当认真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,为此需要认真地写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编整理的百善孝为先读后感,欢迎阅读与收藏。
百善孝为先读后感 篇1
最近一段时间,一直在学习《弟子规》,特别是“入则孝”篇,感受颇深。
“入则孝”,单单这个“孝”字就包含了做人的根本,短短几个字阐述着许多的道理,让每个人都受益匪浅。“入则孝”中主要围绕着“孝”字在转,内容从听父母话、照顾父母、对待父母……教育我们每一个人要念念不忘父母对我们的养育之恩,我们要好好的照顾父母,这些都是做人最根本的。能这样用心去做,就能体现出自己是否做到孝。“入则孝”里从平常小事,引出我们所要做的,它时时刻刻的告诉着人们学着去做,才能真正做到“善”。
学习了这则“入则孝”我的感触很大。现在的社会比较复杂,许多少年的思想和心理受到各种打击与挫折,正是这样,他们对自己的父母不仅没有善待,还过分的提出各种不合理的要求。学习了“入则孝”,我真替他们感到可悲,一个人连最根本的孝顺都做不到,他将无法成为社会上真正的人,他在社会上只能成为一个失败的人。父母给予我们一切,难道我们不能孝顺来回报他们的付出?
“入则孝”让我更进一步的明白孝顺着父母是做人的根本,我沉思着自己还要从哪些方面做才能更完美,现在我明白了,“爸爸妈妈,原谅我的过去吧,我长大了”。
百善孝为先读后感 篇2
首先我们来看看“孝”这个字,上面是“老”字的头,下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。
《孝经》云“昔者明王以孝治天下也,”如汉文帝,康熙都有是以孝治国,国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门,孝是人类最基本的感情,是一切爱的基础。孝经云“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”古人还有一句话,“百善孝为先”,几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”,门口还刻有二十四孝。
一个人不爱自己的父母,怎么可能爱他人,爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德,不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌,次谨信”。《论语》说“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为人之本与。”
生我者父母,养我者父母,父母给予我们一切,没有父母伟大无私的爱,我们很难健康地成长,父母是我们第一任老师,也是终身的老师,父母的眼睛时刻关注着我们,父母对孩子是无微不至,劳而无怨。
谁请我们吃一顿饭,或者我们饥饿时,别人给我们一杯水或一块面包,我们都有很感恩,但是父母给我们做过多少顿饭,给与我们多少吃的,用的,给我们付出多少,而且是把最好的给孩子。
乌鸦知反哺,羊羔知跪乳,人又怎么能不孝。
百善孝为先读后感 篇3
孝是中华民族的传统美德,是我们毕生经历去完成的使命,百善孝为先,它是我们对父母最真切的报答。
“身体发肤,受之父母,不感毁伤,孝之始也。”孝的发端是不忍之心。当你伤害了别人,你的妈妈为此而蒙羞。如果你想到了这一点,就不会伤害别人,而双方父母都会开心。
一棵茂盛的树,为何枝繁叶茂硕果累累,好比我们人一样为何学业有成、家财万贯。为何有这样的成果,那都是祖祖辈辈积德呀!若是我们只爱小不敬老,花儿、果实迟早有一天会枯萎的,家族也会堕落。
“孝”五千年一脉相承,无论中国如何变化,始终注定孝是中华民族爱的结晶,始终注定要孝养父母,当“树欲停而风不止,子欲养而亲不待”时,可要终身遗憾了。
当你看岁月痕迹不停出现在父母额头上。你会想我会怎么对父母,我要带父母去哪里玩,哪里吃好吃的。那是不可能的,他们咬都咬不动,走都走不动。他们不要什么,他们需要的是寂寞时的陪伴,在他生病时的问候。
自古以来出孝子,而当今社会有多少在死前也见不到子女一面。枝叶繁盛的树木,乌鸦反哺,羔羊跪乳,连动物尚且懂得知恩图报,怎么人就糊涂了呢?
“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也”。现在的人把孝之始似乎忽略了,只有个人主义的享乐和安逸。赶快为父母尽一份孝心吧,他比山珍海味,盛世华衣,数以万计的金钱珍贵的多。
世事沧桑,岁月流失,用爱去碰撞音符,奏出世界中最美好的孝亲乐章吧!让洪亮的歌声在广阔的天地间徘徊!
