蛙读后感

2020-11-29 读后感

  认真读完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,何不静下心来写写读后感呢?现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编为大家收集的蛙读后感范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

  蛙读后感1

  当我初得知莫言竞过村上春树获2012年诺贝尔文学时,我心里是悲愤的,我在想,若不是诺贝尔奖,我几乎不知道这位国学大师,然而村上,作为一个外国人,我对他是相当熟知的。

  出于赌气,我就想去读读这位莫师傅的文章了,初选自然是得奖作品《蛙》。我想先谈谈读完后我对故事感觉,如果要说,我真的是千言万语了,但是我就选几个对我来说影响最深刻的几个人物说说吧。开篇不久便有吃煤的场景,我在想象,当时的人们忍受了怎样的饥饿!然后王胆天真无邪的笑容和甜美的个性却使得吃煤这件事变得温馨,是温馨的感觉,直到最后她为了自己的孩子死在了竹筏上,这位漂亮脸蛋的小美人一直让人喜爱无比。秦河,一个末路书生,我想在这故事里,最懂姑姑的便是他了,他跟随姑姑比小狮子还要久。文章中不乏惊天地泣鬼神的爱情故事,我读王肝单恋小狮子那会,就觉得爱情,就觉得爱情太强大坚贞了,然而直到王肝的解脱,我实在受到了打击,他怎么可以“解脱”?可是,秦河,在故事中,一直那么平淡无奇,却从未给过我失望,他的默默,他的沉静,他的坚守,是那样的坚不可摧,他守着姑姑,就像守着自己的灵魂,没有条件,爱情就应该是这样,不是吗?姑姑在计划生育组工作时需要一个会开船的人,秦河就会开船了。到了晚年,姑姑出于心灵的自我责罚,喜欢泥捏的娃娃,然而,他就奇迹般的会捏姑姑想要的泥娃娃了,比有祖传秘籍的姑姑的丈夫郝大手捏得还好,爱情已经没有正常逻辑了。其实姑姑何尝不知道秦河的心意呢,姑姑嫁给郝大手时提出的条件就是娶姑姑就必须同时接受秦河,他们三个人真的就生活在一起了,这种扭曲的关系何尝不是一种让人刻骨铭记的爱呢?,是每个读《蛙》的人不得不提起的传奇人物,她的所有的神迹已经深深印在我的心里,姑姑是一个强大到让人心疼的人。我不为她年轻时受到的误解和侮辱遗憾,但我会一直心疼她晚年受到的心灵煎熬,这都不是她应该承受的。

  读完这部作品,看完许些书评以及读后感,我没办法像专业书评家那样洞悉莫言对政治与人性的反思,商品经济给社会以及人性的冲击。或者说剖析他的这部作品从1956年开始,向我们展示了三十多年的生育史,这个生育史的载体还是高密县东北乡。或者说感叹他写出了一部民族生育史,借生育写出民族的现代化进程的历史。或者探究蛙和娃的联系。我只想品品莫言的细腻,莫言的至真至深的爱情阐述,秦河的情不知所以往所以一往情深的坚守;莫言的发自内心的对生命的热爱和敬重,文中他借姑姑的口多次提到“一出“锅门”,那就是个人,哪怕是缺胳膊少腿也是个人,是人就受国家法律保护”;以及莫言的对人类所遭受的苦难的不可遏制的同情。莫言是一个痛苦的清醒者,他用他的声音对新中国近60年来所遭受的苦难回忆做着深刻的回忆。

  作为90后,我为自己之前从没读过莫言的作品感到深深愧疚,我们这代人所缺失的不正是那代人的坚韧和朴实吗?然而莫言这位诺贝尔文学者的呐喊却先于国人被外国人发现。我起初还竟然为他“越过”村上春树获奖而感到悲愤,我为自己的愚昧和肤浅感到无耻!

  莫言,就是莫言,中国的莫言,诺贝尔奖获得者莫言!

  蛙读后感2

  莫言的小说,字里行间流露出的是一阵热闹欢乐气息。就像你恰巧碰上了一个村庄的集市,你游走在人山人海中,即便没有人与你搭话,你也不寂寞。看小说《蛙》,就像在逛着这样一个热闹的集市,一段段情节像一个个摊位,你在人群中被推着走,眼睛、耳朵仿佛都不够用了,因为那嘈杂声、那琳琅满目的货品,密集地直朝你袭来。我本身是不太喜好这样的文字的,因为我很可能在这文字环境的感染下渐渐地就生出满心的浮躁,最后只好把它弃之不顾了;也可能在精彩热闹了一番过后,却发现自己其实什么中意的玩意儿都没买到,刚才全是兴奋着别人的兴奋。

  《蛙》,首先是这个题目吸引我,不得不承认莫言是一个很有商业头脑的作家,仅仅是题目这一招似乎已经胜出很多“阳春白雪、曲高和寡”的作家们。读了全文才知道《蛙》这个题目倒不是向我一开始想的纯粹是为了卖座那么肤浅。“蛙——娃——娲”,这么一追溯,便显出此中真意了。原来小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史,描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。

  我不知道莫言写这篇小说的本意是为了赞扬还是批判,或是酝酿着什么更深刻的内涵。在此只想谈谈我自己看了小说之后的感受。

  我以前一直觉得计划生育是一项再正常不过、明智不过的政策了。中国的人口那么多,造成了诸如资源匮乏、生存质量下降诸如此类的问题,再不限制人口,那还了得?我在家里是独生子女,我身边的亲戚朋友基本也是独生子女,偶尔有几个不是独生子女的,我多少忍不住在心理嗤笑他们家庭思想观念的落后。我一直以为计划生育是顺其自然、水到渠成、轻而易举就实现的事情,哪里会想到原来推行这项政策的过程是那么艰难?在小说中,在落后的中国里落后的小村庄,“姑姑”为了落实计划生育的政策,亲手杀死了2000多个胎儿,更间接残害了多少妇女的生命?我不杀伯仁,伯仁由我而死。

  我印象最深刻的是:“姑姑”为了忠诚的.履行自己的使命,在“我”妻子家的门外对内喊话,劝说我怀孕七个月的妻子不要心存侥幸,乖乖的流产。劝说不成,姑姑便推倒邻居家的树、邻居家的墙,用这种方式威逼“我”的妻子。看看,这举动是多么的野蛮。中国人向来推崇火与剑,要秋风扫落叶般地对待自己的“敌人”,倒把个礼义廉耻、中华民族几千年的传统美德全部抛到脑后。这使我联想到现在社会很多政府拆迁,对于不愿意搬走的人家,就断水断电,更有甚者直接用机器推倒人家的房屋。种种行为,只要是打着国家的名义、打着为了人民利益的旗号,便都是合情合法、正义之举了。凡是与之对抗的,便都是历史的敌人,是不值得同情的顽固分子,是必然要“逆之者亡”的。

  若说计划生育政策是正确的,但计划生育政策落实的手段是否正确,恐怕要大大的打一个问号。操之过急,往往会事与愿违。中国人多子多福的思想是和我们历史文化传统一脉相承的,融入我们国人的血液里的,岂是一朝一夕能改变的?可叹,一场急躁的、轰轰烈烈的计划生育行动带着火山爆发的宏大气势,吞没了整个中国,分不清这火山的岩浆里,到底混合着多少中国家庭的血与泪。

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