交换成人世界的某种逻辑,某种生存策略和实用技巧,不断掏出兜里的宝石,去换取巫婆手中的玻璃球”。
他很懂得男人与女人以及美。“凡美的大都简单,只有丑秽的东西才不得不借助混沌与复杂。”“在这个世界上,女人常常因为简单成为受害者,但她们并非人性的失败者”“女人是脆弱中的强大,男人是强大中的脆弱”“女人是雪中的白,男人是雪中的惨白”。
他呼吁保护星球、保护树木。他说“人类不过是个偶然,不过日光和月光下一群生命蝌蚪,不过宇宙恩泽下的一条灵性小溪,背叛了这一本份,才是悲剧开始”。在保护森林里,他谈到两则报道:一位叫朱丽娅.希尔的少女,为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树,从1997年12月10日起,竟然在这棵18层楼高的树上栖居了738天,直到树的所有者——太平洋木材公司承诺不砍伐此树。1971年,瑞典首都斯德哥尔摩因市政工程建设,要砍伐国王花园的古树,一群众年轻人站了出了,高喊“拯救斯德哥尔摩”,用身体组成人墙保护树木,迫使政府作出让步,将地铁线绕道而行。作者感动于这两个故事,他感触“十年树木,百年树人。我们的教育为什么树不出这样的人呢?像树一样郁郁葱葱、根深叶茂的人。”
精神明亮的人读后感2
精神明亮,目光澄澈。每一轮日出都是新的,每一双眼睛从儿时开始都是澄澈的。但是,我们还能够记起哪次日出、哪天的美景?
多年以来,每次重读王开岭自选集《精神明亮的人》,总被居斯塔夫·福楼拜的故事深深打动:19世纪的'一个黎明,在巴黎乡下一栋亮灯的小木屋,居斯塔夫·福楼拜在女友写道:“我拼命工作,天天洗澡,不接待来访,不看报纸,按时看日出(像现在这样),工作到深夜,窗户敞开,不穿外衣,在寂静的书屋里。”“按时看日出”,我被这句话猝然绊倒了!
难以想象,一位矢志以面壁写作为生的文学大家,一个对时间如此吝惜的人,却每天惦记着“日出”,把普通人眼里的寻常事视为精神的洗礼,天天修炼,为什么?可以想象,面对一次次变幻莫测的日出,居斯塔夫·福楼拜会有怎样的生命体验?黎明,拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线,哪是灵魂翩翩起舞的时刻。迎着晨曦,我们分明看到一幅优美的画面:一个人在给自己的生命举行升旗!
记不得多少次静静守在高速岗位上看日出,每当旭日缓缓升起,朝霞洇染水天,成群结队的天鹅迎着太阳飞翔的画面定格在相机镜头时,我总会在心底重温王开岭讲述的故事。那一刻,天光乍泻,如沐春风,神清气爽!那就是灵魂应有的大自在、真本色。
子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”孔子认为,有修养的君子要做到“智”和“仁”。智者,随遇而安,临危不惧,处变不惊,包容宽厚,动静皆风云,利万物而不争。仁者与人为善,临谤不戚,受誉不喜,遭辱不怒,任凭风吹浪打,我自岿然不动。智、仁、勇是儒家人格的最高理想,勇是智、仁的结果,具备君子人格的人,像山一样坚韧不拔,像水一样勇住直前,就是一个崇高的人、一个快乐的人。儒家劝诫众人,爱山爱水,以山水品格为做人楷模,就能够站得高、看得远,无忧无惧地安度人生。夫子之志足见高明:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”事实上,古今中外热爱或寄情于山水者,神采飞扬,精神明亮,怎么能不快乐呢?
美国思想家、文学家爱默生被林肯称为“美国的孔子”、“美国文明之父”,认为“自然界本是思想的化身,又转化为思想。”“怎样思想,就会有怎样的生活。”他在《论自然》中写道:“日光是首屈一指的画师,在他的色彩浓艳的笔下,再丑陋的东西也会变得媚态百生。”“实际上,从事青银高速工作的我发现很少有人能够真正看到自然,多数人不会仔细观察太阳,至多他们中是一掠而过。一个真正热爱自然的人,是那种内外感觉都协调一致的人,是那种直到依然童心未泯的人。”我常常在工作回家的路上看到年轻的孩子拥有童心是多么胡幸福,他们追随自己内心的声音,他们的生命感受与大自然更为贴近,能够发现生命中更多美好的东西,精神明亮,目光澄澈,令人景仰。
大学者钱钟书活了88岁,1966年与夫人杨绛先后被打成“牛鬼蛇神”,双双接受改造,被迫剃了“阴阳头”。钱先生不改幽默本色,淡然说道:“小时候老羡慕弟弟剃光头,果不其然,羡慕的事早晚会实现。”1991年,全国18家电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》,要拍钱先生,遭到拒绝。有人告诉他会有很多酬金时,他淡然一笑:“我都姓了一辈子钱了,还会迷信这东西?”书画大家启功先生是xx皇帝第九代孙,自称“姓启名功”,从不以皇族后裔炫耀,活了93岁。生前,把卖字画的钱全部捐了出去,自己居于陋室。去世后,留下一大柜子,人们以为肯定是珍贵字画、文物古董。但打开柜子一看,原来是一柜子的玩具。正如先生生前所说:“唉,人生其实没那么复杂,就是找乐子啊。”
大道至简,道法自然。在青银高速的工作与人生的至高境界上是一致的。从福楼拜到爱默生,从孔子、钱钟书、启功到王开岭,都有一颗未泯的童心,不为浮名俗利所累,纯真无邪,怡然自得。我常给同事讲到,我们“听过无数的道理,为何依旧过不好这一生?”答案就是:“想的太多,做的太少。”换句话说就是:“忘却赤子之心,就会精神萎靡,只在庸俗的磨道上打转。”
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