百善孝为先读后感 篇4
古往今来,从当时的“百善孝为先”,延续到今天,孝道一直是中华民族的传统美德。
对于孝我们有不同的认识,有的人认为孝就是让父母,衣食温暖,让他们吃好、住好、穿好、满足他们的物质生活,自己能扛的责任扛起来,他们认为这就是孝,的确你给了他们丰富的物质,但仅做这点远远不够。我们所说的孝是言行中,做到孝还要敬,心中对长辈尊敬,这就要做到孝敬。
我们提起到孝敬就会有人反驳,我满足他们的需要的,难道。这还不行,是的。孔子说,如果你给他们吃的、喝的,那和饲养动物有什么分别。我们怎样做到真的孝敬?就先来想一下我们的父母是:怎样给予他们的爱的。
有一个故事,是这样的,从前有一棵很大的树,它和一个:小孩子是很好的朋友,小孩子很爱跟这棵大树玩,经常爬?在它的身上,有时候他有会在身上刻划,但是大树一点也不报怨,它只希望他能开心。过了很久小男孩上学了,一天他很不开心的走到大树那,大树说:“你怎么很久都不跟我玩了呀?”小男孩说:我现在想要很多好玩的高级的玩具,可是我又要上学,没有钱买它。大树看到他苦恼的样子,就说,我也没有玩具,这样吧,你把我身上的果子摘下来卖掉就可以换很多的玩具了啊!然后他每年都在这匆忙地摘完果子就走。又过了很久当他走大树面前时,这个小男孩已经长大成人了,可他仍然很烦恼,他说:我现在长大了,要成家立业了,连房子都没有,大树就说:“你可以把我的树枝砍下来,你就可以做成房子了啊!他很高兴的就这么做了。有过了很长时间,他又来到大树前,他还是很不高兴说:“我想去离开这浩瀚的海洋去远行,可我却连一艘船都没有,大树就连忙说,那你就把我的树杆砍掉吧!一段时间又过去了,这时候他已经变成为一位老人了,他走到树前,大树说:“我现在也没有树干给你爬了。他说我就来跟你玩的,我走累了,就想找个树根歇歇。
这是说的我们的父母为我们一生所做的事。父母下行的爱是那么的自然、无私,但上行的爱却那么牵强。父母对子女的爱是一种本能,但孝敬父母却把它当作是一种美德。在繁忙的时候我们会说,我太忙了,没有空回家,他们就说,你忙吧,不用急着回家。我只是想父母可以时常惦记着儿女,但儿女是否会常挂念父母呢?有时候我们的确不能给父母过上很好的生活,甚至拿不出什么递给他们手里,但我们可以做到不让父母操心,让他们安心快乐的生活。有时精神慰藉远比物质上给予的更为重要。在你生气的时候再也不要把家当成出气筒,把父母当作受气包,他们可是你们的父母啊!当他们习惯坐在桌旁啃着馒头的时候,你不要去干涉,他们有省吃俭用的习惯,你要表示支持,你让他们保留他们的生活习惯,让他们顺心。总之,孝在物质的给予顾然重要,但同时做子女要懂得顺从,遵其行。
让我们现在开始,做一个孝敬的人。我们为什么就不能把对父母的孝敬转化为一种本能呢?让孝敬变得自然,而不是牵强,变得无私,总之要做到孝敬。在你身为父母时能做到“老者安之,友者信之,少者怀之”就足以。让我们做人从孝做起,懂得孝才能做好其他的事。百善孝为先。
百善孝为先读后感 篇5
“百善孝为先”“夫孝,德之本也”。在中华民族传统文化教育中,“孝”是善良心性、高尚道德养成的活水源头。2012年4月27日下午,由爱心企业家、社会义工组成的“儒林国学公益演讲团”为我们作了精彩的演讲。
演讲过程中,讲师张亚栋老师通过一个个生动的事例,用简朴的语言,从爱惜自己,孝敬父母,感恩老师,忠于祖国等方面向大家讲述了孝道的内涵,一篇篇感人的事迹、一张张生动的PPT、一段段催泪的视频,让我们无不深有感触。
是谁生了我们?是谁养了我们?是谁照顾我们的生活起居?是谁隐忍着心痛来责罚我们、教我们做人?――是我们的父母!
大家都知道母亲十月怀胎十分辛苦,可是母亲把我们生下来,还得忍受多大的痛苦呢?这你可曾想过?
前不久看到一则新闻,中国航天飞行史上,将有女航天员浓墨重彩的一笔了。神九飞船确定将搭载女航天员。此次挑选出来的两个“神女”,有一个共同点:她们一律经历过自然分娩的痛苦。
为什么要把经历过自然分娩的阵痛列进挑选条件中?据解放军空军总医院徐先荣教授介绍,阵痛会增强女性的抗压能力,意志能力更坚定。为无数个产妇接过生,见识过各类阵痛的武警重庆总医院妇产科主任王柳艳,说到这种痛时,她形容说:“这种痛其实可能类似于肠绞痛之类的疼痛,有的产妇形容为割肉一样的痛,有的形容不出来,直喊痛得要死。即便换作任何一个大男人来,也会痛得哀嚎不已,大汗淋漓。”在医学疼痛指数中,分娩疼痛仅次于烧灼伤痛,位居第二位,而这种痛到底会痛多久,王柳艳说,有的产妇可能会痛上一天,有的要痛上两天,因人而异,因此,每个产妇都不知道自己会痛多久才能生下孩子。
自我们呱呱坠地的那一刻起,父母就有了生命的牵挂。不厌其烦地教我们牙牙学语、蹒跚走路、系鞋带、刷牙、拿筷子、穿衣服……马克思说:“父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是最爱的太阳,它的光焰照耀,温暖着凝聚在我们的心灵深处的意向!”
“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”让我们从身边的小事做起,尽自己的一份孝心!作为学生的我们,不仅要努力学习,还要听从他们的教诲,更要学会关心他们,就像他们关心我们一样。开门时轻轻的一声问候,疲惫时一杯暖暖的热茶,冲突时一次温情的退让……孝就在这里。
百善孝为先读后感 篇6
“孝”自古以来就是中华民族的传统美德,更有“老吾老以及人之老”、“百善孝为先”、“孝子之养也,乐其心,不违其志”等我们的先人留下的孝敬长辈的格言。今天,我收看了《寻找最美孝心少年颁奖典礼》。让我明白了什么是真正的“孝”。
在《众里寻你》的欢快曲调中,典礼开始了,全场上下一片通红。在典礼上,共有11位少年获取“年度最美孝心少年”称号;有21位少年获得“特别关注孝心少年”的称号。在其中,来自湖北的何秀巡姐弟给我感触最深。
姐弟俩来自湖北,虽然属于比较开放的城市,但是他们的生活却十分贫困,母亲早逝,父亲打工,古稀之年的奶奶因病在家中,年纪尚小的姐弟俩用自己瘦弱的肩膀撑起了一个家,撑起了整片天。在家里有好大一片茶叶地和玉米地,每到收获时节,姐弟俩就各背一个竹框,到田地里收割,黄澄澄的似珍珠般的玉米装满了整个竹筐。在回家的路上,姐弟俩常常玩“调虎离山”,偷偷的将对方框里的玉米放到自己的框里,为的是让对方更轻省。在回家后,奶奶突然头疼起来,姐弟俩忙将摘回的玉米拨成玉米粒,把茶叶装袋,又背着那沉甸甸的竹筐一脚一步滑地向县城跑去。
一路上,姐弟俩双手紧紧地握着,仿佛两人融为一体。终于在几小时后到达了县城。他们顾不上休息,寻找收购玉米和茶叶的雇主。终于辗转几个回合,将二几十斤重的玉米买了出去。但茶叶却不如意。绕县城一圈,才找到一位收茶叶的老人。终于将两框玉米茶叶换成了几十元钱,买到了奶奶服用的“脑心舒口服液”。高高兴兴的回了家。
但是几天以后,姐姐受到了上高中的通知,既兴奋又担心,兴奋自己可以继续去上学,担心在之后某一天回家,这房子真的成了一个“房子”,不是一个家了,担心失去自己唯一的亲人。但是弟弟庄重保证,照顾好奶奶……
看到这里,我的眼眶湿润了,这么小的年纪就要担负照顾奶奶的重任,为此也失去了上学的机会,是多么可敬啊!回想我们,整天在父母呵护下,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,被称作“小皇帝”、“小公主”,但这些我们的同龄人,却承担着一个家。是什么推动他们这么做?是坚强不屈的精神?是临终前的母亲嘱托?我认为这正是“孝”的重要体现,他们正是将“孝”铭记心头,才有了今天这么感人的一幕。
在电视中常常看到有的儿女为了争夺家产,将老人置之其外,全然不顾老人的感受,只为了眼前的利益,为了自己的将来。他们难道就没有听说过“孝”这一个字吗?
“孝”是中华民族的传统美德,只有将“孝”刻在脑子里,将“孝”付诸于行动中,才是真正的中国人,才是真正的炎黄子孙!
百善孝为先读后感 篇7
孝是中华文明五千年传承的文化精髓所在,从远古到现在、从皇帝到平民孝都是中华民族所倡导的优良传统,自古就有“父母尚不敬,何以敬天下”的名言警句,孝也是社会考察一个人道德水平的重要标准。正所谓“孝”字“老在上,子在下”也就是“老爱子,子敬老”。
我们这一代人,都是独生子女,在家中有父母及祖父母辈的百般呵护,沐浴在爱的春风中,我们有求必应,享受着丰裕的物质生活。可我们却不懂得“粒粒皆辛苦”的道理,不知钱财的来之不易,更不理解父辈的艰辛,“无理取闹、盲目攀比”是我们常犯的错误,从不在自己身上找毛病,都是怨在家长的无能上。所以被人们无奈地称之为“小皇帝、小公主”。我们天真、快乐地过着每一天的幸福生活,衣来伸手、饭来张口真是无忧无虑,这一切都是上天赐与的,风雨不动安如山。直到有一天的一个电视节目对我触动很大,从心底挖出了一个“私”字,理解了父母无私的爱,懂得了我们应如何回报、如何感恩。
那一天,我和妈妈一起看了“寻找最美孝心少年”的颁奖晚会,里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们,他们为了父亲母亲,宁愿抛弃自己的所有,甚至是学业!有的为了给父亲治病,推着大铁床带着父亲到上海去看病,有的代替妈妈跑这跑那去送票,还有的为了给母亲看病攒钱,去捡塑料瓶!他们给我们做了很好的榜样,也给我们敲响了警钟:“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”,珍惜父母的爱,不要让父母伤心、失望了!
晚会中有一个人物最让人热泪盈眶,那就是邵帅。
邵帅一家以前过着幸福的生活,但是有一天,这平静的生活被打破了:妈妈患了白血病,必须做骨髓移植手术!这个消息犹如一个惊雷在他头顶炸响。接着,医生们找遍了中华骨髓库和台湾骨髓库,都没有与妈妈相配的骨髓。这时出现了一线生机:邵帅舅舅的骨髓型号与妈妈相同!邵帅太高兴了,但高额的手术费用让这个家不能承受。他为了照顾妈妈,办了休学一年的手续,他为了攒钱,给妈妈治病的时候没有喝过一瓶汽水,没有买过一袋零食。但不幸还在不断降临,妈妈的病情还在不断恶化,舅舅回来已经来不及了,只能靠邵帅了。他想也没想,就决定把自己的`骨髓献给妈妈。妈妈不同意,但他依然坚持。妈妈得救了!
邵帅,这个普普通通的十二岁男孩,为了妈妈,他倾尽所有。
像这样的少年还有很多,这些是他们的“经典语录”,让我们感受一下吧!
我应该救妈妈,我不救她,谁救她呢?我觉得是天经地义的!
百善孝为先读后感 篇8
古人说:“万恶淫为首,百善孝为先。”读了《孝行天下》后,使我对这句话有了更深刻的理解。主人公陶星那么小,却拥有着平常人都拥有不了的那份诚挚的孝心,而且成绩优秀,让感动不已。
书中讲述了一个真实的。原岳阳县高三学生陶星是一个可怜的孩子,在他14岁时,当别的同龄孩子都在父母的呵护与关爱中快乐成长,而陶星却要肩负起照顾母亲的责任。因为他的父亲患上了晚期癌症不幸去世,母亲是一位羊癫风患者,所以家里的所有担子都压在了陶星和姐姐陶平的肩上。陶星每天都要帮做饭、洗衣,甚至洗澡,自己还要上学。所以,他的休息时间很短。他就这样过着艰苦的生活,一天一天的生活着……
当我看到《带着母亲去三中》那一章时,的眼睛湿润了。有的人,可能会觉得陶星很傻。在那么穷苦的时候,他完全可以丢下智障的母亲不管,认真读书,等长大后挣了钱,再全心全意照顾母亲也来得及呀!但是,陶星哥哥没有这么做,因为那时,他的脑海里只想着六个字——全力照顾!
与陶星哥哥相比,我真是远远不如他。记得那次,妈妈给了我五元钱,让我去楼下段伯伯那里买一点零食吃,我的心里高兴极了,马上穿好鞋子,准备出发。出门前,还特意叮嘱了一句:“顺便把我的那件新羊毛衫给拿上来。”我的心里立刻来了气,心想:难怪刚刚对我那么好,原来是有事相求喔。我立即转身,说:“我不去了,今天突然不想吃零食了。”觉得这种行为很不对。再想想陶星哥哥呢,他哪一天不是在帮母亲端茶送水,更何况只是去拿一件轻巧的羊毛衫呢?
同学们,们以后一定要学习陶星哥哥的孝顺、坚强、乐观和自信的生活态度,让自己的生活充满“孝”,成为对国家、对民族、对社会的有用之才。
百善孝为先读后感 篇9
孝是我国自古以来最重要的道德规范,“百善孝为先”,孝是德之本。《论语》中“孝”的论述,今日读来,仍觉微言大义,对社会有益,对家庭有益,而对于一个人的心灵,是一种净化,也是一种亮化。
记住父母的年纪:
做父母的,没有不记得儿女的生日的。可做儿女的,不知道父母生日的却大有人在。是否知道父母的年纪,不要简单地把它看作是一件小事。孔子说:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”(《里仁》)意思是说:“父母的年纪不可不记挂在心上,一方面因他们添寿而欣喜,另一方面又为他们的高寿而担心。”
这是孔子对一个孝顺子女应有心态的描绘:当看到父母一年比一年衰老时,喜的是父母健在,是儿女们的福气,因为父母长寿并享天伦之乐而高兴,就希望父母更长寿;可生命总是有限的,岁月总是无情的,随着光阴荏苒,岁月流逝,就为父母年高而担忧,惟恐深恩未报,孝心未尽,而时机过矣……
人生有许多痛是不可避免的,有一种痛更是让人难以忍受,而这种痛并不随着岁月的流逝而流逝,那就是“子欲孝而母不在”。一位朋友曾这样回忆:母亲健在时,自己总是感觉日子还早,机会尚多;总是对自己说,等生活好些了,一定好好地孝敬母亲。
然而一场大病,母亲竟然去了。十余年来,每次想起母亲,心中总是遗憾、悔疚和伤感。每当母亲节到来,这种情绪就更加充满心灵。如果母亲能够生还,即使工作再忙,也一定要常去母亲身边坐坐;即使生活再窘迫,也要多给母亲一点零花钱。“子欲孝而母不在”,是一种无法解脱的、说都没处说的痛……
“一则以喜,一则以惧。”简简单单八个字,读来觉有千斤之重。看到父母年事已高,一方面感到高兴和自豪,但又胆颤心惊,对父母的衰老而恐惧,这是出于自然,也是出自孝子的良知。永远也不要觉得为时尚早,机会还多。记住父母的年纪,常回家看看。节假日,或是在父母生辰的时候,一束鲜花,一盒蛋糕,一个电话,一句“祝您健康长寿”,一顿合家团聚的家常饭,都是浓浓的亲情,都会给年迈的父母带去无限的喜悦和慰藉。
百善孝为先读后感 篇10
星期天,我把作业做好之后,又读了《百善孝为先》这篇文章。
这篇文章的大概内容是这样的:媳妇嫌弃婆婆,叫丈夫找理由把他的母亲送到老人院,可母亲苦苦哀求儿子不要把她送到那儿。吃完饭,洗完澡后,儿子在书房里为送母亲去老人院而犹豫不决。因为母亲年轻时便守寡,含辛茹苦把他抚养成人,送他出国念书。但最后儿子还是把母亲送走了。儿子回到家,想起母亲有风湿病,没人替她擦风湿油,又决定把母亲带回来。雨后的黑夜,儿子飞快地赶到老人院,看见母亲正抚摸着风湿痛的双腿低泣,儿子跪到地上对母亲说:“妈,对不起,我们回家吧!”
看完这篇文章,我潜然泪下,母亲含辛茹苦把儿子抚养成人,可是儿子却把她送去老人院,让母亲孤独的心受到深深的戕害,但幸好儿子又把她接回家了。
我们虽然长大了,但父母却渐渐老了,脸庞憔悴了,头发变白了,动作缓慢了,他们所做的一切都是为了我们,他们总是将最好、最宝贝的留给我们,像蜡烛一样不停地燃烧自己,牺牲自己,照亮孩子!而我们在心底里也应该腾出一个空间给父母,只要有时间,就应该回家看看,不要整天忙东忙西的。有时,我们只有在遇到困难、挫折时,需要停泊靠岸时,才会想起他们,但是在我们开心时、快乐时,有没有想起父母呢?
当我们取得成功时,在背后为默默为我们奉献的人,是父母。没有父母,就没有我们的一切!在我们快乐时,父母会相信我们做得更好,在我们难过时,父母会支持我们,鼓励我们振奋起来,继续努力。其实父母要的并不多,只是一句随意的问候:“爸、妈,今天你们过得还好吗?”煮一顿再普通不过的饭,对他们嘘寒问暖,为他们端茶送水……都能让他们高兴温馨很久。人是环环相扣的,我相信你待你的父母有多好,将来你的子女也会对你有多好。
人世间难报的就是父母恩,他们给我们一切,我们一生一世都报答不完,我们应该以反哺之心奉敬父母!以全部力量报答父母!以感恩之心孝顺父母!
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